一場(chǎng)戲，情節(jié)都有的是人說(shuō)不清楚，但除情節(jié)之外，可以說(shuō)的東西多了去了。那些匪夷所思的“科技”，比之神話傳說(shuō)中的神仙亦不多讓，常抱云那句“沙中果有小世界，宙外真有大宇宙”，很好的綜合描述了這種玄奇。

    有時(shí)候，人類的想象，是比什么都更奇妙的東西，而且想象中的一切，往往會(huì)比描述的或描繪的更大膽，更充滿“創(chuàng)造力”。更何況其間還夾雜著正在被實(shí)現(xiàn)的，比如自來(lái)水……

    “聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)平里正在修造自來(lái)水，過(guò)得不久，便可接通，日后只要水嘴一開(kāi)，白花花的水便源源不斷來(lái)?！比藗儗?duì)自來(lái)水其實(shí)不是很了解，但只要知道，擰開(kāi)水嘴，就會(huì)有水流出來(lái)就行了。人們只需要知道，自來(lái)水可以成功，太祖手錄里的一切也都可能成功，并且最后真的會(huì)有一個(gè)那樣的五百年后就可以了。

    “你們說(shuō)那電到底是什么東西，仿佛五百年后我大明，什么東西都離不開(kāi)電?！边@是犀利的，擅長(zhǎng)抓重點(diǎn)的。

    “太祖仿佛也提出過(guò)電這個(gè)說(shuō)法?！?br/>
    那本由皇室出資印刷，因此售價(jià)極低的《太祖手稿全錄》，雖當(dāng)年賣得極好，印刷出來(lái)的一萬(wàn)本，幾天時(shí)間就一掃而光。然而，多半是買回懷抱崇拜供起來(lái)，最后只能束之高閣，無(wú)他……絕大多數(shù)人是看不懂里邊到底講些什么的。

    便有少數(shù)能看懂的，也云山霧罩，看不很通明。

    但《太祖秘史》德麟班才演一場(chǎng)，各人回家就都把高高供起的《太祖手稿全錄》給捧下來(lái)細(xì)細(xì)翻看，兩相一對(duì)比，竟覺(jué)得《太祖秘史》中那個(gè)五百年后的世界，并非無(wú)跡可尋，太祖早在三百年前，就為大明定下了千年大計(jì)。

    這個(gè)認(rèn)知，讓無(wú)數(shù)人倒吸一口涼氣――凡夫俗子定個(gè)十年大計(jì)百年大計(jì)了不得，太祖果真神人，一出手便劍指千年。

    第二場(chǎng)，第三場(chǎng)演過(guò)后，更是人人皆道“若真有個(gè)那樣的五百年后，誠(chéng)然極好”?？礋狒[的人只能看看熱鬧，然而落在埋首鉆研的人眼中，那便不是熱鬧，而是有人依據(jù)太祖的手稿，往后推演出五百年后的真實(shí)世界。

    因?yàn)橥蒲莸锰斜亲佑醒?，有理有?jù)，有跡可循，便越來(lái)越真實(shí)。

    第三場(chǎng)戲演完，《太祖秘史》第一二三場(chǎng)戲連臺(tái)火熱返場(chǎng)，其中第二場(chǎng)戲演得是太祖帶領(lǐng)已經(jīng)恢復(fù)科研熱火的同事一塊攻克難關(guān)。然而，就在人人都以為他們能做到的時(shí)候，上邊忽然傳來(lái)消息，讓他們派出人員，隨團(tuán)出訪，去外洋購(gòu)入核心技術(shù)。

    滿南京城的人：那時(shí)的皇帝與朝臣腦子里全是屎?jiǎn)幔?br/>
    這可不僅市井百姓這么想，連內(nèi)閣諸公與宣慶帝都是這么想的，若夫五百年后的世界果真如此，不支持自家人拿出真正屬于自己的“核心科技”，居然去買。不知道老話說(shuō)“授人以魚，不如授人以漁”嗎。授人是這樣，對(duì)自己就更是這樣，一時(shí)落后怕什么，只要能鉆研出來(lái)，總不會(huì)永遠(yuǎn)都落后。

    滿城熱議時(shí)，按說(shuō)不管維穩(wěn)派還是革新派，都應(yīng)該琢磨起這打鼓人用心來(lái)的時(shí)候，卻并沒(méi)有人去關(guān)注打鼓人――自然是做為鐵桿的宣慶帝，從中施了手段。不然，孟約的身份，并非無(wú)人能問(wèn)出來(lái)，不說(shuō)別人，只說(shuō)桑班主那里，就多的是人能問(wèn)出來(lái)。

