只見(jiàn)隨著這方空間之中的地脈之氣和清靈之氣被盡數(shù)吸入那幽冥萬(wàn)魂幡之中后，那不斷涌入其中的道韻神念也紛紛停了下來(lái)，雖說(shuō)有許多道韻神念被納入了幽冥萬(wàn)魂幡中，又轉(zhuǎn)化成為了那副陰陽(yáng)太極圖，可是埋骨之地之中最強(qiáng)的幾個(gè)道韻神念卻是不曾進(jìn)入其中，還懸浮在那三十六根石柱的周?chē)?br/>
    而將地脈之氣和清靈之氣盡數(shù)吸納之后，便見(jiàn)幽冥萬(wàn)魂幡發(fā)出一聲輕吟，化作一道流光，落入蘇星玄的袖中不見(jiàn)蹤跡，蘇星玄見(jiàn)狀正要查看一下發(fā)生了什么，便見(jiàn)這埋骨之地之中，一股罡風(fēng)卷動(dòng)，三十六根石柱頓時(shí)散發(fā)出偌大的光芒，隨即一聲龍吟，一聲虎嘯，回蕩在埋骨之地之中。

    隨著這龍吟虎嘯之聲響起，便見(jiàn)那一個(gè)個(gè)道韻神念匯聚在一起，好似星河閃爍一般，朝著蘇星玄涌來(lái)，蘇星玄還沒(méi)來(lái)得及弄清楚發(fā)生了什么事情，便感到一陣劇烈的頭痛，那匯成長(zhǎng)河的道韻神念卻是直接朝著他的神魂識(shí)海而去，如此多的道韻神念，比起他的神魂識(shí)海而言也是絲毫不差，現(xiàn)在一口氣涌入，便是蘇星玄這樣的無(wú)上天師，也承受不住，頓時(shí)慘叫一聲，差點(diǎn)沒(méi)有倒在地上。

    只見(jiàn)蘇星玄的身子猛地一抽抽，倒吸了一口涼氣，臉色蒼白，卻咬牙穩(wěn)住心神，也不管到底發(fā)生了什么，全力運(yùn)轉(zhuǎn)真元，頂上三花顯現(xiàn)，胸中五氣升騰，神念如刀，朝著那一個(gè)個(gè)道韻神念而去。

    隨著蘇星玄的神念一動(dòng)，那涌入他的神魂識(shí)海中的道韻神念頓時(shí)好似落入沸水之中一般，瞬間炸裂開(kāi)來(lái)，朝著蘇星玄的心神沖撞而去，不過(guò)今時(shí)不同往日，如今的蘇星玄乃是無(wú)上天師至尊，不要說(shuō)是殘留的道韻神念了，就算是同為無(wú)上天師境界的修士，要想在神念上傷他也不容易。

    此前只不過(guò)是因?yàn)樗翢o(wú)防備的緣故，才會(huì)措手不及，現(xiàn)在，他全力運(yùn)轉(zhuǎn)真元的情況下，這些道韻神念有怎么可能奈何的了他呢，只見(jiàn)蘇星玄的道韻神魂之中，三尊法相再一次顯化而出。

    有那西方佛祖，拈花一笑，講經(jīng)說(shuō)法，琉璃凈土，蓮花汪洋，舍利高懸，如同寶盞，光明普照，黑暗不臨，僧尼念經(jīng)，敲打木魚(yú)，檀香襲地，裊裊白煙。

    有那神族上帝，慈愛(ài)世人，一日晝夜，二日星辰，三日水陸，四日草木，五日生靈，六日萬(wàn)物之長(zhǎng)，七日萬(wàn)物生息。

    有那左道祖師，似笑非笑，尸山血海，毒蠱尸鬼，陰風(fēng)陣陣，鬼嘯聲聲，神秘莫測(cè)，或不知生，或不明死，千里殺人，萬(wàn)里復(fù)生，端是玄奇，難以捉摸。

    三尊法相各顯神通，只見(jiàn)神魂識(shí)海之中，變化無(wú)窮，或是金蓮如海，或是天光普照，或是尸鬼怒號(hào)，只聽(tīng)得各種經(jīng)文響徹云霄。

