南宮仙雖然說(shuō)得夠狠，但是一點(diǎn)恨意都沒(méi)有，甚至一點(diǎn)生氣的情緒都沒(méi)有，只是淡淡微笑著準(zhǔn)備煉制提風(fēng)杖。只見(jiàn)他在虛空中盤(pán)腿坐著，先涵養(yǎng)形神，調(diào)心凝神，過(guò)了片刻，精氣神和體力都恢復(fù)才拿出龍珠準(zhǔn)備煉制提風(fēng)杖。

    南宮仙雙手抱著龍珠，好像是太極抱球的姿勢(shì)，就這么抱著，但是這龍珠上緩緩的被一股透明的氣息包裹。這是南宮仙的護(hù)體真火，以前他沒(méi)有搞到法器的時(shí)候是不會(huì)運(yùn)用太多的，只是覺(jué)得自己被雨水淋濕之后，很快就可以把衣服烤干，過(guò)去就是那么玩的。

    后來(lái)他還自己煉制過(guò)一些藥丸，都會(huì)用這真火來(lái)煉制，不管有沒(méi)有效果，反正就那么玩了。得到法器之后才知道，原來(lái)煉制法器必須用這個(gè)真火來(lái)感應(yīng)提純，想要使用別人的法器也需要這么感應(yīng)別人的法器。

    現(xiàn)在他的提風(fēng)杖已經(jīng)是完整的神器了，如果想要提升是很難的，但是這次卻很幸運(yùn)的得到了龍珠和龍魂。龍珠本就不是實(shí)體的，但是因?yàn)榉d的原因，摸起來(lái)才覺(jué)得是真實(shí)的?，F(xiàn)在龍珠里的龍魂依然像是睡著的樣子，游動(dòng)的時(shí)候就跟夢(mèng)游差不多，南宮仙以真火感應(yīng)龍珠的氣息，將龍珠的氣息以自身真火為引與提風(fēng)杖熔煉一體。

    他就這么一直坐著，一動(dòng)不動(dòng)坐了六七個(gè)小時(shí)，這龍珠才漸漸與融入形神的提風(fēng)杖融合，而再看這條龍魂，卻在熔煉的過(guò)程中猶如剛剛睡醒一樣在慢慢的轉(zhuǎn)醒。

    又過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰，也就是四個(gè)小時(shí)左右，龍珠已經(jīng)消失在南宮仙的手中，此時(shí)他正在掐定印進(jìn)入最后的融煉龍魂的階段。此時(shí)的黃龍之魂好像游魚(yú)一樣圍著定坐的南宮仙游蕩，一點(diǎn)也沒(méi)有蒙昧的感覺(jué)，眼睛中還有點(diǎn)點(diǎn)精光。

    此時(shí)南宮仙一邊在煉制融合神器，一邊還分出心神以黃龍之魂為身形觀察周?chē)目臻g，此時(shí)南宮仙不但看穿了這個(gè)空間，還‘看’到了天界與人間的阻隔結(jié)界。還有許多重重的空間結(jié)界，如果說(shuō)是結(jié)界是可以的，但是他以黃龍之力還不能看穿這結(jié)界之后的空間。

    不過(guò)他還可以看清楚人間，對(duì)于人世間的眾人，歷來(lái)有一個(gè)誤區(qū)，以為人間就是我們的地球，其實(shí)不然的。南宮仙所見(jiàn)，人間包括很多空間，這些都是人間的范圍，就是類(lèi)似洞天卻又不是洞天。如果把蓬萊仙境當(dāng)做洞天，地球算什么？地球只算是空間中的一個(gè)小水球而已。

    雖然同在一重空間境界中，但是卻被分離開(kāi)來(lái)，好比蓬萊仙境雖然是世外仙境，但是南宮仙卻感覺(jué)它跟中華大地是一本同源的。而與蓬萊仙境處于相同空間層面的另外有四大空間，他仔細(xì)去看每個(gè)空間仙境，發(fā)現(xiàn)有不同之處。

