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日本人小學(xué)生xxx 幸而戲臺(tái)上的戲子

    幸而戲臺(tái)上的戲子總算沉著,不為所動(dòng),還在那里阿拉阿拉地唱。過(guò)了一個(gè)時(shí)候,那打得熱鬧的也究竟平靜了。

    再說(shuō)戲臺(tái)下邊也有一些個(gè)調(diào)情的,那都是南街豆腐房里的嫂嫂,或是碾磨房的碾倌磨倌的老婆。碾倌的老婆看上了一個(gè)趕馬車(chē)的車(chē)夫?;蚴嵌垢晨瓷狭碎_(kāi)糧米鋪那家的小姑娘。有的是兩方面都眉來(lái)眼去,有的是一方面殷勤,他一方面則表示要拒之千里之外。這樣的多半是一邊低,一邊高,兩方面的資財(cái)不對(duì)。

    紳士之流,也有調(diào)情的,彼此都坐在看臺(tái)之上,東張張,西望望。三親六故,姐夫小姨之間,未免地就要多看幾眼,何況又都打扮得漂亮,非常好看。

    紳士們平常到別人家的客廳去拜訪的時(shí)候,絕不能夠看上了人家的小姐就不住地看,那該多么不紳士,那該多么不講道德。那小姐若一告訴了她的父母,她的父母立刻就和這樣的朋友絕交。絕交了,倒不要緊,要緊的是一傳出去名譽(yù)該多壞。紳士是高雅的,哪能夠不清不白的,哪能夠不分長(zhǎng)幼地去存心朋友的女兒,像那般下等人似的。

    紳士彼此一拜訪的時(shí)候,都是先讓到客廳里去,端端莊莊地坐在那里,而后倒茶裝煙。規(guī)矩禮法,彼此都尊為是上等人。朋友的妻子兒女,也都出來(lái)拜見(jiàn),尊為長(zhǎng)者。在這種時(shí)候,只能問(wèn)問(wèn)大少爺?shù)臅?shū)讀了多少,或是又寫(xiě)了多少字了。

    連朋友的太太也不可以過(guò)多地談話,何況朋友的女兒呢?那就連頭也不能夠抬的,哪里還敢細(xì)看。

    現(xiàn)在在戲臺(tái)上看看怕不要緊,假設(shè)有人問(wèn)道,就說(shuō)是東看西看,瞧一瞧是否有朋友在別的看臺(tái)上。何況這地方又人多眼雜,也許沒(méi)有人留意。

    三看兩看的,朋友的小姐倒沒(méi)有看上,可看上了一個(gè)不知道在什么地方見(jiàn)到過(guò)的一位婦人。那婦人拿著小小的鵝翎扇子,從扇子梢上往這邊轉(zhuǎn)著眼珠,雖說(shuō)是一位婦人,可是又年輕,又漂亮。

    這時(shí)候,這紳士就應(yīng)該站起來(lái)打著口哨,好表示他是開(kāi)心的,可是我們中國(guó)上一輩的老紳士不會(huì)這一套。他另外也有一套,就是他的眼睛似睜非睜地迷離恍惚地望了出去,表示他對(duì)她有無(wú)限的情意??上щx得太遠(yuǎn),怕不會(huì)看得清楚,也許是枉費(fèi)了心思了。

    也有的在戲臺(tái)下邊,不聽(tīng)父母之命,不聽(tīng)媒妁之言,自己就結(jié)了終生不解之緣。這多半是表哥表妹等等,稍有點(diǎn)出身來(lái)歷的公子小姐的行為。他們一言為定,終生合好。間或也有被父母所阻攔,生出來(lái)許多波折。但那波折都是非常美麗的,使人一講起來(lái),真是比看《紅樓夢(mèng)》更有趣味。來(lái)年再唱大戲的時(shí)候,姊妹們一講起這佳話來(lái),真是增添了不少的回想……

    趕著車(chē)進(jìn)城來(lái)看戲的鄉(xiāng)下人,他們就在河邊沙灘上,扎了營(yíng)了。夜里大戲散了,人們都回家了,只有這等連車(chē)帶馬的,他們就在沙灘上過(guò)夜。好像出征的軍人似的,露天為營(yíng)。

