什么？？？

    軟件他在寫什么啊？

    為什么會(huì)死人？這不是只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)嗎？

    對(duì)了我是來找實(shí)驗(yàn)細(xì)則的，實(shí)驗(yàn)細(xì)則，實(shí)驗(yàn)細(xì)則，到底是發(fā)生了什么啊？有一個(gè)上了鎖的玻璃柜，里面有許多玻璃瓶，裝著紅色和綠色的藥水，沒有藍(lán)色的輝霖藥水。紅色的藥水，就是軟件日記里所說的鎮(zhèn)定劑嗎？不對(duì)，這跟我沒有關(guān)系，我要找實(shí)驗(yàn)細(xì)則。找到了！藏在這里啊，藏得真深。

    輝霖耐受性類型實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)方式……這個(gè)不看了，掃一眼貌似跟阿評(píng)講的大差不差。

    未來已來驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)？操作者喝下兩次輝霖藥水，回溯靈魂至第一次喝下藥水時(shí)間點(diǎn)，嘗試通過想象到達(dá)第二次喝下藥水的時(shí)間點(diǎn)……這個(gè)應(yīng)該是不可行的吧，還沒有發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)怎么到達(dá)呢，未來有無限的可能……

    記憶與靈魂相關(guān)性實(shí)驗(yàn)？操作者先喝下輝霖，保證實(shí)驗(yàn)可恢復(fù)到未發(fā)生狀態(tài)。此實(shí)驗(yàn)需找到可信任實(shí)驗(yàn)者。實(shí)驗(yàn)者喝下輝霖藥水后，詢問實(shí)驗(yàn)者是否尚存記憶。若失去記憶，實(shí)驗(yàn)結(jié)論靈魂與記憶無相關(guān)性。若尚存記憶，且實(shí)驗(yàn)者自稱未發(fā)生時(shí)間回溯，則令實(shí)驗(yàn)者喝下破壞記憶藥水，再誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)者回溯時(shí)間。若多次誘導(dǎo)嘗試后，無法回溯時(shí)間，實(shí)驗(yàn)結(jié)論靈魂與記憶存在必然聯(lián)系。若尚存記憶，且實(shí)驗(yàn)者自稱已經(jīng)發(fā)生時(shí)間回溯，理論上該情況不會(huì)出現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論未知。

    這都不是我想看到，再找找再找找。有了！人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)。

    人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)，相近時(shí)間點(diǎn)記憶共存驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。

    操作者先行喝下輝霖，保證實(shí)驗(yàn)可恢復(fù)到未發(fā)生狀態(tài)。

    綁架三名實(shí)驗(yàn)者，按照常規(guī)方式制作成為人體蜈蚣，另外須保證A位置人員除必要進(jìn)食外無法發(fā)言。

    實(shí)驗(yàn)開始前操作者再次喝下輝霖，保證實(shí)驗(yàn)可快速重復(fù)多次。

    同時(shí)對(duì)三名實(shí)驗(yàn)者注射輝霖，采用一個(gè)可以分液成三條路線的輸液針管，推動(dòng)針筒時(shí)三名實(shí)驗(yàn)者同時(shí)開始接受輸液，盡可能保證輝霖生效時(shí)間點(diǎn)相近。

    選定行為時(shí)間點(diǎn)。須保證實(shí)驗(yàn)者知道該時(shí)間點(diǎn)，可用敲鐘等方式提醒。出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)者不愿回溯的情況，可采用威脅家人、告知實(shí)驗(yàn)最終會(huì)恢復(fù)未發(fā)生狀態(tài)等方式，誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)者配合。若實(shí)驗(yàn)者始終不愿配合，回溯時(shí)間重新開始實(shí)驗(yàn)，更改勸說方式，該次實(shí)驗(yàn)結(jié)果作廢。