    就在這百慕大萬(wàn)里之外的埃及西奈半島上空有一個(gè)仙境，那個(gè)空間對(duì)于人間來(lái)說(shuō)沒(méi)有結(jié)界門(mén)戶，但是對(duì)應(yīng)它的上方卻似乎是相連的。這個(gè)仙境是半圓形的，方圓二三十萬(wàn)里，類(lèi)似橢圓，人類(lèi)都跟蓬萊的人體形差不多，但是卻不是東方人的模樣。其中物種紛紛繁雜，但是看其質(zhì)地，都比人間的好多了，里面的人壽命不及蓬萊，但是比人間長(zhǎng)。

    既然這個(gè)仙境這么大，為什么非要說(shuō)是在埃及上空呢？因?yàn)檫@里離地球的玄妙空距離最近，所以就這么表達(dá)，其實(shí)，這就好比是遠(yuǎn)一點(diǎn)的空間結(jié)界一樣，但是卻沒(méi)有門(mén)戶，好像是一堵墻一樣，除非哪位大神通者強(qiáng)行破界進(jìn)去。

    而印度中心上空有一個(gè)仙境洞天，跟人間幾乎沒(méi)有聯(lián)系。南宮仙很奇怪，怎么會(huì)這樣？他仔細(xì)的看了看這個(gè)仙境，幾乎跟印度版圖是一模一樣的，方圓也有二三十萬(wàn)里的樣子。其中也有不少靈物種類(lèi)，但是人們的壽命卻跟地球差不多。

    他又向北方看去，有一塊大陸就在虛空中漂浮，怎么形容這些仙境呢。南宮仙感覺(jué)，就是一塊土地與大水相互連通，而這陸地和水都被一種微妙的虛空風(fēng)力給托起來(lái)的。而這個(gè)空間則在整個(gè)天地之力中懸浮著，但是這種懸浮不是無(wú)根之力，而是有一種安定的力讓它懸浮，這就好比是在虛空扎了根一樣。其實(shí)這是天地自然運(yùn)轉(zhuǎn)的法則之力在維系所有的境、界、領(lǐng)、域。

    南宮仙看到這塊大陸，其中沒(méi)有大水，只有大陸，也有河流，縱廣各有三十余萬(wàn)里。物類(lèi)繁多，人們沒(méi)有耕作，也有自我的歸屬感，怎么說(shuō)呢，這里有樹(shù)會(huì)長(zhǎng)衣服，大地上的食物，食用之后，自然長(zhǎng)齊。

    他看到一幕特別好玩的事情，就是里面有人取了一種似米的物種去做飯，用的是一種火珠。這火珠放在炊具之下，自然生火，而那食物自然就熟了，此時(shí)又過(guò)來(lái)三個(gè)人，他們也坐下吃飯。當(dāng)時(shí)南宮仙就無(wú)語(yǔ)了，這也可以？你們丫不會(huì)自己做飯嗎？

    讓他更無(wú)語(yǔ)的是，那小小的飯碗里的米，好像就吃不完一樣，四個(gè)人吃的飽飽的，然后米和炊具一起消失在虛空中，南宮仙直嘆道不可思議?？墒撬屑?xì)看那些人，男的喜歡女的，只要看一眼，那個(gè)女的就知道了，然后他們一起走到一種樹(shù)下。如果樹(shù)垂下枝葉為他們遮擋，那他們就可以那個(gè)啥了，如果樹(shù)葉枯萎了，就說(shuō)明是女的是男的血親，他們就不會(huì)那個(gè)啥。

    而這里的人，懷孕七天就生，剛出生之后，母親就給扔到路邊，路人撿起來(lái)小孩，用自己的手指塞到孩子的嘴里。自然會(huì)有乳汁一類(lèi)的東西流出來(lái)，小孩喝了之后，馬上就會(huì)長(zhǎng)大成人，但是小孩的相貌卻依據(jù)男女而跟他們的父母長(zhǎng)的一模一樣，高矮胖瘦都是一樣。

    這里的人，壽元全是一千歲，沒(méi)有例外的，滿地都是寶物，但都是普通的寶物，很少有煉制法器的寶物，大多都是滋養(yǎng)人活命的物品。而南宮仙卻納悶了，這個(gè)大陸怎么那么像是伊甸園？而且他感應(yīng)到，自己也只能看看，不能進(jìn)入那個(gè)空間，這是一種法則之力的阻礙。