    有的住了一夜,第二夜就回去了。有的住了三夜,一直到大戲唱完,才趕著車(chē)子回鄉(xiāng)。不用說(shuō)這沙灘上是很雄壯的。夜里,他們每家燃了火,煮茶的煮茶,談天的談天,但終歸是人數(shù)太少,也不過(guò)二三十輛車(chē)子,所燃起來(lái)的火,也不會(huì)火光沖天,所以多少有一些凄涼之感。夜深了,住在河邊上,被河水吸著又特別地涼,人家睡起覺(jué)來(lái)都覺(jué)得冷森森的。尤其是車(chē)夫馬倌之類(lèi),他們不能夠睡覺(jué),怕是有土匪來(lái)?yè)尳偎麄兊鸟R匹,所以就坐以待旦。

    于是在紙燈籠下邊,三個(gè)兩個(gè)地賭錢(qián),賭到天色發(fā)白了,該牽著馬到河邊去飲水去了。在河上,遇到了捉蟹的蟹船,蟹船上的老頭說(shuō):

    “昨天的《打漁殺家》唱得不錯(cuò),聽(tīng)說(shuō)今天有《汾河灣》。”

    那牽著牲口飲水的人,是一點(diǎn)大戲常識(shí)也沒(méi)有的。他只聽(tīng)到牲口喝水的聲音呵呵的,其他的則不知所答了。

    四月十八娘娘廟大會(huì),這也是為著神鬼,而不是為著人的。

    這廟會(huì)的土名叫做“逛廟”,也是無(wú)分男女老幼都來(lái)逛的,但其中以女子最多。

    女子們?cè)绯科饋?lái),吃了早飯,就開(kāi)始梳洗打扮。打扮好了,就約了東家姐姐、西家妹妹的去逛廟去了。竟有一起來(lái)就先梳洗打扮的,打扮好了,才吃飯,一吃了飯就走了??傊坏焦鋸R這天,各不后人,到不了半晌午,就車(chē)水馬龍,擁擠得氣息不通了。

    擠丟了孩子的站在那兒喊,找不到媽的孩子在人群里邊哭,三歲的、五歲的,還有兩歲的剛剛會(huì)走,竟也被擠丟了。

    所以每年廟會(huì)上必得有幾個(gè)警察在收這些孩子。收了站在廟臺(tái)上,等著他的家人來(lái)領(lǐng)。偏偏這些孩子都很膽小,張著嘴大哭,哭得實(shí)在可憐,滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉是汗。有的十二三歲了,也被丟了,問(wèn)他家住在哪里?他竟說(shuō)不出所以然來(lái),東指指,西劃劃,說(shuō)是他家門(mén)口有一條小河溝,那河溝里邊出蝦米,就叫做“蝦溝子”,也許他家那地名就叫“蝦溝子”,聽(tīng)了使人莫名其妙。再問(wèn)他這蝦溝子離城多遠(yuǎn),他便說(shuō):騎馬要一頓飯的工夫可到,坐車(chē)要三頓飯的工夫可到。究竟離城多遠(yuǎn),他沒(méi)有說(shuō)。問(wèn)他姓什么,他說(shuō)他祖父叫史二,他父親叫史成……

    這樣你就再也不敢問(wèn)他了。要問(wèn)他吃飯沒(méi)有?他就說(shuō):“睡覺(jué)了?!边@是沒(méi)有辦法的,任他去吧。于是卻連大帶小的一齊站在廟門(mén)口,他們哭的哭,叫的叫,好像小獸似的,警察在看守他們。

    娘娘廟是在北大街上,老爺廟和娘娘廟離不了好遠(yuǎn)。那些燒香的人,雖然說(shuō)是求子求孫,是先該向娘娘來(lái)燒香的,但是人們都以為陰間也是一樣地重男輕女,所以不敢倒反天干。

    所以都是先到老爺廟去,打過(guò)鐘,磕過(guò)頭,好像跪到那里報(bào)個(gè)到似的,而后才上娘娘廟去。

    老爺廟有大泥像十多尊,不知道哪個(gè)是老爺,都是威風(fēng)凜凜、氣概蓋世的樣子。有的泥像的手指尖都被攀了去,舉著沒(méi)有手指的手在那里站著,有的眼睛被挖了,像是個(gè)瞎子似的。有的泥像的腳趾是被寫(xiě)了一大堆的字,那字不太高雅,不怎么合乎神的身份。似乎是說(shuō)泥像也該娶個(gè)老婆,不然他看了和尚去找小尼姑,他是要忌妒的。這字現(xiàn)在沒(méi)有了,傳說(shuō)是這樣。