    桑班主事先得了宣慶帝的封口令，誰(shuí)來(lái)都是一句：“德麟班只接了劇本，并不知打鼓人是誰(shuí)。”

    不信，不信也沒(méi)辦法，對(duì)著官家，桑班主都是這么回，誰(shuí)還指望從他嘴里得出不一樣的回話不成。

    至于第三場(chǎng)戲，科學(xué)青年在崇拜的教授帶領(lǐng)下，出使外洋，辛辛苦苦，花費(fèi)巨資買回核心技術(shù)，結(jié)果回來(lái)怎么實(shí)驗(yàn)怎么不對(duì)。當(dāng)老教授在重壓之下，心梗進(jìn)醫(yī)院時(shí)，科學(xué)青年也開(kāi)始懷疑人生。

    ――難道，大明當(dāng)真沒(méi)有科學(xué)生存的土壤？

    這場(chǎng)戲落幕時(shí)，票友們多是唏噓老教授，畢竟老教授看起來(lái)活不過(guò)下場(chǎng)戲，而且依打鼓人的德性，要死都是速死，絕不拖泥帶水，因此必定是一開(kāi)戲便死干凈。

    第四場(chǎng)戲排出時(shí)間來(lái)，已經(jīng)出了正月，二月春風(fēng)乍蘇，雖城中還是冬的氣息，卻漸漸在醞釀著春意。慢慢地風(fēng)不再冷得割臉，出門也不必凍得縮成一團(tuán)，街上的小攤小販也多起來(lái)。

    這時(shí)，長(zhǎng)平里第一次通了自來(lái)水，因《太祖秘史》的上演，還有陳克甫先生的評(píng)書本在元宵節(jié)前開(kāi)講，自來(lái)水遂引來(lái)許多關(guān)注。呂擷英和盧昆閬倒也干脆，直接在長(zhǎng)平里巷子口上安了個(gè)自來(lái)水，那賣早點(diǎn)的大嫂笑得牙都快沒(méi)，宏運(yùn)樓也跟著沾光，這幾日生意一直很好。

    “自來(lái)水是方便，但需教人節(jié)約用水，用水才開(kāi)，用完隨關(guān)。必需讓人曉得，這世上水是有限的。雖看起來(lái)處處是水，但若不珍惜，子孫后代將無(wú)水可用。想來(lái)大家不過(guò)看個(gè)熱鬧，卻還需立個(gè)告示，叫宏運(yùn)樓的伙計(jì)這兩天時(shí)常出來(lái)打水，叫大家即看到熱鬧，也看到規(guī)矩?！泵霞s是很怕人浪費(fèi)水的，做為一個(gè)現(xiàn)代人，節(jié)約用水這樣的觀念早已經(jīng)深入到骨子里。

    “你已經(jīng)叮囑三遍了小姐。”

    “三十遍仍嫌不夠，必要有人如我這般，朝全天下人都叮囑三十遍才好呢?！?br/>
    “是是是，小姐說(shuō)了算，我這便去同宏運(yùn)樓講?！?br/>
    夏姜出去，春柳后腳進(jìn)來(lái)：“小姐，德麟班稍后演第四場(chǎng)，桑班主知道第四場(chǎng)小姐會(huì)去，特地把包廂留了出來(lái)。小姐看幾時(shí)去，是否要去慶園請(qǐng)呂先生？”

    “不必，我和許妍稍后過(guò)去，同先生一道去德麟班。”第四場(chǎng)戲，是《太祖秘史》上下部最重要的轉(zhuǎn)折，孟約當(dāng)然要親眼看看才行。

    德麟班如今一票難求，原先給劇作家雅間，如今也是不事先預(yù)訂，就會(huì)訂出去的。正好自來(lái)水第一個(gè)階段已經(jīng)算完成，雖然還有第二第三階段的工程，但好歹能得片刻清新，孟約早幾日一提，呂擷英和盧昆閬都答應(yīng)一道前往德麟班看戲。

    待到了德麟班，呂擷英才發(fā)現(xiàn)水牌上寫的是《太祖秘史》第四場(chǎng)――恩師臨死重托付，太祖誓愿克難關(guān)。

    呂擷英：“是那場(chǎng)？”

    孟約：“是那場(chǎng)。”

    盧昆閬：“你們打的什么啞謎？”

    呂擷英并許妍：現(xiàn)在回去還來(lái)得及嗎？手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。