    他仔細(xì)想了想，難道傳說(shuō)中的四大部洲是真的存在的？可是我怎么沒(méi)有看到傳說(shuō)中的天柱？那須彌山咋沒(méi)有？不是說(shuō)連通天界和人間的嗎？

    不過(guò)這些可阻礙不到南宮仙繼續(xù)觀察，他又朝著四個(gè)仙境的邊緣看，周?chē)臻g有許多大海水，無(wú)邊無(wú)際的樣子。這海中有千百座大小山脈，山上、海下都有許多生靈，有許多的龍，沒(méi)錯(cuò)就是中國(guó)崇拜的圖騰。還有許多傳說(shuō)中才有的鳥(niǎo)啊、獸啊的，不過(guò)南宮仙卻看見(jiàn)有的蛟、虬卻被許多奇形怪狀的鳥(niǎo)獸給吃掉。

    還看到許多的人，那些人好大好大，應(yīng)該有四五十里那么高大，全是飛行來(lái)往，還有一些應(yīng)該是他們的頭目一類(lèi)的，個(gè)頭更大。但是南宮仙一點(diǎn)不擔(dān)心他們到人間來(lái)，因?yàn)樗袘?yīng)到天地法則、空間結(jié)界，到達(dá)某一界自然會(huì)變得跟那一界的一樣大的。打個(gè)比方南宮仙飛去了他們那里，也會(huì)按照比例而成為和他們一樣大的身體。

    他又看向遠(yuǎn)方，那是一道結(jié)界，他知道那是地獄冥界，但是他還不能看穿過(guò)去。不過(guò)他也沒(méi)有在意，看不見(jiàn)就不看唄。他仔細(xì)的看著這五個(gè)大空間，莫名中感覺(jué)這些地方應(yīng)該是相連的，但是卻又不曉得怎么成了五個(gè)小空間。

    當(dāng)然了，這是南宮仙以自己的位置而說(shuō)的，其實(shí)地球所在的空間才是最小的。他看到第五個(gè)仙境的時(shí)候莫名背起了《莊子?逍遙游》：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！?br/>
    念到這里他覺(jué)得很不對(duì)勁，這聲音太大了，現(xiàn)在才意識(shí)到自己是以這龍魂在觀察天地。此時(shí)才覺(jué)得，這化身之妙，以前雖然證悟了這個(gè)境界，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)施展，等施展出來(lái)之后才覺(jué)得好玩的不得了。

    此時(shí)龍珠已經(jīng)完全跟提風(fēng)杖融合，就差龍魂熔煉入提風(fēng)杖了，南宮仙心念一動(dòng)，只見(jiàn)黃龍之魂在虛空中飛上天空后一頭扎下，沒(méi)入了南宮仙的身形不見(jiàn)了，其實(shí)不是沒(méi)入了南宮仙的身體，而是沒(méi)入了提風(fēng)杖中。

    當(dāng)龍魂入提風(fēng)杖之后，南宮仙微笑一下睜開(kāi)眼睛，身上忽然放出九重光明輪，不管從什么方向看去，都是一個(gè)○形的，離體最大范圍是一丈。這九重光明輪上又各放出九色祥瑞毫光，如果有大天仙看到這九九八十一種光明，一定會(huì)歡喜的前來(lái)問(wèn)候。

    所謂九重光明輪，是天仙九品功德境界之理，所謂每一重上各放九色毫光，是福德智慧之理。這里說(shuō)的是理，而不是力，因?yàn)槟蠈m仙這九重九色光明，只是他的境界法象，并不是他的神通法力。如果仔細(xì)看去，可以看出南宮仙那九重光明輪中，只有外部第一重是通明透亮的，也只有這一重光明輪上的九色毫光中的五色是流轉(zhuǎn)自然的。

    這一重通明的光明輪就是功德境界神通之力，而那九色毫光中的五色毫光流轉(zhuǎn)則是福德智慧神通之力。這是那黃龍的修行境界，而南宮仙自己是沒(méi)有神通力的，所以他只能擁有九九大天仙的法象，而神通之力只有黃龍之魂所帶來(lái)的神通之力。

