在選擇吉日時，“建除十二神”的方法較為民俗中使用。翻開，我們就會看到“建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉”這十二個字。這十二個字就是“建除十二神”，最初是象征十二辰，關(guān)于十二個月的吉兇。每年由春天開始，春天五行屬木，以“寅”木代表欣欣向榮的新氣象。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，如此依序?qū)⑹刂Х峙湓诿總€月上。此乃用太陰歷，以北斗七星（西名大熊座）之斗柄搖光星，所指之位而立建。十二月指向丑方，正月又復還于寅位，無盡循環(huán)、周而復始。

    “十二月建”后來又轉(zhuǎn)為象征日的吉兇，通常認為建日是該月中最吉的日子，而破日為最兇的日子。

    “建除十二神”的“建”為每月之主，建就是建立，要建立就要“除舊布新”，所以建立之后就是“除”。由一而生二，二生三，三者數(shù)之極，極就是滿，所以排在第三個的是“滿”。再以滿則必溢，溢而平之，所以滿的后面是“平”。平則“定”，我們常說平定，平后面是定。定可“執(zhí)”，事物平定以后就一定要守成，執(zhí)就是守成的意思，所以定之后是執(zhí)。

    事物有成就一定有破，雖說可以守成但難逃有漏洞被破的命運，于是執(zhí)后面是“破”。破必生“?！?，破了以后一定會覺得危險，既然覺得危險就會分外小心，則又會有成就，所以“?！钡暮竺媸恰俺伞?。事成之后，一定會有收獲，所以“成”的后面是“收”。

    由建到收，剛好十數(shù)，十是極數(shù)，又會從頭開始，這個也是數(shù)學里的兩進制，所以“收”后面是“開”，以表示數(shù)無終極。有張必有翕，有開一定要有“閉”，這樣萬事萬物才可以呼吸而有助于生命的滋長?！拔ㄩ_方有閉，故復能后建”?！敖ǔ瘛本褪沁@樣周而復始，循環(huán)不息地運行著，講述著中華文化幾千年。

    建日——，為一歲之君之義。眾神之統(tǒng)帥，健旺之氣，吉利。宜修造、嫁娶、出行、祈福、謁貴、上書。忌動土、開倉。

    除日——為除舊布新之義。宜治療、出行、嫁娶、祈福。忌開張、搬家、上任。

    滿日——為豐收圓滿之義。宜祈福、開市、結(jié)親、修造，忌動土、栽種、移徙、下葬。

    平日——為平常平穩(wěn)之義。萬事可行，無吉無兇，宜治病、出行、修造、祈福、動土、嫁娶。

    定日——為死氣不動之義。宜上任、祈福、協(xié)議、結(jié)婚、交易。忌詞訟、出行、移徙。

    執(zhí)日——為固執(zhí)之義。宜祈福、祭祀、結(jié)婚、立約；忌搬家、開倉、出行。

    破日——為剛旺破敗之義，不吉，婚姻不諧。宜求醫(yī)、拆除；忌動土、出行、移徙、嫁娶、修造，百事俱忌。

    危日——為危險之義。宜祈福、結(jié)婚、交易；忌行船、登高。

    成日——為成就之義。故凡祈福、嫁娶、交易、開市、出行、移徙、入學、上任均宜；只忌詞訟一事。

    收日——為收成之義。宜修造、開市、嫁娶、納財、治療、種植、搬家、立約；忌下葬。

    開日——為開放之義。宜開市、嫁娶、交易、立約、出行、入倉及求財；忌下葬。

    閉日——為堅固之義。宜祈福、交易、收財、下葬；忌治療、出行、動土、搬家、上任。

    建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉。十二神依此輪流值日，由于有時一值可以連值兩天，所以它和十二地支的關(guān)系是輪流而并非是固定的。建除十二神表現(xiàn)為具有時間性和周期性，在日歷上機械式的循環(huán)排列著。民俗中的籍此把日子的吉兇定性，并使之成為一種約定俗成的主流的擇日方法。

    “建除十二神”的做法已經(jīng)深入到了老百姓的頭腦深處，因此從另外一個角度來看，自然有它強大的心理暗示的作用。