在歷史的長河中，有太多太多的真相被迷霧掩蓋，比如說煞炁到底是何時(shí)被人類發(fā)現(xiàn)，又是誰創(chuàng)造了第一份修行秘術(shù)等等問題已經(jīng)是無解了。

    但時(shí)間追溯到諸侯爭霸時(shí)期，神血后裔統(tǒng)治所有庇護(hù)所時(shí)，人類就已經(jīng)有了最初修煞的記錄。當(dāng)然，那時(shí)的‘煞’還被稱為‘炁’，那時(shí)的修煞者自稱是練炁士。

    有書籍明確記錄，初期的練炁士中某些強(qiáng)者已經(jīng)擁有了極其可怕的力量，他們可以御使‘炁’造成驚人的破壞，以戰(zhàn)力而言，并不會比所謂的神血后裔要弱。

    那時(shí)，神血后裔自稱是神的子嗣，以神之名，統(tǒng)治世間，對凡人行駛了極為恐怖的暴力統(tǒng)治，動輒打殺，如碾死螻蟻般不在意。

    而練炁士們面對人類被奴役，驅(qū)使并殘害的情況也并非沒有反抗，可最終，他們都是以失敗而告終，這并非他們不夠強(qiáng)大，而是他們無法征服迷霧。

    他們空有強(qiáng)大的力量，但卻不敢深入迷霧之中捕殺霧獸，也不敢在彌天大霧中和霧妖戰(zhàn)斗，他們只能孤零零的守護(hù)自己的城市，并看著庇護(hù)所一點(diǎn)點(diǎn)消亡。

    這是上古人類的悲哀，譜寫了一曲曲反抗和消亡的歷史，這也是神血后裔為凡人帶來的殘酷，死亡和黑暗籠罩在凡人頭頂無數(shù)個歲月。

    而這種情況一直持續(xù)到‘霧道’大規(guī)模被應(yīng)用起來后，終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。

    ‘霧道’的大規(guī)模修建代表著人口流通和物資的互通有無，這是神血后裔們修建‘霧道’的直接訴求，但他們不知道自己放出了怎樣的‘怪獸’……

    有那么一句話：思想是在碰撞中升華，而智慧只有在相互交流中，才能摩擦出不一樣的火花。

    這是對那一個階段練炁士們最好的寫照，當(dāng)他們相互交流自己練炁心得和體會時(shí)，自然會有差異和不同，而在追根溯源的過程中，自然有智慧的火花摩擦而成。

    于是，一個階段內(nèi)，各種奇功秘技如雨后春筍般發(fā)芽，壯大，也為練炁士提供了無數(shù)的分支職業(yè)。

    也就是在這種智慧火花的碰撞中，有個特例獨(dú)行的少年就想著既然‘炁’可以有種種神奇的效果，那能不能窺破迷霧呢？

    于是，數(shù)年后，開眼之法正式現(xiàn)世，而人類終于有了獨(dú)屬于自己的，窺破迷霧的秘術(shù)——重瞳術(shù)。

    又?jǐn)?shù)年后，以重瞳術(shù)為根基組成的練炁士軍團(tuán)成立了，當(dāng)然，他們也不在稱呼自己是練炁士，而是銳士，鐵鷹銳士。

    而那少年，也就是大秦王朝的開創(chuàng)者，真正的千古一帝，始皇帝，秦煞。

    也是因此，終大秦王朝的千年國祚中，對神血后裔的追殺就從沒有停止過，即使是少數(shù)被王朝承認(rèn)的神血后裔族群，也是處處被打壓和排擠。

    可以說，諸侯爭霸時(shí)期的神血后裔們高高在上，如神靈俯視人間，那么大秦王朝時(shí)期的神血后裔則是地底的老鼠，卑賤到了塵埃里。

    言歸正傳，縱觀這一段歷史，從練炁士到銳士，從面對彌天大霧的無力，到窺破迷霧的重瞳，這是很明顯的積蓄到爆發(fā)的過程，而大秦王朝的建立更可以看成社會的進(jìn)步，以及修煞者的一次爆發(fā)式的成長。

    在現(xiàn)代史學(xué)觀點(diǎn)中，這算是修煞者的第一階段，被稱為銳士的王朝，眼中世界的變革。

    而當(dāng)大秦王朝建立，跨入第一階段后，又是長達(dá)千年的積累，直到王朝末期，銳士體系之外，又衍生出了數(shù)條平行，且各有異常的修煉體系。

    于是，修煞者這個稱謂成為了主流，而銳士被并入成為修煞者領(lǐng)域中的一員時(shí)，世界又不一樣了。

    而引領(lǐng)這次變革的，就是那一位傳奇山長的五感修行理論。

    何為五感？

    五感即是形、聲、聞、味、觸，也即人的五種感覺器官，相對應(yīng)的就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。

    在山長的觀點(diǎn)中，古往今來的任何一種修煉方法，無論偏屬如何，無論強(qiáng)大與否，都必須符合實(shí)事國情，順應(yīng)潮流和規(guī)則，才有發(fā)展壯大的可能。

