聚元丹在李牧的引導(dǎo)下，再次向著他的第二丹田中落去。剛一進(jìn)入其中，這顆聚元丹就直接朝著前一顆聚元丹所化的五彩之光而去。
隨后這顆聚元丹慢慢融化，在它的身周也閃耀起了五彩之光，和另一顆丹藥上的五彩光芒融為一體，不分彼此。
前一顆聚元丹逐漸堅持不住的五彩之光猶如打了雞血般，再次閃耀了起來。散落在四周的元力被其所吸引，金木水火土五種元力，分別對應(yīng)到了聚元丹發(fā)出的五種色彩中。
李牧額間見汗，心念急轉(zhuǎn)，神識之力毫無保留的涌出，小心翼翼的接觸著每一種元力。這五種元力或尖銳、或厚重、或熱烈、或溫和、或清新，就像是有著五種情緒的小孩子一般，面對李牧神識的安撫，都有著各自不同的表現(xiàn)。
一般說來，每個準(zhǔn)備化凡的修行者，都會有所選擇的只將與自己靈根屬性對應(yīng)的真氣，轉(zhuǎn)換為元力。這樣在化凡的時候一一對應(yīng)，也可以大大提高化凡的成功率。似李牧這種將五種屬性的真氣全都轉(zhuǎn)換為元力的修行者，實在是少之又少。
除了那種天之驕子有自信使用五種屬性來化凡以外，便只有瘋子敢這樣做了。而現(xiàn)在李牧神智清明，意識冷靜，沒有絲毫瘋狂的樣子表現(xiàn)出來。但他要做的事情，卻是真正的瘋子才敢去做的！
這九天練氣訣不知來源何處，也不知品階如何，雖然是得自一個名不見經(jīng)傳的散修手中，但是李牧卻隱隱覺得它十分不簡單。他的心中每次劃過這九天練氣術(shù)的心法時，都總會覺得其文字簡練，卻博大精深之極。
所謂言簡意深、直中要害，便是九天練氣術(shù)給他的感覺。
而決意使用此術(shù)作為化凡期主修功法的他，更是在運轉(zhuǎn)此術(shù)的時候，能夠清晰的體會到這套修煉功法的好處。因此他并不是心血來潮想要使用五種元力來化凡，而是九天練氣術(shù)給了他自信，元靈珠給了他自信，更重要的是，第二丹田給了他自信！
化凡，乃是一個先天武者褪去凡軀俗氣，忘卻凡根俗情，清除凡心雜念的一個過程，將真氣轉(zhuǎn)換為元力只是化凡的第一個步驟，也是最不重要的一個步驟。
接下來李牧要做的事，就是將這五種元力按照金木水火土五行的排列方式，將之對應(yīng)第二丹田中的西東北南中五個方向，各自形成一個元力之漩，五種元力遙相呼應(yīng)，形成一個相生相克，生滅相關(guān)的五行法陣。
這個過程中不能出現(xiàn)一絲差池，不但五種元力所對應(yīng)的方位必須嚴(yán)格限定，不能出現(xiàn)任何偏差。而在此過程中，他必然會同時面對五種元力之間互不相同的克制之力。
欲相生，必先相克！相克而后相生，相生又必相克，這才是促使五行循環(huán)不止的天道法則。
李牧先前已經(jīng)利用聚元丹，將這五種不同的元力分開。現(xiàn)在他要做的，就是使用九天練氣術(shù)中的方法，將這五種元力分五個方位擺開，形成元力之漩，五行法陣。
九天練氣術(shù)中將這個過程描述的十分清楚，而李牧所要做的，就是按部就班的一步步將這些做好。
他首先將聚集在一起的金屬性元力引導(dǎo)到第二丹田中的西方所在，之后又依次將其他幾種元力各自歸位。憑借著強大的神識之力，李牧將這五種元力按五個方向布置得十分完美，沒有絲毫的錯亂。五行之間相鄰的兩種元力的距離都是一模一樣，絲毫誤差也沒有。
五行法證雖然還未運行成功，但其模型初具，氣度已彰。
李牧閉上眼睛，將全身心的精力都投入到第二丹田中，九天練氣術(shù)的心法在他腦中閃過，被他催發(fā)執(zhí)行。
那五種元力匯聚而成的五種光芒同時閃爍出耀眼的光芒，隨后在李牧的法決引導(dǎo)之下，開始以各自的中點為核心，慢慢的旋轉(zhuǎn)了起來。
與此同時，在這五種元力之上，猶如太陽般高高漂浮著的元靈珠青光一閃，也開始了旋轉(zhuǎn)。慢慢地，下面的五種元力之光開始各自形成了一個猶如龍卷風(fēng)般的氣旋，跟隨者元靈珠的節(jié)奏，以相同的節(jié)奏旋轉(zhuǎn)了起來。
李牧口中念念有詞，一道一道的命令不斷從腦中發(fā)出，一縷縷神識之力融入那五種元力之中。開始將其形狀、旋轉(zhuǎn)速度、總量多少整合起來，努力的平衡著其中的不同。
半晌后，李牧眼中露出欣喜之色，五行法陣已成！
他輕喝一聲，五種元力之光慢慢停止了旋轉(zhuǎn)，以相鄰的兩種光芒為媒介，各自射出了數(shù)道光芒，將互相之間聯(lián)合了起來。一股莫名的氣息從其中散發(fā)出來，五行連通的一瞬間，李牧只覺得身體一輕，竟然生出了飄飄欲仙的感覺。
