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人性牲行為 歸無咎立身于陰

    歸無咎立身于陰陽洞天之中。

    饒是以他心志,亦不得不為眼前景象所震撼。

    這的的確確的類似當(dāng)日“星散萬界”之法,通過“真宏二象儀”將外間景象在此展示。不過,這一回,極有可能不是在這一處陰陽洞天,而是在圣教立下的所有陰陽洞天展示之。

    玄渾琉璃天之變在前,定品之劫、星漢分流之象在后。毫無疑問,這將是一個(gè)波瀾壯闊的大爭之世。

    只是,到目前為止,一切勾心斗角、暗流涌動,皆是藏在虛處。至少,在本次“清濁玄象”出世之前,所謂碰撞的火花,不過是陰陽洞天中的一場“文斗”,以及其“借用”角兕一族與我角力的蜻蜓點(diǎn)水之觸罷了。

    古今未有之變局,其所特有的風(fēng)起云涌、慘烈激蕩,歸無咎迄今尚未見到;可謂但見云聚,不見雷霆。

    現(xiàn)在,歸無咎終于見到了!

    目光所見,一片黑水澤國,遼闊無際。

    水面之上,有一座座孤峰沉浮。

    這山峰完全是動態(tài)的,先是漸漸隱沒水中,直至僅露出一個(gè)尺許高的山頭;隨后又極有節(jié)奏的浮出水面,展露其千丈萬丈的崢嶸雄壯。驚鴻一瞥,隱約可見其中人力雕琢之痕跡。

    “真宏二象儀”見物能大能小,若轉(zhuǎn)換視角查看,輕易便能辨明——這一片澤國雖大,但是水中之山巒形貌最偉、雕琢最盛的,其實(shí)是集中于最中心的十萬里范圍。

    此時(shí),一道雷霆落下,打破了天地之間的寂靜。

    說是雷霆,其實(shí)真有幾分勉強(qiáng)——毋寧說是天穹之中落下的一道筆直光華。

    這道光華,既異常細(xì)微,又十分奪目。明潔湛然,溫潤如玉。一眼望去,儼然人畜無害。看在其顏色微微發(fā)藍(lán)的份上,姑且勉強(qiáng)稱之為“雷霆”。其實(shí)說穿了更像是一根長長的——“面條”?

    雷霆落下,端端正正擊中一座萬仞雄峰。

    按照一般人的猜測,無非二種可能。一是這細(xì)軟的“雷霆”果真無甚了得,全全然無事發(fā)生;二是這“雷霆”其實(shí)乃是“神物自晦”的好手段,看著不顯眼卻威力驚人,一口氣將這雄峰擊垮、擊破、擊碎。

    但事實(shí)與這兩種猜測全然不同。

    這面條一般的柔和光華落在崇峰之上,起初的一瞬未見異常;然而數(shù)息之后,這山峰似乎變得極“脆”極“軟”,好似一個(gè)充盈的氣球被扎了一個(gè)小孔,然后瞬間干癟下去。

    收縮,坍塌,聚攏。

    最終凝聚成拳頭大小的一“點(diǎn)”,化作飛灰,任意飄落。

    在這藍(lán)色光華即將落下的一瞬間,那巨峰之上明明及時(shí)升起了一道宛若金甲的盛芒,幾乎將山峰虛影又漲大了十余倍,一望便知是極為了得的防御法陣。歸無咎等人粗粗一看,便敢斷言其品質(zhì)不在任意一家隱宗的山門大陣之下。

    可是卻沒有起到絲毫效果。

    姚純、孤邑、歸無咎三人,道念心田之中均生出一絲陰翳,一閃而過。

    究其原因,方才雖未有甚刀山血海、橫尸荒野的慘象,反而空靈通透,不帶一絲煙火氣;但是以那座巨峰雕琢之盛,規(guī)模之大,其中不知藏有多少生靈。這看似輕飄飄的一擊,實(shí)則殺人無算。

    只是死去之人并未遭受多少痛苦,在不知不覺中便離開了這個(gè)世界。

    驀然間,黑水之中有一物沖了出來。

    一條渾身隱約可見鱗甲,寬達(dá)數(shù)十丈的一條四足巨蛇。其雖是蛇身,但蛇首處隱約可見精魄凝形,顯化人身。其面目依稀可見,似是發(fā)出輕嘯陣陣,怒目而視。當(dāng)空一卷,云氣變幻,攪動千里、萬里之風(fēng)云,將翻身逆擊之!

