?康熙四十年正月十六晌午，廉郡王府。
“老九，老十，今天召集你們來(lái)，我是要宣布一件事情?！必范T呷了一口茶水說(shuō)道。[搜索最新更新盡在;“什么事情？”老十耐不住性子連忙問(wèn)道。
“這兩年我雖不在京城，卻也知道老二、老四和老三他們都搞了一幫手下，老二組建了莘莊，因?yàn)樗娜笋R總部設(shè)在莘莊，因此便去了這個(gè)名字。
他以東瀛來(lái)的五行者為主要班底，這五行者我讓人調(diào)查過(guò)，但沒(méi)有什么具體的資料，只知道他們五人精通東瀛武術(shù)，手下人一直沒(méi)有跟他們交過(guò)手，也不知道他們的身手如何?！?br/>
“八哥，這倒不用擔(dān)心，只要讓手下的奴才們小心就好，以后我們和老二打交道的機(jī)會(huì)多著呢，不怕他們不露相?！崩暇咆范K聽(tīng)了胤禩的話分析道。
“就是八哥，怕什么，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，只要他們敢來(lái)，咱們就讓他們有來(lái)無(wú)回！”老十胤鋨大聲說(shuō)道。
“恩，你們說(shuō)的都有理?！?br/>
胤禩話剛說(shuō)完，一旁的楊逍說(shuō)道：“王爺，奴才倒是在少林寺時(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些關(guān)于東瀛武術(shù)的事，不知道這跟五行者有沒(méi)有關(guān)系？”
“哦，你且說(shuō)說(shuō)看?！必范T一聽(tīng)楊逍知道，馬上說(shuō)道。
“是，日本的忍者本就是受中國(guó)古文化影響極深，而在日本形成的。
日本大和時(shí)代，朝廷非常歡迎外地“有技術(shù)”的人來(lái)日本定居，他們的開(kāi)化吸引了大量中國(guó)、朝鮮的移民，這些人給日本帶來(lái)了豐富的科學(xué)技術(shù)和民間藝術(shù)，例如陶器、盔甲、服裝、武器特別是火藥的制造等等。
此外，也有很多的民間藝人在此生根，制造工藝品的師傅、耍玩偶的師傅、街頭賣(mài)藝的藝人等等，這些人大都定居日本的京都附近，當(dāng)?shù)厝税堰@些外來(lái)人及他們的后代稱為“歸化人”（外地人落籍日本，變成日本人，改姓為日本姓氏）。
據(jù)說(shuō)日本第一忍者服部半藏就是歸化人，他的祖先本是中國(guó)人，姓秦，因?yàn)橐ň尤毡?，就改了個(gè)日本姓為服部，從此服部一家就在次誕生。
這些異民族和歸化人大都身份低微，即使到了日本也一樣是得不到什么地位，而忍者的出身大多是來(lái)自當(dāng)?shù)厣矸莸臀⒌霓r(nóng)民，所以他們溝通起來(lái)自然相當(dāng)融洽。
正是這種階級(jí)地位的平等性促使忍者能夠向這些有豐富技術(shù)的歸化人學(xué)習(xí)，而這些忍者向中國(guó)、朝鮮人學(xué)來(lái)的技術(shù)便成了忍術(shù)的一部份，下面就來(lái)談?wù)勅绦g(shù)。
忍術(shù)的理論基礎(chǔ)來(lái)源于中國(guó)的孫子兵法，之后再加上修練道，以及在山中的伏擊技巧發(fā)展而成。
在平安時(shí)代，由于武士階層的興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展；在源平時(shí)代，學(xué)會(huì)了山中伏擊技巧的源義經(jīng)成功去完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。
在南北朝時(shí)代，楠木正成發(fā)展出防御面的兵法，這時(shí)候，忍術(shù)才從武術(shù)中分離出來(lái)。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，忍術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代非常需要忍術(shù)、武術(shù)和兵法，而忍術(shù)正是以它的獨(dú)特性而大受土豪們的歡迎。
當(dāng)時(shí)，忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)主要有以下幾處：武藏、甲斐、越后和信濃、伊賀、甲賀和紀(jì)伊洲，其中后三洲的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的，而忍術(shù)的流派也就是以這些地名來(lái)命名的，例如：甲賀派、伊賀派等等。服部半藏就是伊賀派的忍者。
這里特別提一下伊賀與甲賀的忍術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因。因?yàn)橐临R與甲賀兩地離京都、名古屋很近，而且位于重山險(xiǎn)阻的封閉小盆地，所以其戰(zhàn)略位置十分重要。
在后來(lái)莊園制度崩潰的時(shí)候，土豪們一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這些小地方居然有60多個(gè)土豪，被稱為“小戰(zhàn)國(guó)”。