    真正的天仙，像尚弘散人，他說(shuō)自己是二品四階天仙，那他如果現(xiàn)出護(hù)體仙光，就會(huì)是二重光明輪，但是他不會(huì)有兩重九色毫光。他的二重光明輪都會(huì)散發(fā)出四色毫光自然流轉(zhuǎn)于渾身光明之中，護(hù)體仙光的范圍基本都是一丈。

    南宮仙如果是一品五階天仙的話，他就只能有一重光明輪，散發(fā)出五色毫光，但是現(xiàn)在他每一重光明輪都會(huì)散發(fā)出不同的九色毫光，只有那第一重光明輪上才會(huì)有五色毫光流轉(zhuǎn)。

    只有達(dá)到九九功德境界才能有這個(gè)現(xiàn)象，如果一個(gè)天仙達(dá)到了九品，但是他的福德智慧之理只到第八階，他就不能擁有這種九九光明通透的法象。再通俗點(diǎn)說(shuō)，普通天仙是從最外一輪光明修起，漸次有九重光明輪出現(xiàn)。并且所有光明輪只表現(xiàn)出天仙現(xiàn)在境界的毫光瑞相，只有九九圓滿的時(shí)候才會(huì)九九八十一種毫光瑞相都出現(xiàn)。

    如果把南宮仙當(dāng)做普通天仙，那么就是他的功德智慧境界已經(jīng)達(dá)到了九品，但是他的功德境界所修出的神通力卻只有一品神通力。福德智慧境界已經(jīng)九九圓滿，但是他的福德智慧神通力卻只有一品五階而已。就是說(shuō)，他的領(lǐng)悟境界已經(jīng)是九九大天仙，但是他神通力卻只是普通的天仙。

    九九圓滿大天仙的法象，只在于境界的通透，不在于神通之力，天界雖然很大，但是像南宮仙現(xiàn)在這個(gè)樣子，境界圓滿，神通力墊底的現(xiàn)象基本不存在。南宮仙就這么開(kāi)著自己的護(hù)體仙光，他又再次遍觀天地世界，這次看到的可不僅僅是人世間的幾個(gè)仙境空間了。還看到了人間之上的天界狀況，所謂三十六重天，以及各個(gè)仙境領(lǐng)域的天界狀況，大體都看見(jiàn)了。

    還看到了很多很多世界，以及這些世界中的天界、人間、地獄。他看到眾生，不論族類(lèi)種種，在此處死，在他處生，在他處死，在此處生，終于體會(huì)到莊子所說(shuō)的‘方生方死，方死方生’。

    所有世界眾生生死往來(lái)，所有眾生情緒，都如同自己親身體會(huì)，所有眾生之面，都如同自己對(duì)面。他看到虛空十方各七千世界之內(nèi)的景象，再遠(yuǎn)就看不到了，這是黃龍的神通之力不足，但是南宮仙已經(jīng)覺(jué)得夠了。

    像他這種住定中觀察十方世界的情況，基本沒(méi)有人能夠察覺(jué)到，第一他沒(méi)有任何的意圖，就是那么觀照著。這種狀態(tài)就是一種自然的狀態(tài)，不會(huì)干擾到任何人，所以就跟虛空一樣，幾乎不會(huì)被察覺(jué)。

    雖然觀察的時(shí)候，沒(méi)有人能夠察覺(jué)，但是沒(méi)過(guò)一會(huì)，南宮仙就大哭起來(lái)，這十方共七萬(wàn)世界，凡是他能看到的地方，都能聽(tīng)到他的哭聲，當(dāng)然只有擁有仙人神通的人才能聽(tīng)到。

    南宮仙這一哭之聲中，含帶了無(wú)數(shù)的情緒，那是七萬(wàn)世界中三界眾生所有情緒的總概，但凡大神通者，都可以感受到這種情緒?？催^(guò)七萬(wàn)世界之后，南宮仙又為什么嚎啕大哭呢？