    而整個霧嵐界最大的實(shí)事國情是什么？

    毫無疑問就是籠罩世界的彌天大霧，而強(qiáng)者的修行，必須保證有窺破迷霧的手段。

    也只有窺破了迷霧，可以在迷霧中自由穿行，可以在迷霧中挑戰(zhàn)霧獸和霧妖，才能真正的走出屬于自己的天地。

    而銳士，就是解放了人類的視覺，以‘煞炁’塑造的重瞳窺破迷霧的方式，由此才能成為修煞領(lǐng)域中的一枝獨(dú)秀。

    但是，人類觀察事物的方式并非只有一種，視覺只是其一，額外還有聽覺，嗅覺、味覺、觸覺，若是能夠找到相應(yīng)的開發(fā)模式，就有可能在銳士之外開辟出新的修行體系。

    也就是以此為指導(dǎo)，山長開發(fā)了以‘煞炁’強(qiáng)化人類的味覺，以舌尖上敏感的一點(diǎn)去感知外界的環(huán)境，以此來窺破迷霧的特殊秘術(shù)——赤舌術(shù)。

    而以此形成的職業(yè)就是學(xué)士，當(dāng)然，現(xiàn)如今的學(xué)士大都喜歡用‘赤舌術(shù)’去分辨各種材料的好壞和質(zhì)地。

    好吧，這估計(jì)是唐德來到這個世界聽到的最瘋狂的一個觀點(diǎn)——尼瑪，學(xué)士們居然不是通過各種實(shí)驗(yàn)來確定材料屬性，而是舌頭嚼一嚼？！

    光是想象那畫面，唐德就覺得不要太美，不過，他更關(guān)心的是由其他幾種感官系統(tǒng)發(fā)展出來的職業(yè)。

    可這一位講師到此居然打住了，嗯，他主教修煞者的歷史和變革，已經(jīng)‘五感修行理論’詳解，至于由五感發(fā)展而來的職業(yè)和各自的特點(diǎn)，秘術(shù)什么的，不歸他管。

    好吧，或許很多人都會覺得，所謂的理論什么的都是無用的扯淡，嘴炮上的功夫，但縱觀人類歷史不難發(fā)現(xiàn)，任何一種變革最初都是思想上的變革。

    而一種完整的理論體系出現(xiàn)和指導(dǎo)，更是引導(dǎo)著世界的潮流和方向。

    毫不客氣的說，山長之所以偉大，不是因?yàn)樗膹?qiáng)橫，不是因?yàn)樗牟W(xué)，更不是因?yàn)樗麆?chuàng)造了學(xué)城。

    而是他的‘五感修行理論’為所有修煞者指明了方向，更終結(jié)了一個千年的王朝。

    不得不說，‘五感修行理論’對唐德的沖擊極大，以他曾經(jīng)的世界觀來看，這就是極為荒誕且無稽的偽學(xué)說，鬼扯一般的存在，但若認(rèn)真去分析，卻又能透過那荒誕的理論后，看出屬于這個世界的真實(shí)和規(guī)律。

    千言萬語總結(jié)到最后，只有一點(diǎn)——這是一個彌天大霧籠罩下的世界。

    也就是在這些理論學(xué)習(xí)過程中，唐德感覺到了吃力，有很多在常人看來是常識性的問題，他不懂，也有很多大家都覺得很簡單的知識點(diǎn)，他理解不透。

    他畢竟不是正規(guī)的學(xué)舍畢業(yè)生，有了足足四年的空白期，哪怕曾經(jīng)受過很好的家教，但也不可否認(rèn)根底薄弱的事實(shí)。

    這些理論課程雖然短暫，每天也就兩小時(shí)，但除非完成開眼，成就一等銳士，否則大部分煞炁班的學(xué)生想要畢業(yè)，還得從各個理論科目上獲取足夠的學(xué)分。

    雖說唐德并不在乎學(xué)分和那一紙畢業(yè)證，但他始終認(rèn)為，人類真正區(qū)別于動物牲畜的仍舊是智慧，是對工具的使用，更是一代代積累下的知識和傳承。

    何況，他還想從大圖書管的書籍中找到心中的真相，想以豐富的知識豎立起新的世界觀，所以，這等學(xué)識上的差距肯定是要補(bǔ)起來的。

    于是，在考慮再三后，唐德還是決定從學(xué)院中雇傭幾位學(xué)生，為自己補(bǔ)課，他會在晚上抽出兩個小時(shí)來學(xué)習(xí)各種知識。

    當(dāng)然，這也必須從他搬入美食街的新房開始。

    至于現(xiàn)在，開玩笑，每天光是花費(fèi)在來來回回的路上就得兩小時(shí)，哪還有時(shí)間補(bǔ)課啊。

    當(dāng)一切進(jìn)入正規(guī)，唐德白日里的學(xué)習(xí)和修行是平靜而充實(shí)的，相比較而言，每天夜里，唐宅內(nèi)卻是充滿了兇險(xiǎn)和刺激。<