苗朗清師承神界天帝沈離，沈離出身道門(mén)，修習(xí)的是道家五行術(shù)法，千余年前就已進(jìn)入仙源境。

    按修行方式來(lái)劃分，道家修行共分三個(gè)階段，煉氣期、煉神期和煉虛期，即所謂的煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。

    煉精化氣與煉氣化神統(tǒng)稱(chēng)為煉氣期，直到突破煉神期開(kāi)始修煉神識(shí)，才算是進(jìn)入仙境，仙境共分七個(gè)時(shí)期，即凡仙、上仙、元仙、金仙、玄仙、天仙、真仙，上一世苗朗清修為便是停留在金仙境大圓滿(mǎn)，一直沒(méi)有突破成功，突破金仙境后，才算真正進(jìn)入練神中階，當(dāng)然進(jìn)入練神中階后每進(jìn)步一級(jí)，都會(huì)遭遇所謂天劫，這也是大部分資質(zhì)極佳的修士停留在金仙境駐足不前的原因。

    真正進(jìn)入練神中階，靠的已經(jīng)不是自身的資質(zhì)和努力，而是緣法，當(dāng)然也有一部分修士緣法雖夠，但卻遲遲不肯突破，究其原因，大抵是雖然修為到了，但卻因?yàn)槭掷锊](méi)有足夠抵擋天劫的神兵利器，單純靠肉身御天劫的話，可謂是九死一生。

    想到這里，苗朗清才算明白，之前師父沈離為何要求自己每次突破時(shí)都到無(wú)妄山去，無(wú)妄山內(nèi)埋藏著無(wú)上至寶望天吼，可以抵御天劫，這樣可確保自己突破成功時(shí)，將天劫對(duì)自己的傷害降到最低。

    要知道，突破金仙境進(jìn)入玄仙境的第一次天劫雖不是最強(qiáng)的，但卻是最為兇險(xiǎn)的，此時(shí)為達(dá)成突破，修士往往已經(jīng)消耗了大部分精力和積攢下的修為，此時(shí)再遭天劫，無(wú)異于雪上加霜，兇險(xiǎn)程度，可想而知。

    不過(guò)，這些距離苗朗清還非常遙遠(yuǎn)，他現(xiàn)在是個(gè)連練氣都沒(méi)開(kāi)始的普通人而已，十八年來(lái)，因本身資質(zhì)原因，跟隨師父苦竹并未修習(xí)什么術(shù)法，而是跟兩位師兄學(xué)了一些強(qiáng)身健體的法門(mén)而已。

    好在前世師父沈離，乃是九界不世出的人物，教給他的修行法門(mén)無(wú)論拿出哪個(gè)來(lái)，都足以令修士獲益匪淺，就算是他這個(gè)資質(zhì)平平的普通人，想要進(jìn)入修煉一途也可事半功倍，少走許多彎路。

    冰熊足有幾百斤，足夠他吃?xún)稍聸](méi)問(wèn)題了，在這山洞內(nèi)挨上兩月，先將身體打磨堅(jiān)實(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖后再到山里選個(gè)合適的位置，開(kāi)始修煉。

    計(jì)議已定，苗朗清拿起那把小刀，起身來(lái)到洞外。

    站在洞外，抬頭北望，一輪圓月孤寂地懸掛在千里冰原上，讓人頓生渺小之感。

    自百年前，被師父沈離帶到神界，他便一直醉心修煉，對(duì)周?chē)挛秕r少關(guān)注，現(xiàn)在想來(lái)，甚至他連神界的全貌都有些模糊。

    百年之后，再次看到只有在孩童時(shí)代才感興趣的圓月，竟生出些許留戀，遲遲不愿低頭。

    唔唔~

    苗朗清低頭，見(jiàn)小孟極不知何時(shí)也跟著來(lái)到洞口，正抬頭望著圓月低聲?shū)Q叫。

    “小家伙，你是想念家人了嗎？”

    唔唔~

    “我早已記不清父母長(zhǎng)相了！”苗朗清嘆口氣，向著山下那頭熊尸走去。

    天寒地凍，經(jīng)過(guò)一天時(shí)間，熊尸早已被凍得結(jié)實(shí)，好在那柄小刀甚是鋒利，苗朗清將熊尸分成數(shù)塊，分次搬回洞邊，冰天雪地的，倒不用怕被野獸奪去。

