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當(dāng)林默眼前一花，從神力空間中退出之后，重新看到許府后花園的香案和神祗牌位之后，才眨眨眼反應(yīng)過來：啊，原來我出來了啊。
神力空間是隔絕內(nèi)外的獨(dú)立空間，無論時(shí)間還是空間都與外界毫無關(guān)聯(lián)，于是在別人看來，林默就只是莫名其妙的楞了一下，并未說什么。只有白素貞，雙眉微凝疑惑的看了林默一眼，然后又繼續(xù)祭拜神祗去了。林默沒有和她說明的意思，于是也稍稍整理下心情，轉(zhuǎn)而加入其中。
還好，接下來的諸多神祗里面，并沒有哪位突然意動(dòng)，也效仿文曲星君和南極仙翁同樣順著香火之力一縷神念下界的，整個(gè)祭祀活動(dòng)總算是順利完成。
而結(jié)束之后，林默第一時(shí)間返回了自己的房間，準(zhǔn)備進(jìn)瘟疫刺客最新章節(jié)行自己的事情。從懷里掏出那件剛剛被南極仙翁施法的物件，細(xì)細(xì)端詳起來。
“呃，真沒想到，這東西竟然還有用！”
看著手中的玉尺，林默頗為驚訝。
沒錯(cuò)，這正早已沒了用處的貞觀玉尺。當(dāng)初雖然在白蛇傳世界得到它，并且憑借這個(gè)寶貝大發(fā)神威擊退了黑白無常一回，但之后由于其巨大的副作用，林默就不曾使用過它了。后來有了紫薇神符，當(dāng)時(shí)修為不足法力不夠的林默又將其中剩余的氣運(yùn)給當(dāng)作紫薇神符運(yùn)作的養(yǎng)料，直接給用了干凈，于是現(xiàn)在就成了一個(gè)空殼子。要不是其本身頗為神奇，來歷又有些不俗，估計(jì)林默在西游記世界時(shí)就扔在方寸山，給哪位喜好煉器的師兄研究，而不是帶在身上了。
“真奇怪，南極仙翁能拿這件空殼子氣運(yùn)法器做什么？”
林默一邊嘀咕，一邊將一絲神念透出，與貞觀玉尺上附著的那一點(diǎn)金色神光溝通起來。片刻之后，他雙目一亮，驚喜不已的大勝贊嘆：“果然是天庭神祗，這種法子都能想的出來！”
如同文曲星君所說，南極仙翁確實(shí)能夠解決林默的問題，他雖然沒有直說，但卻在貞觀玉尺上加持的神光里留下一門秘法：《福運(yùn)化劫術(shù)》！
天地中的每個(gè)生靈，無論修行者還是凡人，無論妖魔還是神獸，都有自己的氣運(yùn)福德。無論是好是壞，是多是少，這都是必然存在的東西，就好像網(wǎng)絡(luò)游戲中的角色屬性一樣，力量防御法力值什么的，哪怕變成負(fù)數(shù)，也是必然存在的，因?yàn)檫@是游戲得以運(yùn)行下去的規(guī)則。而對(duì)天地也是如此，有了氣運(yùn)福德這項(xiàng)參數(shù)，天地才能按著冥冥之中的大道法則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，乃至于根據(jù)不同生靈的不同情況，安排著不同的際遇。
氣運(yùn)福德高的生靈，就諸事順利，喜事連連，走在路上拾起一張彩票都是特等獎(jiǎng)，而氣運(yùn)福德低，神祗成為負(fù)數(shù)的生靈，則諸事不順災(zāi)厄連連，喝口涼水都要塞牙，深呼吸一下都要咬著舌頭，而如果是修行者就更加夸張，哪怕老老實(shí)實(shí)的在洞府里靜修，都會(huì)有三災(zāi)五難直接襲來，二話不說將你化作灰灰。
這就是氣運(yùn)福德的作用。也正是因?yàn)槿绱?，只要不是無可選擇，天地之間的修行者們都會(huì)走上正道之路，不斷做著各種善事積累功德，獲取氣運(yùn)，然后自然而然的獲取天地的青睞，為自己的修行之路添加一些助力。
不過在這里，有一點(diǎn)需要特別注意：所謂氣運(yùn)福德帶來的諸多機(jī)遇與好事，乃是天地的安排，并非當(dāng)事人能夠主動(dòng)進(jìn)行的。比方說，有為福德氣運(yùn)較高的修行者，他困在返虛境界百年時(shí)間而沒有突破，這時(shí)候他想要將這部分氣運(yùn)福德?lián)Q成一個(gè)能夠突破的機(jī)緣，就向天地申明，然后成功得到允許，緊接著就飛升成仙了……這根本是不可能的事情??！
氣運(yùn)福德高，確實(shí)會(huì)得到天地的青睞，但這青睞以什么樣的方式表現(xiàn)出來，什么時(shí)候表現(xiàn)出來，都是由天地自己所決定的，生靈自己根本無法掌握。所以就算是氣運(yùn)福德高到一些神佛都比不上了，但究竟會(huì)發(fā)揮出什么作用，還是個(gè)未知數(shù)，所謂的天心難測，就是這個(gè)意思了。
“但這個(gè)《福運(yùn)化劫術(shù)》就厲害了，竟然能夠主動(dòng)溝通天地，用氣運(yùn)福德來抵消災(zāi)厄，當(dāng)真是了不起的秘法！”
《福運(yùn)化劫術(shù)》，顧名思義，乃是用福德氣運(yùn)化解劫難的異術(shù)，有此異術(shù)在手，就能將自己所擁有的氣運(yùn)福德之力主動(dòng)使用，抵消掉生靈本身所面臨的災(zāi)厄，可謂神妙無方！