在他體內(nèi)，五行法陣中光芒閃耀，氣息流轉(zhuǎn)之間，和諧無比，隱隱的帶著些大道至簡的氣象，生生不息的循環(huán)著。
李牧張開嘴巴，緩緩的吐出一口濁氣。
到了這一步，化凡已經(jīng)完成了一大半，甚至可以說，化凡已經(jīng)成功！
李牧不愿等待，繼續(xù)運轉(zhuǎn)九天練氣術(shù)，開始進(jìn)行下一步的化凡。
他經(jīng)歷過洗精伐髓，所以不用去管自己體內(nèi)的凡根俗氣。但是接下來的忘卻凡根俗情，清除凡心雜念這兩個過程，卻是他必須要經(jīng)歷的。
其實這兩點也并不是十分嚴(yán)厲，非要修道之人斷滅凡情、斬斷塵根，其真正的作用，也不是解開修行者心中的一道枷鎖而已，這道枷鎖是不可能完全消除的，人人都有欲念，修道者的欲念甚至更加強大。
因此這兩點要去，也不過是要讓修道者在心底樹立一個標(biāo)準(zhǔn)，讓其依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)去修道行事。這個標(biāo)準(zhǔn)即是修道者的行為準(zhǔn)則，也必須是其本心所在，被稱為“道誓”或者“道銘”，是陪伴著修道者一生的存在。
因此，發(fā)出道誓對修道者來說，是十分重要的事情，有那道心不堅定者，便會在面臨起誓的時候猶豫不決，從而錯過了化凡的大好時機，令其化凡功虧一簣。
李牧一路走來，道心已經(jīng)變得前所未有的堅定和強大，因此在“天問”出現(xiàn)的一瞬間，他的心中便準(zhǔn)備好了回答。
那浩大無比的聲音直接從李牧的心頭響起，猶如暮鼓晨鐘，振聾發(fā)聵：
“爾乃何人，竟敢妄窺天道？”
“吾名李牧，天道人人可修，人人可觀，我又為何不能！”
“爾修何道？”
“我修人道妖道符道陣道，萬界三千大道，無數(shù)小道，只要是我能修之道，我便要一一修之！”
“爾修道為何？”
“為報父母血仇，為全師長承諾，為踏萬界仙途，看萬界風(fēng)景，登無上大道，修長生無極！”
“爾心如何？”
“此心當(dāng)如萬古磐石，堅定不移。道若未亡，吾心不死！”
“爾將立此道誓，欲更替否？”
“道心銘誓，不死不休！”
“善，賜爾化凡仙軀，脫離凡塵，入我大道！”
轟的一聲傳來，李牧只覺得一股精純之極的元力從天而降直接進(jìn)入他的身體經(jīng)脈之中，想要將他身體中的一些雜質(zhì)去除。
但是李牧早已經(jīng)經(jīng)歷了洗精伐髓，又哪里是尋?；财谛扌姓吣軌虮葦M的？這道精純的元力似乎并不包含任何的屬性，在李牧的體內(nèi)巡逡一圈一無所獲后，便直接涌入了他的第二丹田之中。
李牧害怕它破壞掉自己辛辛苦苦才平衡好的五行法陣，因此他心念一動，元靈珠中便射出一道青光，將這道無屬性的元力攝入其中。
奇怪的是這道元力竟然未作絲毫反抗，便被元靈珠直接收入了其中。并且李牧似乎能夠感受到，吞噬掉這道元力后，元靈珠中似乎傳出了一陣滿足的嘆息聲。
李牧沒有細(xì)想，而是將注意力完全集中在了身體之中。
原本按照尋常的化凡步驟來說，經(jīng)歷了“天問”之后，上天都會賜予每個修行者一道精純的元力，助其洗滌肉身，凈化雜質(zhì)。但是因為李牧的情況比較特殊，所以并不需要這道元力他就已經(jīng)擁有了比之尋常化凡精純許多的體質(zhì)。
因此實際上在那“天問”結(jié)束的一瞬間，李牧便已經(jīng)化凡成功了。
在他體內(nèi)的第二丹田中，那個由五種元力組成的五行法陣已經(jīng)徹底穩(wěn)定了下來，同時他的身上也開始散發(fā)出了一陣陣特殊的波動。這種波動，就是化凡期以上的，真正的修行者身上才會有的靈壓！
另外，最大的變化就是他的眉間識海中，原本被緊緊困守在其內(nèi)的神識之力，在他化凡成功后，終于得以脫離身體的束縛，可以釋放出體外了。
而且讓李牧驚喜不已的是，他的神識之強大，竟然可以覆蓋住自己身周十丈之遠(yuǎn)的距離。這個數(shù)字，便代表著他光是神識一項，便已經(jīng)趕上了化凡后期的修行者。
在他的神識感應(yīng)下，李牧只覺得這漆黑的山洞中的一切如同近在眼前，他的五官感應(yīng)之力進(jìn)一步提升，只是在這絕對安靜的洞穴中，還沒有顯示出其效用來。
而神識之力的妙用，也不是這個山洞中能、夠展現(xiàn)出來的。
今日化凡褪羽，仙途可期！
……
第一卷至此終。(未完待續(xù)。)