雖然早從趙欣口中知道會(huì)有這一次機(jī)會(huì)，可江凡還不太理解這是為什么，后來從張輝口中才知道，原來從源星進(jìn)來的人，每一人都有一次這樣的機(jī)會(huì)，至于接待他們，似乎是輪著來的，這一次從地球上開啟通道進(jìn)來，招待他們的正好輪到了古石圣城。

    前一次是皇族那邊招待，再上一次是佛教那邊招待，每一次，進(jìn)來的人都有這樣的機(jī)會(huì)，不過不同的是，前一批從地球來的人，進(jìn)的是皇族那邊的藏典閣。

    藏典閣，字面意思就看出來，是儲(chǔ)藏典籍的樓閣。

    江凡在張輝的引領(lǐng)下，進(jìn)入了藏典閣，守著藏典閣的人似乎早得到了通知，對江凡的到來只是好奇的望了幾眼江凡，便放他進(jìn)去了。在進(jìn)去前，他得到了一玉卷，玉卷內(nèi)的信息是古文的翻譯，好讓他能看明白藏典閣中的秘籍。

    這是一棟五層的樓閣，每一層都有大量典籍，還有不少玉卷，江凡進(jìn)去時(shí)被告知，他只能在前三層觀看，第四罷和第五層并不對他開放。

    江凡也不在意，進(jìn)去后隨手拿了一本古籍看起來，這些古籍都很古老，有些紙已經(jīng)發(fā)黃，似乎隨時(shí)會(huì)損壞，他不得不小心。

    接下來便是選擇xing觀看了，先看書名，覺得合意的才打開觀看，因?yàn)橛^看有時(shí)間限制，只有半天時(shí)間，他不想浪費(fèi)時(shí)間。

    藏典閣中每一層儲(chǔ)藏的書籍太多。

    “咦，這是《修行總綱》?！苯惨姷揭挥窬恚诩苌蠀s有書名提示，不由拿在手上，念力一探，立即得悉了里面的內(nèi)容。

    開篇是道的闡述。

    道始，道虛，道無，道化無極，無極生兩儀……一百多字，闡述了何為道，接下去便是修行境界的劃分，與李兢厚當(dāng)初告知他的相差不大，不過里面對煉神返虛和煉虛合道卻有著略為詳細(xì)的闡述。

    煉神反虛，確實(shí)涉及到了三魂七魄，說是反虛，實(shí)際上并不一定需要達(dá)到能虛實(shí)相轉(zhuǎn)，只需要三魂七魄合一，感應(yīng)到虛空，觀想太虛，而元靈與七魄合一后，使得三魂七魄完全合一，開始凝煉屬于自己的意志，能動(dòng)用意志之力，這就是煉神返虛。

    煉虛合道，是在煉神反虛的前提下，感應(yīng)虛空，接觸到法則的存在，領(lǐng)悟法則，只有完全領(lǐng)悟任意一道法則，才有資格突破煉虛合道。既然叫合道，自然是意志合于宇宙法則中，可動(dòng)用法則的力量。

    法則的了解，并不一定需要像江凡那樣才能突破，比如一個(gè)人對水的理解肯定各有不同，有的人看水便想到冰，有的人看水想到的是湖水中的靜，有的看的是大海里面那浩浩蕩蕩的力量，有的人看到水的柔，有的人看到的是水至剛之力。

    無論那一種，只要領(lǐng)悟了其中一部分，就能修成法力了，ri后修行，也是以此逐步深入，直到觸摸到真正的法則。

    一些典籍中記載的紀(jì)事中提到，在古石圣城內(nèi)，還有一處地方能夠直觀的感悟法則，那是合道大能留下的一個(gè)虛空大陣，陣內(nèi)留有諸多大能留在其中的法則印記，從那些印記中便能直觀的感悟法則。

    不過，想要去虛空大陣一次，需要得到圣主的允許，而圣主則是根據(jù)個(gè)人的貢獻(xiàn)來衡量，是否可以進(jìn)入虛空大陣。

    城中的個(gè)人的貢獻(xiàn)，完全處決于對次元生靈的殺戮，或者做出一些別的巨大貢獻(xiàn)，比如要是有人能創(chuàng)出一部高深功法，并且將其記下放入藏典閣，就能得以大量貢獻(xiàn)。

    至于這所謂的貢獻(xiàn)如何計(jì)算，江凡不知道，藏典閣中的典籍也沒有詳細(xì)記載。

    再有就是大量的普通法術(shù)，神通記載甚少，一直到第三層的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)不到三個(gè)神通，這三個(gè)神通還是人人可以修行的神通，比如縮步成寸，因其涉及到空間的利用，被認(rèn)為是神通。

    此神通只要達(dá)到煉jing化氣便能修煉，初步修行并不難，難的是更進(jìn)一步，典型的易練難jing，記載這神通中后面文字便提到，若是修煉到最高深境界，可一步之間，便是十幾萬里，達(dá)到極致，可虛空挪移。

