陳振楚這群人也皺眉議論起來：“七星續(xù)命燈是什么？前所未聞！難道是諸葛遺跡中的東西？”
“聽起來似乎是諸葛亮在五丈原與司馬懿決戰(zhàn)，自知命將不久，用過這個七星續(xù)命燈？”
“不可能吧？史料中并無此事記載，岳恒究竟從何而知？”
滿場人都暈了，岳恒說的究竟那一句話是真的，那一句話是假的呀？這七星續(xù)命燈究竟是什么玩意兒？可北斗七星陣確實(shí)鼎鼎大名，誰敢保證這天底下就沒有七星續(xù)命燈？
尹萬里差點(diǎn)跪了，他感覺自己在岳恒面前像個白癡一樣，他連反駁的勇氣都沒有，他不敢當(dāng)場反駁“胡說八道，明明沒有七星續(xù)命燈這東西”，因?yàn)槿f一要是真存在七星續(xù)命燈，那也是妄議圣人。
岳恒這般信誓旦旦，高深莫測，尹萬里一點(diǎn)辦法也沒有，看了看岳恒，又看向臺下，仍然沒人回答的上。
“尹兄，你可以求助場外的，不是還有一千多人嘛，你去求嘛！”岳恒說完，又補(bǔ)了一刀：“要是他們對的上，我也可以算你贏�！�
能對的上才有鬼，那么多假玩意兒，讓你現(xiàn)編都編不出來！岳恒放心的很，冷眼看著尹萬里，他今天就是要羞辱對方！
尹萬里帶著屈辱，大聲問道：“華儀廳有人對的出來嗎？”
華儀廳內(nèi)討論的喧鬧聲音瞬間變小，無人回答，無人揭榜，無人幫尹萬里解圍，尹萬里嘆氣，心中一陣悲哀。
又等一炷香后，還是沒人回答，尹萬里哭喪著臉說道：“岳兄，尹某對不上，還請?jiān)佬指嬷侣?lián)�！�
岳恒問道：“你不再問問其他人了嗎？請教那些教員也可以呀！”
還請教什么教員吶？今天這是老生與新生的對決。他哪里有臉請教那些教員？
尹萬里快要哭出來：“不必問了，岳兄揭曉答案吧，千萬別告訴我，你自己都沒有對出來。”
“怎么會！我是什么人你不知道？”岳恒提起筆。在空白紙上寫道：“取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻�！�
漂浮在空中的伏羲文盤忠實(shí)地將這一句話展示給所有人看。人人都傻了眼。
上句是從一到十，下句對應(yīng)的是東南西北中和金木水火土，這上下句還真是對得恰到好處的工整。
“等會兒等會兒，定南蠻，東邊聯(lián)合吳國，北邊抗擊曹操，這幾句都沒錯。但是取西蜀好像與諸葛亮沒關(guān)系吧？而且明明火燒曹軍的是他剛才召喚的周瑜，可他偏偏故意將此功績安在諸葛亮文圣身上，膽子也太大了點(diǎn)吧？”
巫碣云又開始搖起頭來，在他看來。岳恒有些過了，這是典型的妄議圣賢！
雖然巫碣云這種老學(xué)究對岳恒感到不滿，但這也是少數(shù)而已，大多數(shù)人還是在熱議這兩句對子。
“‘中軍帳里變金木土圭爻卦’是有意對照了‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈’，哈，此子有趣，用這一句真實(shí)的下闋對應(yīng)虛假的上闋，接著再用一句虛假的下闋“水面偏能用火攻”，去對應(yīng)真實(shí)的上闋‘一心只為酬三顧’！他小小年紀(jì)，竟然已知虛實(shí)變化。真假混潛的真諦了��！”
“真真假假，誰也摸不清楚他的想法，老夫倒是猜到了他為何如此大膽！”
“哈哈，老夫也猜到了。夸大贊美諸葛亮文圣的圣跡長處，虛構(gòu)那些不足的短處，再不疼不癢的湊一些可能性較高的說法，這小子是小說家出身，腦海中有一些三國故事不足為奇，他絕對是用此方法規(guī)避了伏羲神靈的懲罰！”
裁判團(tuán)的這些老者們哭笑不得。他們剛才自己也陷入了誤區(qū)，有人也想到用十方，或者是卦象之類的格調(diào)應(yīng)對，五行加五方湊起來的下闋倒也說的過去，就是要改動一二，才能生搬硬套一樣將下聯(lián)對出來。
也只有這小子敢改，其他人可沒膽量妄議圣人！
“不對呀岳兄，火攻曹軍的不是諸葛亮呀！”尹萬里滿臉漲的通紅，不服氣地問道。
岳恒翻了個白眼：“天降神雷了嗎？”
尹萬里被抵的一噎，下面追問的話根本無法說出來，只能換個問題道：“六出是說他率軍出邙山嗎？七擒指的是哪位將領(lǐng)？你這不是虛構(gòu)文圣的圣跡嗎？”
岳恒繼續(xù)翻白眼道：“天降神雷了嗎？”
尹萬里差點(diǎn)吐血，你怎么就這一句話��？對呀，妄議圣人那是要遭神雷懲罰的，難道老天都站在他那邊嗎？
岳恒問道：“龐先生，這一場怎么算？”
龐士龍不敢輕易決定，安撫了兩人后，與陳振楚等人爭議起來。
岳恒不說話，心中并不在乎這個結(jié)局，按道理來說他這是近似耍賴的做法，用改變極大的《三國演義》內(nèi)容去評價諸葛亮，與真正歷史有很大的差別，很有些拍諸葛亮馬屁的意味。
如果龐士龍判他贏當(dāng)然無話可說，如果認(rèn)為他輸，岳恒也認(rèn)了。
反正他現(xiàn)在有了一個巨大的收獲，他知道了如何在召喚文圣虛像時，盡可能地提高成功率，在評論圣人時，怎樣做可以盡量規(guī)避風(fēng)險。
要知道，他腦海中那么多詩詞歌賦，有許多都是直接點(diǎn)出圣人名字，放在中元世界，全部都是妄議圣人的作品。
只要能找到規(guī)避風(fēng)險的規(guī)則，他就能獲得最大的利益！
裁判團(tuán)爭的很激烈，以陳振楚和巫碣云為首分成兩派，陳振楚認(rèn)為從文學(xué)上來看，岳恒的上下句對得異常工整，擂臺規(guī)矩就必須判尹萬里輸。
可巫碣云認(rèn)為這是虛構(gòu)的黑歷史，如果真讓這種風(fēng)氣傳下去，將來文人的創(chuàng)作將脫離現(xiàn)實(shí)與歷史，很容易產(chǎn)生浮夸與虛浮的壞風(fēng)氣，不能輕易容忍。
龐士龍最終在臺上說道：“岳恒，你這可是根據(jù)小說家的內(nèi)容而作？”
岳恒點(diǎn)點(diǎn)頭：“只是學(xué)生腦海中不成熟的想法，若是龐先生認(rèn)為不適合，不如再給尹兄一次機(jī)會，讓他編造一段出來？只要他也能編造出來，那大家就算打和一場好了！”
尹萬里聽到這一句，差點(diǎn)罵娘：“我編造你個錘子！”(未完待續(xù)。)