以林默來說，他因妄用北斗注死神光而遭到的壽命衰減，就可以用此法解決。按照南極仙翁的說法，如果進(jìn)行量化一番，那么每救得千人所獲得的功德量轉(zhuǎn)化而來的氣運(yùn)福德，就能夠支持他使用一次北斗注死神光而不受到壽命削減的災(zāi)厄！
“這秘法雖然還有一些缺陷，但對(duì)于我來說，已經(jīng)足夠了！”
《福運(yùn)化劫術(shù)》并非完美，它雖然能夠使用氣運(yùn)福德，但只能用其抵消災(zāi)厄，而不能主動(dòng)獲得好處。也就是說，它只能使自己變得不壞，卻不能讓自己變得更好。
這其實(shí)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，天地又不是雜貨鋪，能讓人拿著氣運(yùn)福德當(dāng)作貨幣來買東西，能夠消減災(zāi)厄已經(jīng)是十分難得了，再想著主動(dòng)去換來好東西……貪心不足是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的！
不過這秘法如此神奇，也有許多的條件要求，首當(dāng)其沖的，就是最根本的物質(zhì)要求：修行者必須先有一件能夠承載氣運(yùn)福德之力的法器。老實(shí)說，這種法器并不好找，因?yàn)檫@種東西功能特異，即使是真正的精于煉器的修行者，也未必能夠有這么一件寶貝。
不過林默比較幸運(yùn)，他手頭恰好有這么一件：這就是貞觀玉尺了。
“難怪仙翁將這東西攝來，來將神光承載到其上，原來歸根結(jié)底，還是要以貞觀玉尺這氣運(yùn)法器為載體?。 ?br/>
雖然是機(jī)緣巧合下形成的怪異氣運(yùn)法器，但貞觀玉尺的功能在那里擺著，當(dāng)作《福運(yùn)化劫術(shù)》的載體，那是絕對(duì)合格的。
“載體解決了，就需要考慮第二個(gè)問題了：從哪里弄來催動(dòng)《福運(yùn)化劫術(shù)》的氣運(yùn)功德呢？”
其實(shí)如果量化一番的話，將福運(yùn)當(dāng)作錢財(cái)來看，我們馬上就可以明白，《福運(yùn)化劫術(shù)》其實(shí)是很賠錢的。林默使用一次北斗注死神光，就會(huì)削減七十到一百的壽命不等，而用以抵銷這個(gè)災(zāi)厄的氣運(yùn)福德，則需要救助千年的功德來轉(zhuǎn)化。
我們也不說多，只假設(shè)那些被救的人都可以多活十年吧，那么千人匯聚起來就是萬年陽壽！用這萬年陽壽來換取頂多百年陽壽……這一百比一的比例絕對(duì)是賠慘了！
“不過事情也不能這么來算，歸根結(jié)底，是我的壽命削減之厄得到了解決，與之相比的話，其他什么付出，都是值得的！”
林默的心態(tài)很好，畢竟自己的問題得到了解決，就已經(jīng)是最好不過的事情了，貪得無厭要求更多的話，只會(huì)越想越偏，讓自己走上歪路的！
想到這里，林默再不遲疑，又仔細(xì)研讀了一遍南洋霸主最新章節(jié)神光之中《福運(yùn)化劫術(shù)》的關(guān)竅，就當(dāng)機(jī)立斷的開始了修煉。
這們秘術(shù)的修煉難度并不大，其關(guān)鍵是在這種思想和法門上，除了南極仙翁這等執(zhí)掌福壽的神祗，其他人，哪怕同為神佛，也很難編著出這種秘術(shù)的。所以只花了一夜功夫，林默就將《福運(yùn)化劫術(shù)》修煉完成了。而這時(shí)候，貞觀玉尺也幾乎變了個(gè)模樣。
它雖然依舊是個(gè)細(xì)長模樣，卻一頭扁如貝葉，一頭豎直而尖，簡直像是個(gè)長柄鉤，定睛觀察一下，還能在其柄上看出許多玄奧非常的細(xì)密紋路，密密麻麻的連接在一齊，最后匯聚在貝葉上的三個(gè)稍大些的符文之上。
林默只看一眼，就明白了這三個(gè)符文的意義：福！祿！壽！
“這模樣，怎么這么像個(gè)個(gè)如意？”林默看著手中的這寶貝，臉色古怪：“而且加上這符文，總感覺和玉清道尊的那件至寶很像啊！”
三清道尊地位尊崇，所有法寶自然也不是凡物。太清道尊有太極圖和扁擔(dān)，上清道尊有青萍劍，玉清道尊也有三寶玉如意。這幾件都是聲名響徹諸天萬界的至高神器。傳言中，無論哪一件都是一擊之下，無有不破之物，無有不滅之人。
林默想起花果山藏書閣中的這個(gè)描述，馬上就搖了搖頭：“拉倒把，這種等級(jí)的神器我也敢想，當(dāng)真是瘋了?！?br/>
將這個(gè)離奇的念頭拋開，林默仔細(xì)的端詳了這個(gè)大變模樣的貞觀玉尺，思量片刻，干脆道：“你都變成這個(gè)模樣了，再叫你貞觀玉尺就有些不恰當(dāng)了，就給你改個(gè)名字吧，唔，福德如意尺怎么樣？”
好吧，事實(shí)證明，林默確實(shí)沒有起名字的天賦，根據(jù)三寶玉如意的名稱，才想出這么個(gè)簡單直白的名字來……
不論如何，雖然名字不怎么樣，但有用就行了，林默馬上就將轉(zhuǎn)而思考更為實(shí)際的問題：怎么去收集救助千人的功德呢？R1152