    “地藏！地藏！記吾今日在忉利天中，于百千萬(wàn)億不可說(shuō)不可說(shuō)一切諸佛菩薩天龍八部大會(huì)之中，再以人天諸眾生等未出三界在火宅中者，付囑于汝。無(wú)令是諸眾生墮惡趣中一日一夜，何況更落五無(wú)間及阿鼻地獄，動(dòng)經(jīng)千萬(wàn)億劫無(wú)有出期。地藏，是南閻浮提眾生志性無(wú)定，習(xí)惡者多，縱發(fā)善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長(zhǎng)。以是之故，吾分是形百千億化度，隨其根性而度脫之?！?br/>
    ……

    “起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運(yùn)行在水面上。神說(shuō)、要有光、就有了光。神看光是好的、就把光暗分開(kāi)了。神稱(chēng)光為晝、稱(chēng)暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。神說(shuō)、諸水之間要有空氣、將水分為上下。神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開(kāi)了．事就這樣成了。”

    ……

    “尊崇元始天尊為至高無(wú)上之神。又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系統(tǒng)。謂三界為欲界、色界、無(wú)色界。欲界，言有色欲，交接陰陰陽(yáng)，人民胎生。欲界有六天，初下二天，果報(bào)尚粗，猶以身高為欲，次二天以執(zhí)手為欲。第五天以口說(shuō)為欲，第六天以眼神為欲?！?br/>
    ……

    隨著這種種經(jīng)文來(lái)回演變，便見(jiàn)那道韻神念也是升騰不定，變化不明，顯化一個(gè)個(gè)道人，或是九華巾，水合袍，太阿劍。變抓髻，淡黃袍，古定劍。大紅袍，黃斑鹿。昆吾劍。皂色服，蓮子箍，繽鐵劍。仿佛從亙古之初便存一般，訴說(shuō)經(jīng)文，演化神通，在其中，蘇星玄自覺(jué)天地?zé)o邊，萬(wàn)物皆有道，原本已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)的道心卻是再一次生長(zhǎng)起來(lái)，那數(shù)不盡的道術(shù)玄奇，卻是盡數(shù)鐫刻在心。

    終于，在三尊法相不斷的推演之下，那一個(gè)個(gè)道韻神念卻是化作最為精純的神念，被三尊法相吸收，便見(jiàn)三尊法相，和蘇星玄的神魂識(shí)海也開(kāi)始不斷的增長(zhǎng)起來(lái)，一時(shí)間蘇星玄的神念不斷擴(kuò)大，幾乎達(dá)到了足以化虛為實(shí)的境界，蘇星玄隱隱感覺(jué)，僅僅依靠神念，怕是自己也不弱于任何無(wú)上天師境界的人了。

    當(dāng)最后一絲神念念頭也被吸收之后，蘇星玄掐動(dòng)印訣，便見(jiàn)三尊法相分按三才之勢(shì)站立，彼此融合，化作一方奇異的法相，只見(jiàn)這法相，乃是一尊佛像，之所以說(shuō)他奇異，便是因?yàn)檫@佛像之上，不見(jiàn)慈悲，反顯妖異，背后佛光不顯，倒是閃爍白芒，帶著一股虔誠(chéng)執(zhí)念，反倒猶如那光明神教一般。

    卻是蘇星玄周身三種修為融合，以佛門(mén)金身凝聚神念而成，只是并非純粹，這才顯得有些不倫不類(lèi)，不過(guò)雖然樣子怪異，但是比起正統(tǒng)的佛門(mén)金身，眼下的金身法相，卻是只強(qiáng)不弱，另有玄機(jī)神通。

    況且，幽冥萬(wàn)魂幡本就是取的陰陽(yáng)顛倒，正邪一體的陰陽(yáng)大道，正邪相生，非但不會(huì)有什么問(wèn)題，反倒更加能夠與之相和，這個(gè)金身法相一成，蘇星玄便感覺(jué)到，幽冥萬(wàn)魂幡也終于有了道韻依存，不下于大道三千了。