    這個(gè)神通修煉的人不少，幾乎人人修煉，然而能修煉到高深的沒幾人。因?yàn)檫@神通一共分了六層，第一層和一般的趕路身法相差不大，簡直就是習(xí)武之人眼中的輕身之法。第二層，則是一步可踏出百丈，在感應(yīng)的范圍內(nèi)，隨意而動(dòng)。第三層，一步便是數(shù)里，甚至幾十里，已經(jīng)初具神通威力。第四層，一步可數(shù)百里，甚至上千里，是趕路逃命的上佳神通。第五層，一步便是十幾萬里，甚至幾十萬里，可算大神通了。第六層，已經(jīng)窺到空間奧秒，可虛空挪移。

    此神通若是修到第五層，卻有了另外一個(gè)稱呼，叫咫尺天涯。

    這樣的神通，此城內(nèi)修行的人幾乎人人都會(huì)，可惜大多只能修煉到第二層，能修成第三層的并不多，第四層更是巴掌都能數(shù)出來，目前沒人能修成第五層，第六層更已成為傳說了。

    除了縮步成外，還有一個(gè)變化之法，叫千變?nèi)f化，可惜已經(jīng)殘缺，只保留下前面總綱，詳細(xì)修煉之法都沒有。

    最后一個(gè)神通更雞肋，叫身外化身，一共只有三層，第一層修煉成功，只能分出一道虛影，第二層可分化出一個(gè)化身，有真身的三成實(shí)力，第三層，則是達(dá)到了一種蛻變，可以化身千萬。

    然而此神通更難煉，記載的文字只有百來字，沒有標(biāo)點(diǎn)符號，完全的文言古文，沒幾人看得懂，看得懂的，能修煉成第一層的就萬中無一，整個(gè)古石圣城，修煉成第一層的就兩人。

    第二層的，遠(yuǎn)古的時(shí)候，還有人修煉成功過，第三層，一樣停留在傳說當(dāng)中。這樣的神通，還不如找天材地寶修煉一個(gè)分身，所以說比較雞肋。

    倒是不少法術(shù)，江凡有著很大的興趣，像御器術(shù)，還有御水，御火等法術(shù)，都是較為基礎(chǔ)的法術(shù)，并沒有多大的威力。

    不過修為足夠高的話，這樣的法術(shù)還是擁有不弱的威力，就像御火術(shù)，要是煉神返虛的強(qiáng)者用來，怕是沒幾人能抵抗得了。

    江凡完全沉浸在典籍中，直到有人進(jìn)來提醒，時(shí)間到了，他才有些不舍的離開。

    藏典閣一行，江凡的收獲很大，對于他沒有法術(shù)神通等手段的人來說，簡直就是專為他準(zhǔn)備的一樣，本來打算回到張府便打算閉關(guān)一段時(shí)間的，因?yàn)樗枰逕捯恍┓ㄐg(shù)，還有神通。

    縮步成寸這神通，對他有著很大的誘惑力。

    還有從中得到了更為詳細(xì)的基礎(chǔ)煉器術(shù)，煉丹術(shù)，他也想找些材料，煉一件屬于自己的法寶。

    普通材料易得，那些稀世珍寶難尋，想煉一件上等法寶，并不是易事。從藏典閣中的典籍內(nèi)記載得知，法寶也有等級之分。

    法器，只是一種最為普通的法寶，威力一般，其煉制并不難，只需要提純一些礦石，或是其它材料，然后刻入陣法就行了。

    天寶，這是已經(jīng)涉及到了法則的法寶，一經(jīng)動(dòng)用，可引動(dòng)天地之威，威力奇大，這種法寶，有的是人為煉就，有的則是天地孕育而成。

    珍寶，稀世珍寶中的法寶，威力幾乎同等合道大能，法寶內(nèi)蘊(yùn)含一道法則之力。

    倒是丹藥劃分得比較模糊，只分為普通，上等，極品三個(gè)層次，因?yàn)榈に幍乃幮Ф嘤胁煌?，難以詳細(xì)劃分，因此只劃分了品質(zhì)。

    西方神靈煉的器物，稱為神器，只分為偽神器，真神器，天神器。偽神器，有點(diǎn)像法器的存在，卻又有本質(zhì)的不同，威力上倒是相差不大。真神器，是神靈煉制的神器，威能有大有小，看用途而定，天神器，是一種可毀天滅地的神器。

    從藏典閣中典籍的記載中，江凡還得知了，西方神靈的修煉體系，其實(shí)西方神靈修行有兩種，一種是完全依靠自己修煉，修為是一步一步努力修行而來，就連封神的時(shí)候，也是以各種能量點(diǎn)燃的神火。

    還有一種就是大力發(fā)展信徒了，當(dāng)然，想發(fā)展信徒，這種修行方式極為麻煩，也很危險(xiǎn)，一來會(huì)被真神打壓，二個(gè)就是需要有足夠的實(shí)力，否則誰會(huì)成為你的信徒，可以說，前期的修行，差不多都是靠自己。

    只有在封神的時(shí)候，才開始做兩種出選擇，是走信仰成神，還是攝取能量封神。

    東西方兩種修行的不同之處就在，西方神靈擁有神格，神魂化作神火，東方修行修元靈，凝煉意志。無論那一種修行道路，最后都與法則息息相關(guān)。

    (ps：好多天沒上線，今天上來一看，原來有這么多人支持本書了，特別多謝“愛看小說的宅”的打賞，為了多謝諸位的支持，今天三更！)