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    建設(shè)一只鐵捅?！尽空袛埥橙搜芯垮蠹?。

    研究的方向則是現(xiàn)世最為先進(jìn)的弩箭！分別分為中弩，強(qiáng)弩，和巨弩。中弩射程達(dá)到兩百米，而且用手即可拉上弓弦，中弩的好處是人人可用，拿起即兵，而且比弓箭的射擊距離增加了一百米左右！強(qiáng)弩，射程則達(dá)到三百來米，遠(yuǎn)程打擊的利器，有著使敵人未到近前便死一半的魅力！但是強(qiáng)弩必須用腿才能拉上弓弦，所以只適合正規(guī)部隊(duì)使用！而巨弩，射程則達(dá)到四五百米，是專門攻寨攻山的利器，巨弩射的箭前腔空而灌火油，最前一箭尖，并綁可然物，一經(jīng)點(diǎn)燃發(fā)射，前端一撞擊，火油噴出，迅速就是燃著一大片，這樣對(duì)于攻打山寨，放火燒城也是很有一翻威力！但是巨弩制造昂貴，且數(shù)人才可上的弓弦，所以數(shù)量有限。

    有弩則需有箭，箭矢的大量需求，又成為云圍山寨的一個(gè)新的課題，眾人最后干脆就在云圍山寨建了一個(gè)小兵工場(chǎng)，是專門進(jìn)行軍器的生產(chǎn)！生產(chǎn)軍器，木頭好說，可是金屬材料還需要去齊格國(guó)販運(yùn)，一跟這打交道，張小刀才知道，鐵石齊格國(guó)本就缺乏，所以鐵石大都是收歸國(guó)家使用，而且這里冶鐵的技術(shù)并不先進(jìn)，連鋼的要求幾乎都達(dá)不到。最后，大家全都改用青銅，青銅材料甚多，且相對(duì)便宜技術(shù)性能也好！

    弩箭的事進(jìn)行的同時(shí)，張小刀還根據(jù)頭一次上戰(zhàn)場(chǎng)吃的大虧，把烏離國(guó)大將軍穆冒威用的止馬樁，全部改進(jìn)成了能夠防止騎兵沖刺的六七米的長(zhǎng)槍，這種長(zhǎng)槍一旦裝備了部隊(duì)，那人人就都是止馬樁，馬還未沖到近前，就被長(zhǎng)槍刺脖而立即停止前進(jìn)。然后再配合弩箭的遠(yuǎn)程打擊。裝備的威力將驟顯。

    刀兵現(xiàn)在也就是裝備小商隊(duì)了，而一寸長(zhǎng)是一寸強(qiáng)，云圍山寨的眾兵還配備了能刺。能砍，能啄。能勾的青銅矛戈，青銅矛戈長(zhǎng)兩米五，也是步兵和騎兵作戰(zhàn)的利器，而且還能對(duì)長(zhǎng)槍兵進(jìn)行克制，對(duì)刀兵進(jìn)行沖擊！

    然后云圍山寨的眾兵還人人配備了戰(zhàn)馬，這樣肋生雙翅的云圍山寨，可謂是部落之中最強(qiáng)大的部落！

    由于資金的力量。裝備問題也就開展到這里了，為燒毀的部落重建家園，和置辦商隊(duì)，以及貨物。還有這些個(gè)事情，云圍山寨的經(jīng)濟(jì)力量就投入了十之七八！

    事情全有了眉目，接著就是訓(xùn)練隊(duì)伍！帳房先生泉茗德負(fù)責(zé)商隊(duì)的事務(wù)，谷龍、麥虎負(fù)責(zé)軍械的生產(chǎn)，風(fēng)無盡、憨哥滿魁則負(fù)責(zé)隊(duì)伍的訓(xùn)練！而儀里和立了功的李二山則負(fù)責(zé)山寨的日常事務(wù)以及自衛(wèi)隊(duì)的事務(wù)！

    而此時(shí)的部落盟主張小刀則是考慮。等一切都辦妥當(dāng)了，回頭再去把那個(gè)鹽梟部落也掏了去！嘿嘿，到時(shí)候就不怕沒錢，沒兵，沒地盤了！哈哈哈哈！......