    因?yàn)樗吹狡渌氖澜?，大多都是祥瑞遍布，人們天生壽命都很穩(wěn)定，短則數(shù)百歲，長(zhǎng)則以劫論歲。有些世界的仙人菩薩天天給人們講道，人們會(huì)自愿去聽(tīng)，有的世界，人們不需要飲食，只是以色味滋養(yǎng)肉身。

    有的人迷悶一世，墮落迷海之中，有的人修行不勤，怠惰道力，有的人勤修道德，一心純明；有的人貪圖旁門(mén)小法，迷惑眾生，又有人修持未成，自以為成，出門(mén)說(shuō)法，硬塞強(qiáng)灌。還有其他生靈族類(lèi)，各個(gè)皆有自己的生活，也跟人類(lèi)的生活軌跡一般。

    還有人修行長(zhǎng)生之道，只為自己長(zhǎng)命，不顧他人死活，看到這種人雖然得到長(zhǎng)壽，但是卻要用更多的時(shí)間來(lái)承受地獄業(yè)海之中自己所造成的負(fù)面業(yè)力。

    又看到很多世界輾轉(zhuǎn)相生的眾生，經(jīng)歷幻境，又入幻夢(mèng)，最后幻滅，再次出生入死。南宮仙傷心了，悲意叢生，所以他哭了。這一聲哭，傳遍七萬(wàn)世界。也不能怪他，因?yàn)樗粗@天地眾生生來(lái)死去，你做我爹，我做你媽，前生相親，后世相殺。

    又看遍眾生貪嗔癡恨，爾虞我詐，淫樂(lè)迷愛(ài)，喜樂(lè)悲愁等等，這一切最后都?xì)w于幻滅，而眾生卻如飛蛾撲火一般行入此途，一時(shí)間覺(jué)得可憐可悲。

    “小孩子，你為什么哭??？”南宮仙哭了幾聲，面前出現(xiàn)一個(gè)老和尚，胡子白花花的二尺長(zhǎng)，當(dāng)然老了。正是糊涂大師，不知他以什么神通知道南宮仙在此，反正就是在南宮仙身前現(xiàn)出形象笑嘻嘻的問(wèn)道。

    南宮仙知道是糊涂大師，但是他依然沒(méi)有動(dòng)，只是收起光明法象說(shuō)：“眾生來(lái)往，自迷心竅，貪愛(ài)好物，樂(lè)假離真?；蜃悦哉`，或誘他人迷，或?qū)?ài)惑人害人；或有善士，能教導(dǎo)人，而眾生多迷，不能生信。或有上善，久劫勸導(dǎo)，如是或信，如是或修，心中實(shí)無(wú)堅(jiān)定之力，半途而廢，又入迷坑。如是眾生，久劫輪轉(zhuǎn)，如是循環(huán)，如是輪回，無(wú)休無(wú)止，我嘗觀有眾生久經(jīng)千萬(wàn)劫皆受大苦，所受之樂(lè)，如天地一微塵。此等眾生自取其苦，不能轉(zhuǎn)心知樂(lè)，由憐生悲，所以我哭?！?br/>
    糊涂大師摸著腦袋笑道：“你能見(jiàn)他們皆證悟天尊不？”

    南宮仙答：“雖不能見(jiàn)，以我此心，如實(shí)知見(jiàn)，所有眾生，皆得成就無(wú)上道德?！?br/>
    糊涂大師摸摸光頭問(wèn)：“那你還哭？”

    南宮仙又道：“雖知如是眾生，皆非眾生，非不眾生。雖知如是眾生，皆得成就無(wú)上道德，然而觀見(jiàn)所有眾生，怠惰迷誤，常落苦海，不能受樂(lè)?；驈?fù)受苦之時(shí)，尚且怨天尤人，從不自問(wèn)其心，或有自問(wèn)者，亦以自心愛(ài)欲而埋沒(méi)天心，以如此知見(jiàn)，而悲眾生常沉輪轉(zhuǎn)不能得出?！?br/>
    糊涂大師：“不取于相，如如不動(dòng)，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?br/>
    南宮仙看著嘻笑的糊涂大師吼了一聲：“我是仙！”但是糊涂大師只是笑笑就消失在虛空中了。