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    天空陽(yáng)光明媚,明天是中秋節(jié),街道兩邊采買貨物的人很多。李璟注意觀察行人身上的衣衫,滿清入關(guān),推行了剃發(fā)易服政策,禁止穿著漢服,但是由于漢人強(qiáng)烈的反抗和物資匱乏等問(wèn)題,在康熙、雍正時(shí)期還保留著明代漢服款式,直到乾隆以后,漢服才漸漸被滿服替代。

    李璟對(duì)這些沒(méi)有什么概念,感覺和辮子戲上的服裝沒(méi)有多大區(qū)別。

    不知不覺走到一座廟宇前,定睛一看,竟然是一府天主教堂,不由愣了愣。

    康熙三十一年頒布了‘寬容赦令’允許傳教士在中國(guó)自由傳教后,大量的外國(guó)傳教士涌入全國(guó)各地,大概在康熙三十三年天主教傳入了宜昌,教堂則選在了香火旺盛的白衣庵附近。

    教堂是兩進(jìn)的院落,房屋建筑有些中西結(jié)合的意思,對(duì)比附近的房舍有些不倫不類。但所表達(dá)的意思很清楚,就是融入中國(guó),發(fā)展具有清朝特色的信徒。

    大門開著,院內(nèi)很冷清,只有一名穿著破舊白衫的老人掃著落葉。那老人拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子,一臉的茫然,顯然和狂熱的信徒沾不上邊,李璟猜測(cè)老人應(yīng)該是為吃口飯才在這里工作。

    李璟這些時(shí)日子一直在想如何造反,看到這所教堂,不免想起很多關(guān)于來(lái)中國(guó)的傳教士造長(zhǎng)槍造大炮的故事,盤算著能不能忽悠幾名技術(shù)高超的西方傳教士幫助他造反。殊不知,自康熙中后期長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的禮儀之爭(zhēng)爆發(fā)后,清廷對(duì)羅馬教廷深惡痛絕,雍正即位初始便頒布了‘禁教令’,對(duì)在清朝的西方傳教士進(jìn)行了徹底的驅(qū)逐。只有少量信念堅(jiān)定的傳教士隱匿了下來(lái),轉(zhuǎn)入了地下活動(dòng)。西方傳教士所建的天主教堂,也都被改為公用。到乾隆四十九年‘大教案’的爆發(fā),這些隱匿或者被信徒后來(lái)接引到內(nèi)地的西方傳教士被徹底清理干凈。清朝人再想看到白白的洋人,只能去北京和廣州了。

    李璟想找?guī)讉€(gè)洋人的想法,無(wú)異大海撈針。他正歪歪的起勁,一名穿著黑色長(zhǎng)袍、大約四十歲年紀(jì)的男子,從教堂里向外走了出來(lái)。

    那男子行色匆匆,看到朝院內(nèi)張望的李璟,臉上明顯露出一絲驚慌之色,待看清李璟的年紀(jì)只有十五六歲,且是一身破衫裝扮,長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣。

    走到門前,那男子朝李璟微笑道:“你在這里看什么?”

    李璟不假思索的回答道:“看洋人呀!”

    那男子聞言臉色又是一變,向后退了兩步,“你是什么人?這里是慈善堂,沒(méi)有洋人?!?br/>
    李璟沒(méi)想到這男子反應(yīng)這么大,不由吃了一驚,又聽那男子如此說(shuō),心里的疑問(wèn)越發(fā)大了,抬眼朝大門的門匾上看去,上面明明寫著‘天主教堂’四個(gè)大字。

    他指著門匾問(wèn)那男子道:“那牌匾上不是寫著‘天主教堂’四個(gè)字嘛,怎么成了慈善堂?”

    那男子仰天看了看,“哦,這個(gè)只是擺設(shè)而已,過(guò)兩天就做塊新匾換了。”

    李璟見那男子一臉的警惕之色,心想難道乾隆那老小子禁了洋教?

