速已經(jīng)清楚自己接下來怎么做，他想要去召喚，或者使用器物戰(zhàn)斗的修煉門派，速需要了知道這世界存在哪些這種門派，他們的特點(diǎn)，狀態(tài)，所行為之事。

    這對于現(xiàn)在的速來說，是比較容易的，智昌派閱書閣里面就有這些。這就是一個收集資料，列出關(guān)鍵元素，比對選擇的事情，比較花費(fèi)時間，但是做起來并不困難，沒阻礙存在。

    魁星派是利用制作的傀儡戰(zhàn)斗的，速最終選擇的是這個門派，他比對過自己現(xiàn)在的實(shí)際情況，能進(jìn)入這個門派的幾率最大，這門派屬于正義陣營，行為上不怎么符合速的想法，但是速可以接受，他們也允許速這樣想法的人存在。

    將自己的想法和計(jì)劃說給老者聽，老者沉默了片刻，速是不允許出去的，需要向上面申請，很明顯，上面不會允許速出去的。老者向速說明了情況，速發(fā)現(xiàn)自己忽視了最重要的現(xiàn)實(shí)問題。

    速回到自己的住處，這計(jì)劃要實(shí)現(xiàn)的第一個阻礙，速并沒有放棄計(jì)劃，他準(zhǔn)備去閱書閣查找出去的方式，并很快找到了解決方案，實(shí)現(xiàn)隱身，如果推斷不錯，自己身體外層有時空屏障，自然可以構(gòu)建隱身，但是這方案和正義相違背的。

    人的成長，變得復(fù)雜，就是在這種經(jīng)歷中改變的，現(xiàn)實(shí)阻礙，自己想要去實(shí)現(xiàn)什么，這些提供很多知識記憶給自己，這些記憶很多都不會遺忘的。

    速還是想要用正義的方案努力一下，所以他申請了，并著重提到了正義心經(jīng)的事情，并敘述自己想要去做正義之舉。事情發(fā)展是出乎意料的，智昌派成立了一個調(diào)查小組，調(diào)查了速所看的書籍。

    這個調(diào)查結(jié)果對速是有利的，速幾乎沒有看智昌派的修煉書籍，也就是說速身上沒有智昌派過多的秘密存在，結(jié)合這個情況，智昌派同意速的申請。

    并沒有帶走智昌派任何資源，智昌派也沒有提供任何資源給速，老者出于個人情感，給速準(zhǔn)備了一些干糧，一張地圖，一些速本身的衣物，并叮囑了些安全知識給速。

    地圖上標(biāo)注的是大城市相對坐標(biāo)，速在現(xiàn)實(shí)中需要找到這些城市，以這些城市為現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)，到達(dá)魁星派。路有點(diǎn)遠(yuǎn)，速也估算不出具體時間。

    所有的困難在堅(jiān)定要執(zhí)行計(jì)劃的速面前都是可以解決的，就像路費(fèi)問題，一個城市到達(dá)另外一個城市，不可能自己走路過去，那就要出路費(fèi)，還有吃飯住宿費(fèi)用都得解決。

    速的方式就是先在城市里面賺去另外一個城市的費(fèi)用，這樣浪費(fèi)時間，但是確實(shí)是最穩(wěn)妥的方案。經(jīng)歷過這些，速發(fā)現(xiàn)人之間的差別還是很大的，自己是這樣的，別人是那樣的。

    速也知道了自己是這樣的，別人不一定是這樣的，即使大部分人都是這樣的，小部分人可能不是這樣的，以自己的感覺想別人的感覺是怎么樣的，這是很困難的。

    可以描述出速的感覺是怎么樣的，也只能描述出速的感覺是怎么樣的，所以別人可能會看到速有些感覺和自己是相同的，類似的，也許有人會看到速大部分感覺都和自己相同的。

    作為人，有些感覺肯定是相同的，就像餓。速在所有過程中都保留了自己的秘密，去魁星派，他最多向比較親密的人透露自己要去下個城市的愿望，就是說等自己賺到足夠的錢，去下個城市看看。

    這世界的人和自己原先世界的人一樣，小概率事件碰到如最親血緣之間的相助，速有很多共事的人，速也并不如此相助，別人也是如此，這也是速他想要去行為的正義。

    不過除了速理解的正義，正義心經(jīng)的正義，還有一種是杠桿正義，正義之舉值得犧牲自己，這種損害自己，不能夠恢復(fù)的正義，在杠桿足夠大之時就會被執(zhí)行。

    理性范圍內(nèi)的正義，如此敘述。感覺沖動下的正義，卻是無法描述，歸類就是錯誤的，片面的，這確實(shí)是相當(dāng)奇怪的事情，理性無法正確描述感覺。

    理性是片面的，不精確的，理性描述的時候，總是會缺點(diǎn)完整性，這主要是總結(jié)的規(guī)律無統(tǒng)一性導(dǎo)致的，用這種沒有統(tǒng)一的規(guī)律描述，就會如此。

    既然如此，為什么還要總結(jié)這些不是統(tǒng)一的規(guī)律，描述這些現(xiàn)象呢？這應(yīng)該是沒有意義的，用統(tǒng)一規(guī)律描述多好啊。實(shí)際上如果所有現(xiàn)象都用統(tǒng)一規(guī)律描述，那會令人瘋掉的，所以粗糙的規(guī)律描述還得總結(jié)使用，只是要知道這個情況就行。