    到達(dá)該行為時(shí)間點(diǎn)后分類討論。

    現(xiàn)象1：三名實(shí)驗(yàn)者無動(dòng)于衷，告知A位置實(shí)驗(yàn)者時(shí)間回溯方法，并命令其再次到達(dá)選定行為時(shí)間點(diǎn)時(shí)，右手擊打地面十次。必須保證該命令不被B,C實(shí)驗(yàn)者聽到?；厮輹r(shí)間需注射鎮(zhèn)定劑。

    現(xiàn)象2：A實(shí)驗(yàn)者做出正確動(dòng)作，殺死A實(shí)驗(yàn)者。告知B位置實(shí)驗(yàn)者時(shí)間回溯方法，并命令其再次到達(dá)選定行為時(shí)間點(diǎn)時(shí)，左手擊打地面十次。必須保證該命令不被C實(shí)驗(yàn)者聽到?；厮輹r(shí)間需注射鎮(zhèn)定劑。

    現(xiàn)象3：A,B實(shí)驗(yàn)者做出正確動(dòng)作，殺死A,B實(shí)驗(yàn)者。告知C位置實(shí)驗(yàn)者時(shí)間回溯方法，并命令其再次到達(dá)選定行為時(shí)間點(diǎn)時(shí)，右手擊打自身頭部十次?；厮輹r(shí)間需注射鎮(zhèn)定劑。

    現(xiàn)象4：A,B,C實(shí)驗(yàn)者做出正確動(dòng)作，實(shí)驗(yàn)成功，結(jié)束本輪實(shí)驗(yàn)。

    現(xiàn)象5：出現(xiàn)任何未描述現(xiàn)象，皆為實(shí)驗(yàn)失敗。不必過多思考原因，記錄并重新實(shí)驗(yàn)。

    若大量重復(fù)實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)成功率約為六分之一，實(shí)驗(yàn)結(jié)論為共存不可發(fā)生。

    若大量重復(fù)實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)成功率達(dá)到九成以上，視為實(shí)驗(yàn)成功，實(shí)驗(yàn)結(jié)論為共存可發(fā)生。

    若實(shí)驗(yàn)成功率不滿足以上兩種規(guī)律，考慮實(shí)驗(yàn)者自身原因，回溯時(shí)間至實(shí)驗(yàn)未發(fā)生狀態(tài)，更換實(shí)驗(yàn)者。

    這是什么啊？？？

    我完全不能理解這個(gè)實(shí)驗(yàn)。我努力告知自己要冷靜，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的思緒非常混亂。其實(shí)認(rèn)真想來，在這趟奇妙的時(shí)間回溯列車?yán)?，我很少作出過完全正確的判斷。

    舍友被人抓走，良民聲淚俱下地向我求救，我卻在質(zhì)疑這件事是否是一個(gè)惡作劇，因?yàn)槲矣X得校園內(nèi)不會(huì)發(fā)生太危險(xiǎn)的事情。

    水哥讓我喝藥水，阿評(píng)讓我回溯了時(shí)間，我認(rèn)為水哥不應(yīng)該賦予一個(gè)非絕對(duì)信任的人時(shí)間回溯的能力，所以想當(dāng)然地覺得是藥水還在試驗(yàn)階段，我是第一個(gè)擁有這種能力的人。

    對(duì)于祖父悖論等問題，我尋求最易于理解的解釋方法，就是平行世界。我認(rèn)為時(shí)間回溯會(huì)去到別的時(shí)間線里，影響別的平行世界的事情。

    但至少目前這種回溯方式并不是。從水哥開門見山勸我合作開始我就應(yīng)該明白，我們至始至終在一條時(shí)間線里，我們回溯時(shí)間會(huì)清除掉彼此的記憶，但我直至現(xiàn)在才大概捋清楚了這個(gè)模式。

    我總是傾向于把復(fù)雜的問題簡單化。我總想要尋求一種易于理解的方式對(duì)待問題，以至于我經(jīng)常得到錯(cuò)誤的結(jié)論。

    我覺得靈魂是內(nèi)在的，虛無縹緲的，記憶是客觀真實(shí)的，因此極力否定它們的一致性。本質(zhì)上也是因?yàn)槲伊?xí)慣于把復(fù)雜的問題簡單化，讓其變得易于理解。

