關(guān)于弘武大陸上的各種技能流派，無論是流傳于大陸東方的內(nèi)息、忍術(shù)還是流傳于大陸西部的魔法與魔咒最初都出自同源，都是基于一種冥想與靜守的產(chǎn)物，人們通過對自身精神世界地錘煉以求達到天人合一的狀態(tài)。

    簡單地說，就是通過冥思與靜守讓身體進入完全放松的狀態(tài)，用精神念力去感知周圍世界的存在與奧秘，精神所產(chǎn)生的念力實際上也是一種能量波。

    在人類鍥而不舍地探索過程中，人們逐漸探知并找尋到了一種能與念力產(chǎn)生諧振的外界能量粒子，人類通過修煉將念力同與之諧振的能量粒子之間的聯(lián)系進一步鞏固、加強，直至人類可以隨心所欲地駕馭這種因為諧振而產(chǎn)生出來的聚合能量。

    弘武大陸東西方各部族因為思維方式的不同，也因為對未知世界探索的途徑不同，造就了早期各種技能的分化。

    東方部族生性內(nèi)斂、含蓄，思維方式更接近于模糊的狀態(tài)，而西方部族性格率直、奔放，思維方式更接近于線性和條理。

    在探索天人合一的道路上，東方部族更加強調(diào)感知由內(nèi)而外的聯(lián)動，意圖通過對自身形體的理解來探尋到世界的本質(zhì)；因此，他們發(fā)現(xiàn)了存在于人類身體里的經(jīng)絡(luò)；東方部族發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)似乎是一種有質(zhì)無形的存在，更像是一種蘊藏于人體內(nèi)部的能量所集成的管路，貫通于人體的五臟六腑以及肌理血脈之中。

    東方部族運用經(jīng)絡(luò)的理論成熟了冥想與靜思，產(chǎn)生出內(nèi)息的技藝，如同東方部族內(nèi)斂含蓄的性格一樣，內(nèi)息的修煉先是通過吐納從自身內(nèi)部開始聚合身體內(nèi)部的能量使之在氣海處結(jié)出實質(zhì)的內(nèi)丹，然后再向外界開合，運用內(nèi)丹所形成的聚合力來進一步吸引并吸納外界的能量粒子，達到修行的最高境界。

    神農(nóng)族將這種內(nèi)息的修煉達到了至臻的境界，并將其與武術(shù)有機地溶合到一起形成了獨具魅力的武功。

    在弘武大陸東方的部族中有一支被稱為“蚩蜃”的部族，在內(nèi)息的修煉上獨辟蹊徑，他們發(fā)現(xiàn)渾身的經(jīng)絡(luò)在人體的幾個部位都存在著相互映射的原理，人體的十個手指分別映射著身體的奇經(jīng)八脈。蚩蜃族開創(chuàng)性地運用手指間不同的接觸方式，意圖用這種結(jié)印的方式讓經(jīng)絡(luò)由外及里地貫通。

    在不斷實踐的過程之中，蚩蜃族將內(nèi)丹原力與精神念力有機地融合在一起，通過念力將聚合的內(nèi)丹原力引出體外，運用原力與吸附于外界實體物質(zhì)上的能量粒子所產(chǎn)生的諧波振動來聚合和操控外界的實體物質(zhì)，創(chuàng)造出了別具一格的忍術(shù)。

    西方部族在探索天人合一的歷程中，更加強調(diào)精神念力對外界的感知，所以他們對于大腦所產(chǎn)生的對外的能量波格外得執(zhí)著。在不斷實踐的過程中，他們發(fā)現(xiàn)詠唱所產(chǎn)生的不同強度與波長的聲波振動對于念力與外界能量粒子之間的諧振有著無法明喻地幫助，于是西方部族經(jīng)過不斷地實踐與修正，探索出了不同的咒語詠唱方式來達到聚合與釋放不同強度能量粒子的技藝，這種技能就是魔法。

    由于人類個體的差異，精神念力所產(chǎn)生的能量波也存在著細微的振動差異，這就產(chǎn)生出了不同的元素魔法技能；所以，在實踐中，西方部族的人們發(fā)明了能檢測這種細微振動差異的儀器或是方法來明確與指導不同個體更適合于修習那種元素魔法。

    由于西方部族的線性與條理思維，讓他們更加專注于對外界事物本真地追尋，他們進一步發(fā)現(xiàn)了實體的物質(zhì)上都會依附著不同強度的能量粒子，于是通過排列組合與篩選，西方部族根據(jù)對星辰方位的理解與對各種咒符的探究創(chuàng)造出了魔法陣。