    妖王境界。

    歸無咎心中一凜。最近數(shù)十載,尤其是和孔雀一族聯(lián)系緊密之后,他對于妖族之中的格局,尤其是最頂尖的數(shù)十家妖族習(xí)性、特點(diǎn),亦多加耳聞。

    方才那水中浮峰之象,他憶起舊聞,疑是騰蛇一族的山門。

    如今正主顯現(xiàn),更無疑慮。

    只是騰蛇一族作為八大妖族之一,圣教祖庭竟敢悍然出手!

    因蕭瀚海泄露天機(jī)之故,當(dāng)日卜算之信息,在與會十六族中,騰蛇一族僅次于赤魅族名列第二,排名尚在孔雀一族之上。如此對手,就算經(jīng)過數(shù)千載精心謀劃,也不是輕易能夠下手的!

    但圣教祖庭偏偏就做了。抑且其破襲之勢,先聲奪人。

    歸無咎第一時(shí)間便想到——御孤乘等二人背后的勢力,與圣教祖庭合流了。

    較第一條騰蛇大妖稍慢,約莫數(shù)息之后,又有六條體型稍遜一些的巨蛇相繼出水,同樣是妖王境界。七人合力,登時(shí)將數(shù)萬里內(nèi)的天地,攪作一團(tuán)沸騰巖漿。頃刻間便構(gòu)成了極強(qiáng)烈的反擊之勢,沖著中天電鳴處迅猛推進(jìn),似乎要將這倏加突襲的罪魁禍?zhǔn)?,一舉擊潰!

    對于天玄境層次的上修,歸無咎尚不能精確的斷明高下。只是大致估量,領(lǐng)頭的那一位身形明顯粗壯三分的騰蛇族妖王,幾乎不下于孔雀一族孔戎妖王的層次,儼然是本土文明中近道境的巔峰。其余六人雖與他稍有差距,但也較尋常的天玄上真、妖王存在勝過一籌,無疑分屬精英之列。

    只可惜,七人奮起反擊,渾沒半點(diǎn)效用。剎那之后,電光又落。七人便如先前那巨峰一般,身軀迅速萎縮,化作煙塵,竟似沒有絲毫抵抗之力。

    姚純、孤邑二位,目中震驚之余,又有困惑。

    歸無咎亦大感難以索解。

    親見眼前景象之后,縱然是再蠢笨之人,也知那一道人畜無害的雷電,乃是道境大能的手筆。

    對于翌日人劫道尊親自下場爭鋒,會是如何情形。歸無咎與隱宗道尊、乃至幾大妖族主事之人,皆有過一番議論。

    若是人劫道尊對無有同境界手段的勢力下手,那心意一動,便可將其徹底夷滅,不論你有多少天玄上真、妖王境大妖,皆屬無用。

    若雙方是同一層次的勢力,那么一方人劫道尊出手,必定會與另一方人劫道尊對上。欲要不對稱交手,屠戮對方下層勢力,其實(shí)并不可行。一來,以對方人劫道尊的反應(yīng)速度,不會給你這個(gè)機(jī)會;二來,縱然此事可行,對方對等報(bào)復(fù)回來,你也承擔(dān)不起。

    妖族之中的情形又略有不同。

    縱然是第一流的大勢力,其駐世妖祖的數(shù)目也不算多,如孔雀一族,唯有一人而已。一個(gè)沒有的,也并不鮮見。其所倚仗的,乃是諸如“孔雀羽衣”這般的鎮(zhèn)族異寶。