    從國(guó)師混到商人的張小刀。沒想到滅了山賊之后會(huì)有這么大的意外收獲！而且一下子，讓自己搖身身一變，從商人又成了這里的部落盟主，這個(gè)改變，他才真切的體會(huì)到，怪不得都打來打去的，原來里面的好處真是不少！現(xiàn)在有了屬于他自己的力量，曾經(jīng)孱弱的張小刀被力量的包裹也變成了強(qiáng)大的國(guó)師刀！現(xiàn)在在他看來，哪里有惡勢(shì)力，哪里有被欺壓的民眾，哪里就是給他存錢存款的跑都跑不了的固定銀行！……

    ……

    展翅高飛的雄鷹在浩如江海的綠色植被上盤旋，天明地朗的環(huán)境讓它在俯視鳥瞰中尋找著自己的獵殺目標(biāo)。叢林猛獸也在這郁郁蔥蔥的林間草地中穿行，或獨(dú)或群的遵循著這自然里生存的法則。然而不管是飛禽還是走獸，見了手執(zhí)矛刺和弓矢的佤傣哈部落都會(huì)敬而遠(yuǎn)之，繼而就會(huì)逃之遙遙！

    佤傣哈部落，是一個(gè)靠著狩獵為生的部落，部落中的權(quán)利也全部掌握在代代部落首領(lǐng)的手中。然而自從部落巫醫(yī)發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的植物之后，佤傣哈部落的內(nèi)部和傳統(tǒng)也徹底的發(fā)生了改變！

    一日，天地雷鳴，地動(dòng)山搖，待地動(dòng)停止之后，佤傣哈部落之人經(jīng)過探察發(fā)現(xiàn)，有一山竟然v型裂開，待大家全去深入探察之后，卻是驚然的發(fā)現(xiàn)，在山底竟然有一棵奇異的石樹！石樹高有米長(zhǎng)，通體烏黑，似若堅(jiān)石，石樹冠分五叉，如人四手抱天，頭如鹿角，其根淺扎地中，但非常的堅(jiān)實(shí)。大家正自奇怪的觀看，忽然之間，只見烏黑的石樹突然外皮紛紛跌落，慢慢的竟然裸露出里面紅色的內(nèi)層，烏黑如石的外層全部落光之后，里面竟然包裹著一個(gè)如嬰兒大小般的亮紅鮮艷的五叉奇樹！

    五叉奇樹問世之后，遂被巫醫(yī)認(rèn)為這是天降神物，部落首領(lǐng)看到天地雷鳴，地動(dòng)山搖之后山出此物，立即也是信以為真，隨后所有佤傣哈部落之人便是大跪大拜！最后還將此物迎回了部落之中！

    被迎回了部落之中的五叉奇樹開始并無異樣，大家只是把它當(dāng)作一件圣物而保留與部落之中，但是忽然有一天部落巫醫(yī)卻發(fā)現(xiàn)了它的異樣！

    一日，佤傣哈部落眾人捉到了獵物，然后拉回部落之中進(jìn)行宰殺，血腥之味是四處彌漫。部落巫醫(yī)偶然進(jìn)了茅帳，卻是奇怪的發(fā)現(xiàn)，五叉奇樹亮紅鮮艷之色是變的通體血紅，而且樹頭三叉全部都是傾斜而指向了宰殺獵物之處！這個(gè)發(fā)現(xiàn)可是令部落巫醫(yī)大感詫異，然后他找了一點(diǎn)獵物之血倒在了五叉奇樹的根部，只見血倒而立刻被吸入了泥土，并且樹頭三叉又重新樹直，而且通體血紅之色，也又變成了更加鮮艷靚麗的紅色！