    小孟極一直站在洞邊，看著苗朗清忙前忙后，不發(fā)一聲，直到苗朗清將最后一塊熊肉搬回洞邊，拍拍手，它才返回洞里，竟叼了一塊有火星的木柴出來(lái)，放到地上，沖苗朗清唔唔叫了兩聲，似是在懇求什么。

    苗朗清一時(shí)沒(méi)回過(guò)神來(lái)，呆呆望著小孟極，“你要做什么？”

    小孟極叫了兩聲，見(jiàn)苗朗清一臉迷茫，干脆又叼起木柴，將有火星的一端湊到其中一塊熊肉上。

    熊肉早被凍得僵硬，木柴剛湊上去，就發(fā)出刺啦一聲，火滅了。

    苗朗清立即明白過(guò)來(lái)，笑罵道，“你這小家伙倒是跟我?guī)熜忠粋€(gè)樣子，十足的饞貨！”

    想起今天早上小孟極寧肯啃食昨晚剩下的肉骨頭，也不動(dòng)一下自己身邊那塊生肉，想必是這家伙吃了一次熟食后，再也不愿碰這生肉了，倒不是它怕了自己不敢，而是不愿。

    有小孟極在，茫茫冰原上，也算有個(gè)伴，苗朗清心里升起一股暖意，從熊腿上切下一塊，用根木棍穿了，返回洞里，再次烤起來(lái)。

    如此一來(lái)，一人一獸，倒也過(guò)的逍遙自在，只是這孟極脾氣甚是高傲，除了餓肚子時(shí)才會(huì)理會(huì)苗朗清幾聲，其它時(shí)間吃飽了不是睡就是呆呆望著對(duì)方打坐，再就是晚上，就會(huì)走到洞口處，望著北方天空，一呆就是一兩個(gè)時(shí)辰，累了再返回洞里睡覺(jué)。

    說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是極為艱難，前世，苗朗清在練氣期只用了十年時(shí)間，現(xiàn)在想來(lái)，一是因?yàn)槟蔷呷馍淼馁Y質(zhì)，二是因?yàn)橛袔煾干螂x在側(cè)，不時(shí)以自身修為替他做引導(dǎo)，這才讓他少走了許多彎路。

    匆匆一月就這么過(guò)去了，收效甚微。

    道家修行講究“三花聚頂”、“五氣朝元”。

    三花即是“精”“氣”“神”?！拔鍤狻?，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號(hào)，即是金、木、水、火、土。

    此時(shí)的苗朗清，堪堪能達(dá)到聚氣程度，離氣機(jī)在體內(nèi)形成循環(huán)，還差得遠(yuǎn)。

    苗朗清自知這具身體資質(zhì)稍差，也不氣惱，只有更加努力，除了吃喝拉撒睡外，其它時(shí)間都用在修習(xí)上。

    小孟極落得清靜，餓了就慫恿苗朗清烤肉，吃飽了要么睡，要么到洞外望北“靜思”。

    一人一獸相處融洽，生活更是極為規(guī)律。

    再過(guò)月余，苗朗清才堪堪完成聚氣循環(huán)這一步，要知道在前世，他達(dá)到這一步只用了十余天。

    不過(guò)此時(shí)的苗朗清已與兩月前無(wú)佛寺的那個(gè)瘦弱的小和尚有了天壤之別。

    雖說(shuō)修行上進(jìn)步不大，但身量卻豐足許多，起初每到夜晚，苗朗清還需生火才能睡好，到得近期，身體對(duì)嚴(yán)寒的抵抗能力已經(jīng)大大提升，即便仍就穿著那件破僧袍，卻是不再怕冷了。

    對(duì)于這個(gè)修練進(jìn)度，苗朗清自是不滿(mǎn)足的，但他不知道的是，自己這兩月的進(jìn)境，如果放到普通各界修士群里，那都是拔塵的存在，許多資質(zhì)一般甚至就算是資質(zhì)中上的修士，要達(dá)到完成周天氣息運(yùn)轉(zhuǎn)的境地，少則幾年，多則十?dāng)?shù)年。

    究其原因，無(wú)非是這具身體雖然資質(zhì)平平，但耐不住有師父沈離這個(gè)九界之內(nèi)少有的大宗師的理論基礎(chǔ)。

    那些在苗朗清看來(lái)習(xí)以為常的修行法門(mén)和運(yùn)氣方法，乃是沈離進(jìn)入仙源境后，回頭再次精煉總結(jié)出來(lái)的，都是千金不換的秘寶。