    也正是因?yàn)檫@樣，我和同齡同班的水哥和阿評(píng)他們，思維能力，思想深度，都有著極大的差距。

    現(xiàn)在，我也冷靜了不少。一個(gè)全新的問題擺在了我的面前，人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)。雖然我許諾了水哥不再干涉，而且我的記憶也遲早會(huì)被水哥清除，但我此刻想要弄明白這個(gè)問題。

    在思考的同時(shí)，我在水哥的抽屜里翻出了另一份文件——《實(shí)驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證碼對(duì)應(yīng)表》。

    這應(yīng)該就是之前阿評(píng)對(duì)我所說的，水哥會(huì)把一些基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，設(shè)定與之對(duì)應(yīng)的驗(yàn)證碼，讓實(shí)驗(yàn)人員帶著實(shí)驗(yàn)結(jié)果和驗(yàn)證碼回溯時(shí)間，以確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)性。

    這份文件前面的紙張有被撕下的痕跡，應(yīng)該是水哥每次實(shí)驗(yàn)完成后銷毀的，目前只剩下最近一次的實(shí)驗(yàn)描述。

    2022年5月28日。此次實(shí)驗(yàn)較為特殊，驗(yàn)證碼分為兩段。第一段代表自身實(shí)驗(yàn)結(jié)果，驗(yàn)證碼和校驗(yàn)碼規(guī)則與以往相同。第二段代表人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)結(jié)果，兩種基本情況為5oiQ5Yqf與5aSx6LSl。兩種基本情況驗(yàn)證碼需在段末加入校驗(yàn)碼使用，校驗(yàn)碼規(guī)則與以往相同。

    沒有寫驗(yàn)證碼與實(shí)驗(yàn)結(jié)果的對(duì)應(yīng)關(guān)系嗎？這未免也太謹(jǐn)慎了。而且我知道驗(yàn)證碼有哪些也是沒用的，最終還會(huì)有校驗(yàn)碼，校驗(yàn)碼的規(guī)則是未知的。看來阿評(píng)所說的實(shí)驗(yàn)者提前發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證碼對(duì)應(yīng)表的情況，也是他多慮了，畢竟水哥早就防范到了。

    等等……

    驗(yàn)證碼分為兩段……

    水哥之前所說的，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)毫不相干……

    假設(shè)我喝下了藥水，三十天后，帶著實(shí)驗(yàn)結(jié)果回去，告知水哥，水哥順利完成5月28日，輕度貧血患者的輝霖耐受性實(shí)驗(yàn)。然后三天后，5月31日，再開展人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)。但是，這存在一個(gè)明顯的邏輯漏洞，我早該想明白的。既然28日，我沒有告訴水哥實(shí)驗(yàn)結(jié)果，說明第一輪為期30天的實(shí)驗(yàn)還沒有結(jié)束。

    那為什么又要開展人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?br/>
    假如人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)完成了，水哥回溯到了實(shí)驗(yàn)前的狀態(tài)，但并非我的實(shí)驗(yàn)開始之前。而我的實(shí)驗(yàn)完成后，我再回溯時(shí)間，不就把水哥人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)完成的記憶清除了嗎？

    所以水哥發(fā)現(xiàn)我可能回溯了時(shí)間后，寧可大費(fèi)周章跟我解釋，也不肯通過時(shí)間回溯取消我的實(shí)驗(yàn)。因?yàn)槲业膶?shí)驗(yàn)，本身就是人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)的一環(huán)。水哥想利用我，為他帶去兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，因此是兩段的驗(yàn)證碼。一段代表我的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，一段代表人體蜈蚣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

    水哥這么做的目的，不難想到，是通過我，清除掉他親手做人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)的記憶，但是又能知道實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。對(duì)于水哥而言，這種實(shí)驗(yàn)，他也很難接受吧。

    太高明了……

    說的是水哥，也包括我。趁著現(xiàn)在我的思路很清晰，我得冷靜推理一下這個(gè)實(shí)驗(yàn)。