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    以下是：天津?yàn)槟闾峁┑摹稛o止仙路》（正文第十二章：身負(fù)重傷、百花宗－鳳舞）正文，敬請(qǐng)欣賞！

    百花宗是修真界四大門派之一，百花宗雖然全宗都是女人，但是實(shí)力卻是不容小覷，已經(jīng)在修真界屹立百萬年之久，高手如云，其開山祖師更是位修真奇女，這位修真奇女，在修真不到一千年就到達(dá)元嬰期，三千年到達(dá)合體期，五千年到達(dá)渡劫期，百花宗就是這位修真奇女在渡劫期時(shí)一手創(chuàng)造，經(jīng)歷百萬年的發(fā)展，如今的百花宗，已經(jīng)是修真界四大門派之一。

    而如今的百花宗當(dāng)代掌門是紫鳳仙子，紫鳳仙子更是合體后期高手，而紫鳳仙子有一愛徒，此愛徒也是修真奇才，修真一千五百年到達(dá)元嬰期，而紫鳳仙子對(duì)她這位徒弟更是愛護(hù)，可謂像對(duì)待自己的親生女兒一樣。

    杜丹城，是百花宗管轄下的一座中型城市和青云宗的清河城相隔千里之余，鳳舞身為百花宗掌門紫鳳仙子唯一的徒弟，修為達(dá)到元嬰后期，就被派住在這杜丹城歷練。

    此時(shí)鳳凰正在杜丹城一座豪宅的后山之上，杜丹城和清河城不同，杜丹城是建立在群山之中，靈氣比之清河城要充足的多，此時(shí)鳳凰在后山的山洞之中，剛從修煉中醒來的她，突然發(fā)現(xiàn)洞外一聲巨響。

    靈識(shí)放出，驚異的發(fā)現(xiàn)居然是一個(gè)人落在了她的修煉洞外，出來一看才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)衣衫破爛的青年，全身傷痕，手掌放在青年肩膀之上，真力運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)青年筋脈盡斷，丹田幾乎破碎，仔細(xì)一看溪文丹田之中真力漩并未消散，而是在慢慢聚攏，也就是說此人并未死去而且正在自我恢復(fù)。

    鳳凰再次不敢相信的仔細(xì)查看青年傷勢(shì)，卻是發(fā)現(xiàn)不但丹田在自我恢復(fù)，筋脈也在自我恢復(fù)之中，鳳舞哀嘆一聲，將青年放在自己修煉洞內(nèi)，從儲(chǔ)物戒指中拿出一個(gè)玉瓶，倒出一枚紫色丹藥,對(duì)于百花宗來說，三代弟子只要是達(dá)到金丹期以上即可出山歷練，可以在宗門長(zhǎng)老處領(lǐng)取一枚紫靈丹，可見修真界四大門派實(shí)力多么雄厚。

    鳳凰已經(jīng)是元嬰期修為，紫靈丹對(duì)鳳凰可以說是毫無用處，見溪文傷勢(shì)如此嚴(yán)重，雖然在自我恢復(fù)，有了此丹，對(duì)溪文來說猶如猛虎添翼，將紫靈丹送入溪文口中，運(yùn)氣百花訣幫助溪文融化藥力，一刻鐘后，鳳舞吐出一口濁氣，溪文蒼白的臉上出現(xiàn)一絲紅暈，可見紫靈丹的藥力之強(qiáng)。

    此時(shí)的溪文外傷已經(jīng)在紫靈丹的幫助下恢復(fù)如初，而在溪文丹田之中，五色真力漩渦慢慢凝聚，在紫靈丹的幫助下，丹田迅速恢復(fù)，筋脈也在快速的恢復(fù)當(dāng)中。

    十天之后，溪文從昏迷中醒來，引入眼簾的時(shí)青色是石壁，溪文想要坐立起來，一陣刺心的疼痛從身體各處傳來，雖然有紫靈丹的幫助，溪文傷勢(shì)恢復(fù)速度很快，但是溪文傷勢(shì)實(shí)在是太重，而且紫靈丹的藥力在溪文恢復(fù)丹田真力漩后就基本消耗完畢，因此溪文的筋脈和五臟都在自我恢復(fù)，溪文昏迷無人引導(dǎo)的溪山訣修復(fù)筋脈和五臟速度極其緩慢，因此溪文如今筋脈和五臟仍然傷勢(shì)不起。

    努力坐起來的溪文，看著這個(gè)石洞，石洞就一個(gè)石床和一張石桌，非常簡(jiǎn)陋，但是溪文發(fā)現(xiàn)石洞內(nèi)靈氣程度是外界的十倍不止，溪文忍著疼痛盤膝坐好，運(yùn)轉(zhuǎn)溪山訣，因?yàn)橄囊M快恢復(fù)傷勢(shì)，在溪文內(nèi)心已經(jīng)知道侯烈恐怕是兇多吉少，而自己顯然是被人所救，自己必須盡快恢復(fù)，為侯烈報(bào)仇。