    一身僧袍本來(lái)就有些破爛，加上此時(shí)身子骨比之前粗壯許多，僧袍是斷然不能再穿了，好在，這還難不住苗朗清，無(wú)佛寺生活相對(duì)清苦，根本沒(méi)有什么外來(lái)的香火供奉，一應(yīng)衣食住行，全靠自給自足，就連穿的衣服也都盡是兩位師兄在山里找的粗麻自行織造，不過(guò)眼下找麻布材料是不可能了，不過(guò)這也難不倒苗朗清，他拿小刀，小心地把熊皮一塊塊剝離下來(lái)，將背面油脂及正面毛發(fā)盡都褪去，再用石頭慢慢敲打，多次用火和雪水揉制，最后挑出一些熊筋用火慢慢烤干作線，以小刀在熊皮上切口，學(xué)著大師兄的手法，制作的一件熊皮衣褲倒也似模似樣。

    兩月間，小孟極“豐衣足食”身量足足長(zhǎng)了一倍，站在洞口身姿已初現(xiàn)妖獸威嚴(yán)，一紅一黃兩只眼睛中射出的光芒更顯深邃。

    壞消息是隨著孟極初成，食量也跟著大增，恐怕再不找吃的，一人一獸就要挨餓了。

    神界的百年內(nèi)，除了練氣期的十余年苗朗清還要與凡人一樣有飲食需求外，其它時(shí)間除了偶爾服食一些丹藥，已不需要再吃任何東西了，沒(méi)想到有朝一日還要為吃喝發(fā)愁。

    “伙計(jì)，今天起咱們兩個(gè)要外出尋找些吃食了！”苗朗清瞥了一眼目不轉(zhuǎn)睛盯著自己手里最后一塊熊肉的孟極。

    這家伙怎么這么像濟(jì)彬！

    以?xún)扇硕嗄陙?lái)培養(yǎng)起的感情和濟(jì)彬的性子來(lái)說(shuō)，濟(jì)彬斷沒(méi)有不下界尋找自己的理由。

    絕塵都找到自己這里來(lái)了，濟(jì)彬卻一直未出現(xiàn)這是出乎苗朗清意料之外的事情。

    難道又犯錯(cuò)被關(guān)到思過(guò)涯去了！

    想當(dāng)初貝冢一戰(zhàn)，雖說(shuō)出手的是自己，但濟(jì)彬好賴(lài)不忌也算是個(gè)“從犯”，但白長(zhǎng)遠(yuǎn)和枚九瑾似乎連正眼都沒(méi)看過(guò)濟(jì)彬。

    顯然兩人是奔他苗朗清來(lái)的，而自己就是個(gè)突破未成的小小金仙境，雖說(shuō)放眼九界金仙境的修為已經(jīng)算得上足可以稱(chēng)霸一方的諸侯級(jí)別人物了，但在人皇白長(zhǎng)遠(yuǎn)和妖圣枚九瑾眼里，自己這點(diǎn)修為可能根本不夠看。

    他們是有目的而來(lái)。

    這點(diǎn)苗朗清是可以確定的，不然神劍末宵里消失的陰髓就沒(méi)法解釋了。

    看著手里那邊略顯笨拙的石劍，苗朗清再次陷入沉思。

    絕塵曾在無(wú)佛寺說(shuō)過(guò)“那把劍”，必是末宵無(wú)疑了。

    師父沈離定是借望天吼之力掩人耳目，將末宵度給自己的。

    之前苗朗清還未恢復(fù)神智時(shí)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)師父苦竹這把劍的來(lái)歷，苦竹只說(shuō)當(dāng)初撿到他時(shí)，他身上就帶著這把劍，但以苦竹的修為確實(shí)看不出個(gè)所以然，也就沒(méi)當(dāng)回事，一并帶回了無(wú)佛寺，其后，待苗朗清長(zhǎng)的大些后，兩位師兄便以石劍代真劍教授他一些初級(jí)的劍法。

    師父沈離把劍帶給自己一定有深意，但苗朗清一時(shí)也沒(méi)想明白。

    他倒不擔(dān)心師父沈離，當(dāng)然還有十八年未見(jiàn)的師姐沈青姝，縱然白長(zhǎng)遠(yuǎn)和枚九瑾有什么詭計(jì)，以師傅通天徹地的本事自然不會(huì)吃什么虧。

    只是，還是有些想念~

    至于絕塵，這筆賬，早晚是要清算的！

    孟極遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那個(gè)男子，一會(huì)臉上現(xiàn)出溫柔向往之色，一會(huì)又變得陰沉無(wú)比，有些摸不著頭腦，唔唔低鳴兩聲。