    煉金術(shù)地出現(xiàn)，讓西方部族在探索的過程中進一步發(fā)現(xiàn)，各種晶石所聚合與容納的能量粒子比一般的實體物質(zhì)更強，煉金術(shù)士們在不斷地探尋與實踐中對這些晶石的本質(zhì)進一步細分，找尋到了能發(fā)揮各種晶石最大效能的切割形態(tài)，并將晶石融合入魔法陣中，使之產(chǎn)生出更加強大的聚合能量效應(yīng)。

    倫儂族在探索與實踐的過程中受到東方文明地點撥，雖然他們不太明白經(jīng)絡(luò)的原理，但他們也參照東方部族的結(jié)印，汲取了蚩蜃部族的發(fā)現(xiàn)，開創(chuàng)性地將西方部族的魔法技能與東方部族的結(jié)印有機地熔合到了一起，創(chuàng)造出了魔咒的技能。

    兩種基于不同思維方式與不同探索方向而產(chǎn)生的東西方文明在相互沖突與相互借鑒之中，都保留了自身的優(yōu)勢，將各自的技能進一步完善與發(fā)展，最終在弘武大陸上形成了各具特色的武功、忍術(shù)、魔法與魔咒技藝。

    無論是在弘武大陸的東方還是西方，基于同源的技藝難免會就誰才是正統(tǒng)與本源的爭論相互間產(chǎn)生分歧，就如同西方的元素魔法一樣，其他的元素魔法流派一直很排斥暗黑魔法。

    在弘武大陸的東方，內(nèi)息與忍術(shù)在本源與正統(tǒng)上的爭論一直沒有停止過，直至累加到了部族之間的紛爭，神農(nóng)部族與蚩蜃部族為此產(chǎn)生的齟齬終于不可避免地爆發(fā)了，戰(zhàn)爭的結(jié)果以蚩蜃部族落敗告終，一直生活在大陸東部靠海邊的蚩蜃部族離開了弘武大陸，遠涉重洋遷徙到了弘武大陸東面的一系列島嶼上，漸漸地與弘武大陸脫離了聯(lián)系。

    說完這些，薩倫?弗拉迪諾長老對著上官無極強調(diào)道：“無極公子！你們遭遇到的那些人即便不是蚩蜃部族的人，至少也與蚩蜃部族有些許瓜葛?！?br/>
    “敢問長老忍術(shù)都有哪些技藝流派？”上官無極繼續(xù)問道。

    薩倫?弗拉迪諾長老回應(yīng)道：“忍術(shù)的基礎(chǔ)是以東方的五行為依據(jù)，東方人認為組成萬物的五種要素分別是金、木、水、火、土，這五種要素并不是孤立存在，它們即相生又相克，周而復始生生不息，所以萬物繁盛。忍術(shù)以五行為基礎(chǔ)同時又衍生出一些新的復合技藝，這些復合技藝非常龐雜都有著各自鮮明的特點。蚩蜃族離開弘武大陸太久了，這么多年過去了不知道他們把這些技藝又發(fā)展到了何種程度，具體情況我們這些老朽也不甚其詳。不過，萬變不離其宗，只要尋住本質(zhì)，不怕沒有辦法應(yīng)付。”

    “多謝長老提點，這真是一語點醒夢中人。無極還有一個實戰(zhàn)的心結(jié)一直未能參透還請長老不吝賜教。”

    “公子無須客氣。”

    “長老！在不久前我與其中的一位扶桑武士對決過，根據(jù)長老所說的情況，此人施展的因該是土系秘技，他能通過結(jié)印與咒語操控地上的沙土形成攻擊與防御，在對決中我曾被他所施展出來的沙繭封印住，當我嘗試了幾種方法都無力擺脫，最后在情急之下我施展出大乘咒激發(fā)出體內(nèi)的聚合光元素才破了他的封印，無極一直對這僥幸的一勝不得要領(lǐng)，還請長老為無極解惑。”

    “無極公子！還記得在禁錮之地我們幾位老朽借助公子體內(nèi)的聚合光元素打開禁咒的事情嗎？”

    “在禁錮之地無極多受裨益，怎敢忘卻?！?br/>
    “呵呵……公子先人后己讓老朽每每想來都不甚唏噓。萬物雖以五行為基礎(chǔ)，但五行的聚合與相互作用離不開光線所傳遞的能量，沒有了這些五行將不舉，一切都將被徹底地凍結(jié)??；所以光乃萬物本源，控制住本源就不難破了五行。”

    “多謝長老為無極解惑，無極還有一個問題想向長老們求證?！鄙瞎贌o極難得尋到這樣的機會，哪能就此輕易放過。