    溪文將靈識(shí)沉入丹田，在檢查了丹田和筋脈以及五臟后，溪文一陣苦笑，自己丹田還好，顯然是救自己的人幫自己恢復(fù)的，但是筋脈和五臟的傷勢(shì)還是十分嚴(yán)重，要想恢復(fù)恐怕需要些時(shí)日，運(yùn)轉(zhuǎn)溪山訣，慢慢修復(fù)筋脈和五臟，三日后溪文身體傷勢(shì)恢復(fù)。

    溪山訣乃是融合五行法訣，自我治療能力不低于任何木系極品法訣，因此溪文才能用三日將身體恢復(fù)，傷勢(shì)恢復(fù)的溪文并未停止運(yùn)轉(zhuǎn)溪山訣，在經(jīng)歷了生死的溪文，這三天運(yùn)轉(zhuǎn)溪山訣治療之中，對(duì)溪山訣的領(lǐng)悟達(dá)到了一個(gè)新的天地，因此溪文沉寂在溪山訣的領(lǐng)悟當(dāng)中。

    鳳舞這半個(gè)月幾乎每天都來看下溪文，前面十天鳳凰看到溪文一直昏迷，心中頗為擔(dān)心，檢查溪文身體發(fā)現(xiàn)溪文丹田已經(jīng)恢復(fù)，而三日前鳳凰來到洞中，發(fā)現(xiàn)溪文正在修煉，一個(gè)五天溪文還在修煉當(dāng)中，鳳凰對(duì)溪文的修煉法訣十分好奇，按正常來說，就算有紫靈丹的幫助，溪文傷勢(shì)如此之重，沒有三個(gè)月肯定無法恢復(fù)，而如今溪文僅僅半個(gè)月就已經(jīng)恢復(fù)，怎么能不讓人好奇。

    溪文沉寂下修煉當(dāng)中，他不知道自己的救命恩人修真界十大美女之一，百花宗掌門弟子已經(jīng)對(duì)他產(chǎn)生好奇之心。

    修煉洞內(nèi)，天地靈氣受到牽引凝聚在溪文周圍，靈氣濃度已經(jīng)變成白色霧體，而溪文丹田之內(nèi)也發(fā)生著翻天覆地的變化，在經(jīng)歷生死的感悟下，溪文終于到達(dá)辟谷后期，而此時(shí)溪文并未停止修煉，此時(shí)的溪文在感悟溪山訣，溪山訣奧秘?zé)o窮，溪文此時(shí)全身心的融入感悟天地五行，溪文的靈識(shí)先是飄蕩在石洞之內(nèi)，此是的溪文已經(jīng)進(jìn)入另外一種修煉狀態(tài)，這就是修真界常說的頓悟。

    頓悟這是修真者修煉時(shí)的奇遇，有些人修煉上萬年甚至一生都無法進(jìn)入頓悟狀態(tài)一次，而頓悟時(shí)間有短有長(zhǎng)，但是頓悟往往能夠此人修為發(fā)生質(zhì)的飛躍和變化，溪文此時(shí)也不知道自己進(jìn)入了頓悟之中，溪文剛開始在鉆研溪山訣，后來開始慢慢鉆研五行之術(shù)，五行相生相克，而溪文的溪山訣同時(shí)擁有五行屬性，此時(shí)的溪文靈識(shí)完全沉入在對(duì)五行的感悟之中。

    溪文靈識(shí)在石洞之中，石洞內(nèi)一切都清晰的印入溪文腦海，溪文靈識(shí)先是對(duì)著一塊石頭發(fā)呆，五行之術(shù)金木水火土，石頭屬于土，“萬物皆屬五行，天地聽我號(hào)令”溪文丹田內(nèi)真力漩突然快速旋轉(zhuǎn)，黃色的真力突然覆蓋整個(gè)真力漩，溪文的靈識(shí)瞬間印入石頭當(dāng)中，這就是五行隱身術(shù)，也是溪山訣中的一項(xiàng)絕技，修煉大成可以隱身于萬物當(dāng)中，屏蔽自身真力波動(dòng)，只要不是修為相差甚大，絕對(duì)不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，溪文此刻正是在領(lǐng)悟五行隱身術(shù)。

    溪文感覺自己完全和石頭融入一體，十分奇妙，離開石頭，溪文靈識(shí)出了石洞，在石洞外一棵小樹木突然仿佛有了生命，樹木一會(huì)枝葉亂擺，一會(huì)垂頭喪氣，溪文再次感悟五行木之道，如此溪文逐一的將五行之道領(lǐng)悟，而溪文丹田之內(nèi)，五色真力漩在溪文對(duì)五行領(lǐng)悟之中，五色代表的五種屬性真力相互交替，最后五色真力慢慢再次融合，真力漩渦慢慢濃縮。

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