    為了這個(gè),縣官下了手令,不到初一十五,一律地把廟門(mén)鎖起來(lái),不準(zhǔn)閑人進(jìn)去。

    當(dāng)?shù)氐目h官是很講仁義道德的。傳說(shuō)他第五個(gè)姨太太,就是從尼姑庵接來(lái)的。所以他始終相信尼姑絕不會(huì)找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起,其實(shí)是世人不查,人云亦云。好比縣官的第五房姨太太,就是個(gè)尼姑。難道她也被和尚找過(guò)了嗎?這是不可能的。

    所以下令一律地把廟門(mén)關(guān)了。

    娘娘廟里比較地清靜,泥像也有一些個(gè),以女子為多,多半都沒(méi)有橫眉豎眼,近乎普通人,使人走進(jìn)了大殿不必害怕。

    不用說(shuō)是娘娘了,那自然是很好的溫順的女性。就說(shuō)女鬼吧,也都不怎樣惡,至多也不過(guò)披頭散發(fā)的就完了,也決沒(méi)有像老爺廟里那般泥像似的,眼睛冒了火,或像老虎似的張著嘴。

    不但孩子進(jìn)了老爺廟有的嚇得大哭,就連壯年的男人進(jìn)去也要肅然起敬,好像說(shuō)雖然他在壯年,那泥像若走過(guò)來(lái)和他打打,他也絕打不過(guò)那泥像的。

    所以在老爺廟上磕頭的人,心里比較虔誠(chéng),因?yàn)槟悄嘞?,身子高、力氣大?br/>
    到了娘娘廟,雖然也磕頭,但就總覺(jué)得那娘娘沒(méi)有什么出奇之處。

    塑泥像的人是男人,他把女人塑得很溫順,似乎對(duì)女人很尊敬。他把男人塑得很兇猛,似乎男性很不好。其實(shí)不對(duì)的,世界上的男人,無(wú)論多兇猛,眼睛冒火的似乎還未曾見(jiàn)過(guò)。就說(shuō)西洋人吧,雖然與中國(guó)人的眼睛不同,但也不過(guò)是藍(lán)瓦瓦的有點(diǎn)類(lèi)似貓頭鷹眼睛而已,居然間冒了火的也沒(méi)有。

    眼睛會(huì)冒火的民族,目前的世界還未發(fā)現(xiàn)。那么塑泥像的人為什么把他塑成那個(gè)樣子呢?那就是讓你一見(jiàn)生畏,不但磕頭,而且要心服。就是磕完了頭站起再看著,也絕不會(huì)后悔,不會(huì)后悔這頭是向一個(gè)平庸無(wú)奇的人白白磕了。至于塑像的人塑起女子來(lái)為什么要那么溫順,那就告訴人,溫順的就是老實(shí)的,老實(shí)的就是好欺侮的,告訴人快來(lái)欺侮她們吧。

    人若老實(shí)了,不但異類(lèi)要來(lái)欺侮,就是同類(lèi)也不同情。

    比方女子去拜過(guò)了娘娘廟,也不過(guò)向娘娘討子討孫。討完了就出來(lái)了,其余的并沒(méi)有什么尊敬的意思。覺(jué)得子孫娘娘也不過(guò)是個(gè)普通的女子而已,只是她的孩子多了一些。

    所以男人打老婆的時(shí)候便說(shuō):

    “娘娘還得怕老爺打呢?何況你一個(gè)長(zhǎng)舌婦!”

    可見(jiàn)男人打女人是天理應(yīng)該,神鬼齊一。怪不得那娘娘廟里的娘娘特別溫順,原來(lái)是常常挨打的緣故。可見(jiàn)溫順也不是怎么優(yōu)良的天性,而是被打的結(jié)果。甚或是招打的原由。

    兩個(gè)廟都拜過(guò)了的人,就出來(lái)了,擁擠在街上。街上賣(mài)什么玩具的都有,多半玩具都是適于幾歲的小孩子玩的。泥做的泥公雞,雞尾巴上插著兩根紅雞毛,一點(diǎn)也不像,可是使人看去,就比活的更好看。家里有小孩子的不能不買(mǎi)。何況拿在嘴上一吹又會(huì)嗚嗚地響。買(mǎi)了泥公雞,又看見(jiàn)了小泥人,小泥人的背上也有一個(gè)洞,這洞里邊插著一根蘆葦,一吹就響。那聲音好像是訴怨似的,不太好聽(tīng),但是孩子們都喜歡,做母親的也一定要買(mǎi)。其余的如賣(mài)哨子的,賣(mài)小笛子的,賣(mài)線蝴蝶的,賣(mài)不倒翁的,其中尤以不倒翁最著名,也最為講究,家家都買(mǎi),有錢(qián)的買(mǎi)大的,沒(méi)有錢(qián)的,買(mǎi)個(gè)小的。