因?yàn)橥恋厣?，所以大家都想奪取對(duì)方的土地。這里的斗爭(zhēng)也就非常激烈，土豪們互想結(jié)盟，互相窺探敵情，也互相屠戮。
情報(bào)的竊取，盟友間的通信這些偷偷摸摸的行動(dòng)當(dāng)然就落在了忍者的身上，這也造成了這里的忍術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因。
時(shí)間久了。各土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡，然后忍術(shù)也開(kāi)始在全國(guó)流行起來(lái)。
忍者不斷地從戰(zhàn)斗中、生活中汲取經(jīng)驗(yàn)，忍術(shù)也就越來(lái)越全面、系統(tǒng)起來(lái)。就象“葵花寶典”這類經(jīng)典武林秘芨一樣，其實(shí)忍者界也流傳著一本集忍術(shù)大全的書(shū)。
這本書(shū)就是《萬(wàn)川集海》，由甲賀町的忍術(shù)名家大原家流傳下來(lái)。是甲賀流忍術(shù)集大成的書(shū)，共22卷，包含有兵法、佛教、儒家的思想，是一本思想體系較完善的忍術(shù)教科書(shū)。
忍者所使用的千奇百怪的招式大都是由這本書(shū)而來(lái)的。下面簡(jiǎn)單談?wù)勥@本書(shū)里面的一些忍術(shù)。忍術(shù)大概由以下幾種組成：間諜、謀略、盜賊、放火、暗殺、格斗法（正規(guī)武術(shù)以外的）、信號(hào)術(shù)、火術(shù)等等。
一、遁法（即隱遁術(shù)）
遁法是一種逃走的方法，利用外在物引開(kāi)對(duì)方的注意力，然后逃走的招式，象魔術(shù)師一樣完美的欺騙是成功的關(guān)鍵。
大致有以下幾種：1、木遁：利用草木掩人耳目，然后逃走；
2、土遁：利用地形、土石來(lái)隱身，然后逃走；
3、木石卑下水之術(shù)：聽(tīng)起來(lái)很神秘，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是丟一段木頭，一個(gè)石頭或一塊土塊到別處或水里，發(fā)出“當(dāng)、咕咚”之類的古怪聲音來(lái)引開(kāi)敵人注意力，然后一瞬間逃走的方法。
另外還有一種很常見(jiàn)的遁法，就是扔一個(gè)煙霧彈在地上，“卟”的一聲開(kāi)起一團(tuán)煙，待煙散盡時(shí)已經(jīng)不見(jiàn)人影，姑且稱之為“煙遁”吧。
二、察氣術(shù)
可察天地人之氣的招術(shù)，總而言之，就是要讓自己的感覺(jué)敏銳，平常多注意天氣變化，特別是風(fēng)向的變化，還有風(fēng)吹過(guò)地上的各種物體時(shí)發(fā)出的各不相同的聲音，甚至能清楚地聽(tīng)到呼吸的氣息。
其實(shí)這些對(duì)于沙場(chǎng)老將來(lái)說(shuō)應(yīng)該是常識(shí)，例如由俯在地上聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)的馬蹄聲來(lái)確定來(lái)敵的數(shù)目，或是由看到草木搖晃來(lái)猜測(cè)那里可能有伏兵等等。
三、偽音術(shù)
就是模仿各種動(dòng)物、蟲(chóng)子或是樹(shù)枝搖晃等各種聲音，用來(lái)欺騙敵人的招術(shù)，多用在情報(bào)的竊取或暗殺上。
四、戰(zhàn)場(chǎng)計(jì)謀
參差術(shù)：通常用于夜襲，大致分為3種。
1、表法：趁黑夜我方忍者混入敵方放火引起混亂；
2、賤卒離行法：也是趁天黑混人敵方士兵中待機(jī)作亂；
3、里法：我方忍者在夜襲前，混入敵方，然后大叫“敵人來(lái)啦”藉以亂敵人方寸。
除參差術(shù)之外還有楠木正成、正行父子傳下的伊賀谷入術(shù)等等。
很明顯，忍術(shù)融入了孫子兵法的一些精髓，或許可以這樣說(shuō)，忍術(shù)是中國(guó)兵法的一個(gè)分支。傳說(shuō)最早的忍術(shù)理論是由中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的左慈所著的《奇門(mén)遁甲》一書(shū)而來(lái)。
忍術(shù)的招式千變?nèi)f化，上面提到的只是很普通的一些招式而已，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的忍者不僅僅要熟練掌握這些基本招式，他們還會(huì)開(kāi)發(fā)出適合自身特點(diǎn)的一些千奇百怪的招式，例如向敵人扔包子等等，當(dāng)然，這些招式是不隨便外傳的，所以這里就不得而知了。
還有所謂的“忍者九字真言”，這九字是指“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、行”，來(lái)源于中國(guó)古代的道家典籍“抱樸子”。這九字咒語(yǔ)是道士在山中驅(qū)逐妖魔時(shí)所念的咒語(yǔ)，忍者也用這“九字真言”作為咒語(yǔ)來(lái)使用。