    這等護(hù)族重寶,可非是如“天祭器”一般,念誦口訣,調(diào)運(yùn)法力,加以祭煉。若如此瑣碎,只怕一旦有變,早已被上境大能殺上千百回了。

    事實(shí)上,這等手段皆是掌握在一族族主手中。在其等接過族主之位的那一日,經(jīng)由密祭手段,這些族中的根本重寶,早已根植其心。時(shí)機(jī)一到,甚至不需本人識念,自然而然便能加以調(diào)用。

    以戰(zhàn)力而論,如孔雀一族孔吾族長,實(shí)可視為一位妖祖境界的存在。

    所以,無論是哪一種情形,如眼前這般,下境修士被道境大能大肆屠戮,而本陣營中對等的存在竟未能作出絲毫回應(yīng),坐視此事發(fā)生,便顯得有幾分詭異。

    歸無咎生出一個(gè)念頭——

    這道“軟弱無力”的雷芒,其實(shí)是有可能擴(kuò)充百倍、千倍,一擊掃滅百萬界域。但是其似乎有意識的鈍刀割肉,將墨水池中的巨峰,一座座擊破,毀滅。

    在這個(gè)過程中,墨水諸峰,種種手段,千奇百怪的陣法、秘寶一一顯現(xiàn),宛如煙花般絢爛。其無一不是天上少有、地下難聞的奇珍秘術(shù),此時(shí)一股腦的噴薄涌現(xiàn),或嘗試反擊,或加以防御。

    但是,一切都是徒勞。

    那看似綿軟如面條的雷霆光束,依舊有條不紊的依次降落,收割著騰蛇一族的生靈。

    等到二十四座浮峰被毀時(shí),騰蛇族一方終于做出了有力的反應(yīng)。

    三百六十座極險(xiǎn)僻的孤峰同一時(shí)間浮出水面。連結(jié)之下,那一片山河大地,似乎都被“凍結(jié)”住了。

    歸無咎心中立刻生出一種幻覺——整個(gè)墨水諸峰,迅速離自己遠(yuǎn)去,此時(shí)已然被傳送至一個(gè)極遙遠(yuǎn)的存在,好似已經(jīng)不在這紫微大世界之中。

    孤邑上真低聲道:“斷空鑿界之法!”

    此術(shù)一出,似乎連道境大能手段亦束手無策。

    那原本筆直如線的湛藍(lán)雷芒,此時(shí)忽如無頭蒼蠅一般游動,擬形老干枯枝,倒是和真正的雷電形狀歸于一致了。只是雷芒亂竄,再也無法擊中墨水諸峰。

    此時(shí)姚純、孤邑二位上真以及歸無咎,已經(jīng)從初時(shí)的震動中平靜下來,靜觀局面發(fā)展。

    姚純上真言道:“傳聞斷界之術(shù),乃是真龍、鳳凰所獨(dú)有??兹敢蛔逡膊贿^積累近半而已。沒想到騰蛇一族卻已成了。也不知憑借此法,騰蛇一族能否渡過此劫?!?br/>
    似乎是對姚純上真此言的回應(yīng),真宏二象儀所顯之形,立刻發(fā)生變化。

    天穹深處,隱約可見,似乎多出一方晶瑩圓盤,盤之正中處,刻畫了一道鮮亮明麗的九彩飛鳥之形。

    圍繞著這方圓盤,那種狀極渺遠(yuǎn)的異感再度浮現(xiàn),以此為憑借,竟同樣是發(fā)動了一門斷空鑿界之法。

    要論所約束的范圍,這“圓盤”不過圈住了數(shù)百丈空間,和騰蛇一族護(hù)佑山門的功用完全無法相比。但奇怪的是,這小小斷界,似乎較騰蛇一族的斷界之法更為高明。經(jīng)由此物映襯,原本那藏于無盡深處的“凍結(jié)之界”似乎為一根繩索牽引,漸漸浮出水面。

    其中妙理,倒像是當(dāng)初歸無咎用以退為進(jìn)的法子破解“退步均衡”。只是其道術(shù)層次,又高明了許多而已。

    又過了數(shù)息,這“小斷界”似乎將騰蛇一族的“大斷界”徹底尋到,將其拉回了現(xiàn)實(shí)世界之中。

    以子之矛,攻子之盾。

    神異之極的“斷空鑿界”之術(shù),已被化解于無形!