    大的有一尺多高,二尺來(lái)高。小的有小得像個(gè)鴨蛋似的。無(wú)論大小,都非常靈活,按倒了就起來(lái),起得很快,是隨手就起來(lái)的。買(mǎi)不倒翁要當(dāng)場(chǎng)試驗(yàn),間或有生手的工匠所做出來(lái)的不倒翁,因屁股太大了,他不愿意倒下,也有的倒下了他就不起來(lái)。所以買(mǎi)不倒翁的人就把手伸出去,一律把他們按倒,看哪個(gè)先站起來(lái)就買(mǎi)哪個(gè),當(dāng)那一倒一起的時(shí)候真是可笑,攤子旁邊圍了些孩子,專(zhuān)在那里笑。不倒翁長(zhǎng)得很好看,又白又胖。并不是老翁的樣子,也不過(guò)他的名字叫不倒翁就是了。其實(shí)他是一個(gè)胖孩子。做得講究一點(diǎn)的,頭頂上還貼了一簇毛算是頭發(fā)。有頭發(fā)的比沒(méi)有頭發(fā)的要貴二百錢(qián)。有的孩子買(mǎi)的時(shí)候力爭(zhēng)要戴頭發(fā)的,做母親的舍不得那二百錢(qián),就說(shuō)到家給他剪點(diǎn)狗毛貼。孩子非要戴毛的不可,選了一個(gè)戴毛的抱在懷里不放。沒(méi)有法只得買(mǎi)了。這孩子抱著歡喜了一路,等到家一看,那簇毛不知什么時(shí)候已經(jīng)飛了。于是孩子大哭。雖然母親已經(jīng)給剪了簇狗毛貼上了,但那孩子就總覺(jué)得這狗毛不是真的,不如原來(lái)的好看。也許那原來(lái)也貼的是狗毛,或許還不如現(xiàn)在的這個(gè)好看。但那孩子就總不開(kāi)心,憂(yōu)愁了一個(gè)下半天。

    廟會(huì)到下半天就散了。雖然廟會(huì)是散了,可是廟門(mén)還開(kāi)著,燒香的人、拜佛的人繼續(xù)地還有。有些沒(méi)有兒子的婦女,仍舊在娘娘廟上捉弄著娘娘。給子孫娘娘的背后釘一個(gè)紐扣,給她的腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走了一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣做,來(lái)年就都會(huì)生兒子的。

    娘娘廟的門(mén)口,賣(mài)帶子的特別多,婦人們都爭(zhēng)著去買(mǎi),她們相信買(mǎi)了帶子,就會(huì)把兒子給帶來(lái)了。

    若是未出嫁的女兒,也誤買(mǎi)了這東西,那就將成為大家的笑柄了。

    廟會(huì)一過(guò),家家戶(hù)戶(hù)就都有一個(gè)不倒翁,離城遠(yuǎn)至十八里路的,也都買(mǎi)了一個(gè)回去?;氐郊依?,擺在迎門(mén)的向口,使別人一過(guò)眼就看見(jiàn)了,他家的確有一個(gè)不倒翁。不差,這證明逛廟會(huì)的時(shí)節(jié)他家并沒(méi)有落伍,的確是去逛過(guò)了。

    歌謠上說(shuō):

    小大姐,去逛廟,

    扭扭搭搭走得俏,

    回來(lái)買(mǎi)個(gè)搬不倒。

    這些盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過(guò)是揩油借光的意思。

    跳大神有鬼,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,是把燈放給鬼,讓他頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭地祭鬼。

    只是跳秧歌,是為活人而不是為鬼預(yù)備的。跳秧歌是在正月十五,正是農(nóng)閑的時(shí)候,趁著新年而化起裝來(lái),男人裝女人,裝得滑稽可笑。

    獅子、龍燈、旱船……等等,似乎也跟祭鬼似的,花樣復(fù)雜,一時(shí)說(shuō)不清楚。

    呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。

    我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了。