    于是,試探性的走到那男子面前,在胸口畫了個(gè)十字,小聲說(shuō)道:“我以圣父圣子之名像你保證,我是一個(gè)經(jīng)過(guò)神父洗禮的修士。”

    其實(shí),李璟對(duì)天主教的了解,完全停留在僵尸電影中,十字架和圣水驅(qū)鬼這檔子事上。

    他對(duì)天主教有基本了解,完全是因?yàn)楫?dāng)兵前在大學(xué)談過(guò)的一個(gè)女朋友是一個(gè)基督徒的緣故。雖然當(dāng)年那個(gè)女朋友長(zhǎng)得很寒磣,后來(lái)還把他給甩了,但最起碼,他可以對(duì)戰(zhàn)友們拍著胸脯說(shuō)自己也有過(guò)純純的初戀。

    那男子臉上閃過(guò)復(fù)雜神色,忽然抓住了李璟的手,向四周張望了一番,見路上的行人沒(méi)有注意這邊,小聲道:“跟我進(jìn)來(lái)?!?br/>
    李璟愣了一下,不過(guò)并沒(méi)有掙脫那男子的手,跟那男子進(jìn)了院內(nèi),穿過(guò)前面大堂,到了后面的院子,那男子將李璟帶進(jìn)了一間房?jī)?nèi),隨手關(guān)上了門。

    “看你年紀(jì)不大,應(yīng)該是跟你父母信的天主教吧?!?br/>
    進(jìn)屋之后,男子神色放松下來(lái),語(yǔ)氣也變得從容。

    李璟又是一愣,“不是呀,我是洋鬼子,哦,不是不是,是洋人神父指引的我?!?br/>
    剛一說(shuō)完,李璟便發(fā)現(xiàn)那男子用復(fù)雜的眼神看著自己,眼神里充滿了不信任。

    李璟對(duì)清朝歷史的認(rèn)知,只停留在業(yè)余憤青那個(gè)點(diǎn)上,哪里知道什么中西禮儀之爭(zhēng)、什么雍正禁教令,他還以為洋人在中華滿地走,所以他根本不能體會(huì)出那男子眼神中的含義。

    “小兄弟,你真的見過(guò)洋神父?”

    李璟見那男子還是不信,撇了撇道,便用他那二級(jí)不到的英語(yǔ)水平忽悠道:“my name is lijing,what is your name ?”

    葉天德吃了一驚,他沒(méi)想到眼前這個(gè)小子會(huì)說(shuō)洋文,雖然他不知道這個(gè)小子說(shuō)得是哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言,但這個(gè)小子說(shuō)話的腔調(diào),確實(shí)與他一個(gè)會(huì)說(shuō)洋文的朋友的腔調(diào)很像,加上前面李璟在胸前畫十字的情形,不由得他不信。

    “你說(shuō)的這句洋文是什么意思?”

    李璟見男子似乎相信了他的話,心說(shuō)老子也算會(huì)兩句完整的英語(yǔ)句子,要不然很難打入西方列強(qiáng)內(nèi)部呀。

    他輕咳一聲,“我的神父是一位英吉利傳教士,剛才說(shuō)的就是英吉利話,意思就是,‘我叫李璟,你叫什么名字?’?!?br/>
    那男子將信將疑的點(diǎn)了點(diǎn)頭,“原來(lái)是這個(gè)意思,我叫葉天德,以后咱們就是一家人了?!?br/>
    李璟見葉天德終于將他當(dāng)成了自己人,便迫不及待的說(shuō)道:“對(duì),以后我們就是一家人了,快叫這里的洋神父出來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧。”

    葉天德臉上出現(xiàn)了羞愧之色,“自從雍正年間,朝廷頒布‘禁教令’將咱們宜昌府的洋神父驅(qū)逐之后,便再?zèng)]有來(lái)過(guò)洋神父了?!?br/>
    “什么?禁教令?”李璟一臉茫然的看著葉天德。

    葉天德狐疑的回望李璟,見這小伙子的神情不似作偽,便把康熙朝到雍正朝關(guān)于禁絕天主教的事說(shuō)了一遍。然后又道:“自從這座教堂充公之后,我的父親便把他的買了下來(lái),對(duì)外宣稱慈善堂,其實(shí)暗地里會(huì)組織信徒來(lái)這里接受主的指引?!?br/>
    李璟聽完之后,終于明白初見葉天德的時(shí)候,他聽到天主教堂的這個(gè)名字為什么會(huì)變臉色,堅(jiān)持叫這里為慈善堂,原來(lái)天主堂已經(jīng)成了傳說(shuō)中的邪教了