    此時，得說我們竟然沒有特別想要去描述的沖動，以前一有靈感就有去書寫的沖動，感覺是和強(qiáng)烈的，現(xiàn)在就沒有了，這種現(xiàn)象在其他方面也是一樣的，屬于正常范圍。

    “痛是接觸位置的細(xì)胞受到傷害傳遞的意識，希望身體有所行為阻止。餓是器官細(xì)胞傳遞想要的意識，希望身體有所行為吃飯?？謶质茄劬?，或者思考所見場景刺激給予的意識，希望身體有所行為消除這種感覺。

    眼睛或者思考所見場景也有喜歡的意識，也有想要的意識，希望身體有所行為。

    所以身體的意識就是細(xì)胞的意識，這是正確的嗎？”魁星派注重智力考核，所出題目都和知識相關(guān)。這難不倒速，速看的書多，記憶中的知識也多。

    對于意識的書，有很多人書寫，意識確實(shí)就是如此，細(xì)胞的意識表達(dá)，是一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。速選擇魁星派是思慮過的，他知道自己的優(yōu)勢是什么，怎么將自己所擁有的優(yōu)勢發(fā)揮出來。

    一環(huán)扣著一環(huán)，前面已經(jīng)積累過，這些如果都放棄，從零開始裂變，那需要一些時間，裂變還需要掌握可行的規(guī)則，否則無法發(fā)生裂變，裂變的時候阻力如果控制不好，不會變成正量子，反而被負(fù)量子挾持。

    身體意識屬于正量子態(tài)物質(zhì)，那相對的負(fù)量子態(tài)是什么？根據(jù)連續(xù)性規(guī)則，任何正量子態(tài)物質(zhì)必然都存在對應(yīng)的負(fù)量子態(tài)，他們都存在時間的過去態(tài)，并且都不能被實(shí)際感知測量，只能通過理論推導(dǎo)出來。

    記憶雖說有阻礙約束作用，但是他是正量子態(tài)物質(zhì)，并不是負(fù)量子態(tài)，其他一些負(fù)面的，邪惡的感覺也是正量子態(tài)物質(zhì)，負(fù)量子態(tài)意識無法被正量子態(tài)意識感知到的。

    可以理論推導(dǎo)他們究竟是什么樣的存在，存在過去，并不是過去的經(jīng)歷，無法被現(xiàn)在或者過去感知，那是阻礙意識發(fā)生的存在，意識無法朝別的意識發(fā)生，就是因?yàn)樗麄兊拇嬖凇?br/>
    追求正義，那誰會成為我追求正義的阻礙？零裂變生成的對抗是等同的，我的正義，必然會有等同對抗我的邪惡存在。如若這樣，是我追求正義滋長了邪惡的力量。

    那意味著我的力量越強(qiáng)，邪惡的力量也越強(qiáng)。如果我是正義的，我需要停止我力量的增強(qiáng)，或許我化身邪惡，滋生正義的力量。怎么說都是等同的，選擇化身邪惡，帶給這世界痛苦是等同的。

    所以如果我能夠控制自己在零態(tài)平衡附近微小波動，那對世界的影響最小，這樣的自己是正義的，其實(shí)自己不存在更好，那不是完全正義的，出生不可被你控制，成長獲取這樣的認(rèn)知也不可被你控制，死亡也并不被你控制，看起來所有的都無法被你控制。

    這是錯誤的認(rèn)知嗎？我可以控制這個，控制那個。事實(shí)上你的控制能力，也不被你控制的。速醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己改變了，這種改變是對比過去記憶。

    自己變成了修煉者，不是以前那種沒有能力的修煉者，自己可以用這個世界的元素構(gòu)建各種傀儡，這些傀儡實(shí)力都很強(qiáng)，非常暴力，這個現(xiàn)象給速帶來驚喜。

    這種改變不給速造成困惑，只是自己內(nèi)心為什么會有一種想要做壞事，破壞這個世界規(guī)則。破壞給自己的感覺帶來喜悅，這是以前經(jīng)歷沒有過的，他們是那樣強(qiáng)烈的感覺存在，速完全無法控制，有實(shí)力后，人都會變成這樣的吧，速給自己找了一個現(xiàn)象存在的理由，然后就準(zhǔn)備不去控制了。

    不去討論準(zhǔn)備變壞的速要去做什么。在另外一個世界的速進(jìn)了魁星派，這也是開心的事情，速也沒有被自己是正義的，對等的邪惡在何處所困惑，邪惡應(yīng)該是分散在周圍的存在中，速給自己的答案。

    學(xué)習(xí)這一想法總是揮之不去，什么時候可以成長到不用去學(xué)習(xí)的境界，這只能是幻想，對于想學(xué)習(xí)的人說，什么時候他都想著去學(xué)習(xí)，而且也是可以一直學(xué)習(xí)的。

    對于不想學(xué)習(xí)的人來說，這是真實(shí)可以實(shí)現(xiàn)的，本身就存在的，自己已經(jīng)成長到不用學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自己沒有想要去學(xué)習(xí)，自己已經(jīng)有這樣的境界，不去學(xué)習(xí)。

    所以說有真實(shí)的幻覺存在，對于不想學(xué)習(xí)的人，他自認(rèn)為自己是對的，他自己的感覺是真實(shí)存在的，他真的沒有產(chǎn)生想要去學(xué)習(xí)的感覺。對于別人來說，他是幻覺，怎么可能不想學(xué)習(xí)呢？反正都是難以理解的。

    感覺真的存在差異性，這是被證實(shí)的，不會你有什么感覺，別人就會有什么感覺。