    第二日，更加奇怪的事情發(fā)生了，原本需要遠(yuǎn)行，圍殺，獵捕，陷阱才能得到的獵物，現(xiàn)在卻是頻頻的在佤傣哈部落的附近出現(xiàn)，狩獵糊口之事是變的非常的容易了！口糧問題的簡(jiǎn)單化，隨即就令佤傣哈部落能夠有充分的時(shí)間去干其他的一些事情，這樣強(qiáng)化武器，兼并周邊部落，等等的一些事情之后，就令佤傣哈部落成為了部落之中的一個(gè)強(qiáng)大部落！而那個(gè)嬰兒大小般的五叉奇樹，此時(shí)也長(zhǎng)成了一米來高的五叉小樹。

    如此的變化，部落巫醫(yī)也隨之變化，部落巫醫(yī)靠著五叉奇樹也搖身一變的成了部落巫師！部落巫師又靠著五叉奇樹吸引動(dòng)物的奇異能力，俘獲了所有佤傣哈部落眾人的思想，現(xiàn)在所有的部落眾人都是在部落巫師的索引下把五叉奇樹看成了部落強(qiáng)大的神物和圣物！而這個(gè)部落巫師也成了神物和圣物的全權(quán)代表，以及大家的精神領(lǐng)袖！

    精神領(lǐng)袖的出現(xiàn)，繼而就是使部落首領(lǐng)的大權(quán)旁落，而取而帶之的則是那個(gè)部落巫師！部落大權(quán)在握的巫師，自己也知道五叉奇樹所具有的神奇力量，和噬血本性！現(xiàn)在大權(quán)以得，也不需要靠捕殺獵物為生，所以他就命令部落眾人為五叉奇樹修建了一個(gè)圓型大地窖！并把五叉奇樹作為神物而植入其中！

    佤傣哈部落至此以后就被部落巫師形成了一個(gè)傳統(tǒng)，就是每年的某日，就要挑選本部落五個(gè)年滿十六歲以上的人，除了部落巫師，抽簽進(jìn)行決定，然后對(duì)圓型大地窖中的神物五叉奇樹進(jìn)行血祭！血祭的目的就是用本族人的鮮血保佑佤傣哈部落日后的強(qiáng)大和富足！以及對(duì)圣物五叉奇樹的崇尚和回報(bào)！

    這個(gè)傳統(tǒng)經(jīng)過代代傳承一直延續(xù)至今，佤傣哈部落中的圣物五叉奇樹被其族人是談之色變！每一年即將到來的那一天都是部落眾人的惶恐之日，不知道會(huì)是誰，甚至是部落，都有可能被斬手?jǐn)啬_，然后被扔進(jìn)圓型大地窖！到了這時(shí)，整個(gè)部落的實(shí)權(quán)已經(jīng)完完全全的控制在了這一代部落巫師霍哈司的手中，而部落只是有名而無實(shí)的每日操持一些民事！

    現(xiàn)在的佤傣哈部落已經(jīng)就從原來那個(gè)幾百人的小部落，發(fā)展成了兩三千人的大部落，而且還奴役著周邊的眾多的小部落，為其進(jìn)行淘金和淘寶石活動(dòng)，以及糧食的生產(chǎn)活動(dòng)，而部落巫師霍哈司還勾結(jié)了五百里外的鹽梟部落，一來令他在本部落中的地位更加的穩(wěn)固！二來兩大部落狼狽為奸，也足以震懾和控制周邊的所有奴役部落。

    而此時(shí)的佤傣哈部落也已經(jīng)分成了兩派，兩派的分割是從大巫師霍哈司改變祭祀傳統(tǒng)那一天開始的，凡是死心塌地忠實(shí)大巫師霍哈司的具有攻擊性的部民，則不必進(jìn)行抽簽選祭！而沒有攻擊性的老人婦女和不對(duì)眼的部民則成為了抽簽選祭的對(duì)象！生活在恐懼中的選祭部民群體終于有一天燃起了一星點(diǎn)反叛的火焰！

    佤傣哈部落的傳統(tǒng)祭祀之日已近，而此時(shí)的五名血祭人選已經(jīng)選出，并且已經(jīng)被大巫師霍哈司派人進(jìn)行了嚴(yán)密的看管，只等著祭祀之日的到來。

    佤傣哈部落的部落木屋中，有兩個(gè)人正在小聲的進(jìn)行著秘密的談話。

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