    知道這里沒(méi)有洋教士,李璟頓時(shí)感覺興味索然,準(zhǔn)備找個(gè)理由告辭離去。

    忽然又聽葉天德道:“小兄弟,能認(rèn)識(shí)你,我感到很高興。本來(lái)應(yīng)該召集其它的修士,大家相互認(rèn)識(shí)一下。只是,我要趕到四川成都去見李安德神父。大約要等到入冬之后才能回來(lái)?!?br/>
    “神父李安德,是洋人嗎?”李璟聽到‘神父’這個(gè)詞眼前不由一亮,雖然他并不懂基督,也不信耶穌,但他知道神父可不是什么人都可以當(dāng)?shù)?,那是要?jīng)過(guò)羅馬教皇資格認(rèn)證的。

    “李安德神父不是洋人,不過(guò)他曾坐船去過(guò)天主曾經(jīng)所呆過(guò)的國(guó)度。他會(huì)很多技能,是我們川楚一帶天主教信徒的主教。這次去見他,我會(huì)試探著提起讓他派人幫助我們宜昌府接引洋神父的事情。”

    李璟聞言大喜,“你去見李安德神父的時(shí)候,告訴他,我們這里需要科學(xué)技術(shù)型的神父。”

    他本來(lái)想說(shuō)需要懂的造槍造炮的神父,可是他怕說(shuō)出來(lái)嚇到葉天德,所以又改了口。

    葉天德愣愣的看著李璟,發(fā)現(xiàn)自己看不懂新認(rèn)的這個(gè)小兄弟,這個(gè)小兄弟說(shuō)的話幾乎一句也聽不懂,但感覺切充滿了玄機(jī)。心說(shuō),難道這就是洋神父親自傳道后的結(jié)果嗎?

    葉天德答應(yīng)了李璟,如果李安德神父幫助他接引洋神父來(lái)宜昌,他會(huì)盡力要求李安德安排一名具有科學(xué)技術(shù)的神父。

    說(shuō)完之后,又問(wèn)李璟要了他家的地址,并答應(yīng)從四川回到宜昌就去找他。二人又聊了一會(huì)關(guān)于基督的問(wèn)題,李璟肚子那點(diǎn)知識(shí)快要倒光了,怕再說(shuō)下去就漏了底,便編了個(gè)理由道別離去。

    出了天主教堂,李璟并沒(méi)有急著回家,而是繼續(xù)沿街瀏覽古街的風(fēng)光。又往前面走了一段路,白衣庵的輪廓就出現(xiàn)在他的眼前。

    白衣庵的香火非常的旺盛,有步行的、有坐馬車的、有坐轎子的,他們都穿梭于那白衣庵內(nèi)外。

    白衣庵的門口還有很多擺攤的:有測(cè)字算命的先生,穿著泛白的長(zhǎng)袍,正口若懸河的給人批字算命;也有賣小吃和水果的小民,穿著暗灰色的短打馬褂,吆喝叫賣。更有搶庵里生意,擺賣紙錢香燭的;還有一些穿著破衣爛衫,懷里抱一個(gè)根棍子,似乎是古裝版進(jìn)城的農(nóng)民工。

    李璟胡亂看著,心里暗暗砸舌,不禁感嘆中國(guó)人從古至今就有靠山吃山、靠廟吃廟的傳統(tǒng)。

    “這位公子,看什么呢?”

    一個(gè)清亮的聲音忽然從李璟的身后飄來(lái),李璟轉(zhuǎn)身一看,只見一名皮膚白嫩大約十四五歲的少年,正瞪著一雙大眼睛看著他。

    這少年氣質(zhì)不凡、穿著也非常的華美、腰間佩著一塊和璜玉、頭戴著一頂清代流行的瓜皮帽,帽邊正中釘著一顆橢圓的碧綠翡翠,看起來(lái)價(jià)值不菲。少年的身后還跟著四名身材魁梧的漢子,都是一身黑衣短打的裝扮。

    看到少年如此排場(chǎng)和穿著,想來(lái)是個(gè)富家公子,要是換作以前的李璟見到這少年神情會(huì)顯得很緊張,恐怕連一句話也說(shuō)不出來(lái)。可是現(xiàn)在的這個(gè)李璟,可是當(dāng)過(guò)四年特種兵的老油條,見到師長(zhǎng)大人也敢開個(gè)玩笑,何況這臉蛋兒都能捏出水的少年。

    他翻了少年一個(gè)白眼,不咸不淡的說(shuō)道:“聽你小子的口音,不像是本地人呀,來(lái)咱宜昌府做什么?”