    一眨眼的功夫,又是十二座巨大浮峰被依樣葫蘆毀去。

    到了此時(shí),那墨色深海之中,終于浮現(xiàn)出一個(gè)既深且大的旋渦,其中鉆出一個(gè)人來,伸手一覽,便將那看似綿軟、其實(shí)厲害已極的電光化去。

    那人在天穹之中凝形,看形貌似是一個(gè)甚為魁梧的黑袍中年。在他出現(xiàn)的一瞬,好似天地之間的一切靈動韻味皆以凝固,并匯聚其身。他的形象,雖極為鮮明。但給人的觀感,更像是一個(gè)墨水涂鴉的“紙片人”,而非真真正正存活世間的“真人”。

    如此感受,歸無咎已經(jīng)領(lǐng)教過不止一回,豈能不知此人身份。

    只是這種異感較往常所見更強(qiáng)烈了數(shù)十倍,已不是類似于畫中虛形,而完完全全就是一支神筆當(dāng)空描摹,以墨水潑成的意象。

    正身降臨!

    騰蛇一族,的確是有著妖祖大能坐鎮(zhèn)的。

    只不知,為何他姍姍來遲。

    天穹深處,撥云見日。同樣露出兩個(gè)極明儼、仿佛潑墨而成的“紙片人”,一男一女,與之對峙。

    圣教祖庭靈曲、含楨二位人劫道尊。

    孤邑上真喃喃道:“奇怪?!?br/>
    姚純上真?zhèn)壬硪煌?,亦道:“孤邑師兄也發(fā)現(xiàn)了?”

    孤邑上真緩緩點(diǎn)頭,面色竟有幾分沉重。

    歸無咎道:“未知二位意之所指?”

    孤邑上真低聲道:“論道行,似乎是騰蛇一族的這位妖族更勝一籌。此人當(dāng)是道境大能中極了得的一位人物。但是論眼下的手段,只怕卻是圣教的兩位道尊反而勝過。當(dāng)中必有玄機(jī)?!?br/>
    人劫道尊對于常人而言神秘?zé)o比。但是姚純、孤邑等人久在其師之畔,受其耳提面命。亦曾得聞天機(jī),略知此境人物的氣機(jī)盛衰觀望之法。

    瞬息之后,三位大能身形同時(shí)消散,只留下三道淺淺的人形“線條”。

    整片天地,徹底被剜下一大塊。留下一片猙獰可怖的空洞。

    歸無咎連忙低頭。

    若再多看一眼,心中便不由自主生出煩悶欲嘔的感覺。以他道念之純,功行之圓滿,此等情形實(shí)是前所未見的。

    不止是他,姚純、孤邑二位上真,亦有意無意的別過頭去。

    這等人物的斗法,非是下境修士所能窺望的。

    ……

    半個(gè)時(shí)辰之后。

    那宛若被剜下一塊肉來的青天,再度回復(fù)圓滿。

    天穹之中,重新出現(xiàn)兩個(gè)艷麗古怪的“紙片人”,正是圣教祖庭靈曲、含楨二位人劫道尊。

    而騰蛇一族的那位妖祖,卻并未現(xiàn)世。

    然后,可以清楚的看見,含楨道尊右手扣住蘭花之形。那宛若面條一般的“溫柔”雷電,正是出自含楨道尊食指、無名指、小指指尖,依次凝結(jié),反復(fù)遞變。

    此時(shí),這電光氣象一變,再不復(fù)先前的悠然之貌,陡然加快了進(jìn)度。只那么浮光掠影的一顫動,百萬里水域,一千零二十四座魁偉浮峰,同一時(shí)間萎縮,衰朽,凝聚成核桃大小,然后化作飛灰。

    騰蛇一族億萬生靈,也就此覆滅,再也不存于世。

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