七公主道：“在談這個問題之前，我們得先理一下有關概念。地球上有句名言：佛陀是已經(jīng)覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。這句話揭示了一個事實真相，就是說神仙佛菩薩和眾生都是生命，區(qū)別就在覺悟與未覺悟。我所說的認識‘本體’的生命，就是覺悟的眾生，指佛陀，也指得道的神仙?！?br/>
    孟宇道：“這個我明白?！?br/>
    七公主繼續(xù)說道：“這個世界是眾多因緣和合的結(jié)果，不能說是神仙創(chuàng)造的。前面說過，‘本體’會不自覺地生成物質(zhì)，還有物質(zhì)的普遍聯(lián)系和物理化學變化、人的創(chuàng)造力和破壞性等等，都是形成這個世界的因素。不過宇宙形成現(xiàn)在這個樣子，神仙是起了至關重要的作用。祂能夠運用‘本體’造物，給這個世界補充了很多成分，使整個宇宙不斷完善和有序化，并使之置于自己的操控之下?！?br/>
    孟宇不以為然，道：“神仙操控整個宇宙，這聽來十分嚇人，簡直是不可思議。我知道神仙有超自然的力量，但也不可能操控整個宇宙?。　?br/>
    七公主知道，不把道理講透徹，孟宇是不會接受的，便拿他所熟悉的理論來解說：“我知道你原本是唯物論者，上述現(xiàn)象從唯物辯證法的角度來給你解析更明了?！?br/>
    孟宇撲哧一笑，“唯物辯證法跟你的神仙觀點風馬牛不相及，你這說得也太離譜了吧！”

    七公主耐心說道：“好吧！我問你，唯物辯證法的發(fā)展觀是不是認為整個世界發(fā)展的總趨勢是從低級到高級、從簡單到復雜的前進上升的運動？”

    “是！”孟宇很肯定地回答。

    七公主心思縝密，多問了一句：“整個世界的發(fā)展是不是也包括生命的發(fā)展？”

    孟宇不假思索地回答：“那當然，整個世界包括自然界、人類社會、有機物、無機物等等。”

    七公主問道：“那么，宇宙生命前進上升的運動有沒有止境呢？”

    孟宇略一思索，道：“教科書上只說前進上升、螺旋式上升，沒說有止境??？”

    七公主進一步問道：“這就等于說生命會因發(fā)展而愈來愈高級，對嗎？”

    孟宇想了想道：“應該是這樣。”

    七公主步步緊逼地問道：“好，那么，整個世界包括生命的發(fā)展過程也就是時間的持續(xù)過程，時間越長，發(fā)展得就越高級。這樣說有沒有問題？”

    “沒問題！”

    “那好！我再問你，時間有沒有開始？”

    孟宇一想，猛然省悟，高興得跨到七公主面前，面向她說道：“我明白了，你的意思是說，由于整個世界是隨著時間的推移由低級到高級不斷發(fā)展的，而宇宙是無始的，過去的時間要多少有多少，所以宇宙中的先進生命早就發(fā)展到神乎其神的地步，早就能掌控整個宇宙了?！?br/>
    七公主點了點頭道：“你總算明白了！宇宙萬物都在發(fā)展，無思想的只是自然發(fā)展、被動發(fā)展，有思想的能夠認識世界、改造世界的先進生命，除了自然發(fā)展外，還以主觀能動性來促進自身和世界的發(fā)展，因而最終能夠凌駕于無思想之物和落后的有思想之物之上，成了極其高級的覺悟的智慧生命，達到主宰無數(shù)星系并將其治理得井井有條的田地?！?br/>
    孟宇聽了十分興奮地說道：“看來最關鍵的是時間，由于宇宙時間是無始無終的，而宇宙先進生命又是不斷向前發(fā)展的，所以才能登峰造極，統(tǒng)領宇宙?！?br/>
    七公主道：“是的，只要你想到時間是無始的，過去的宇宙無窮無盡，就沒有什么不可思議的事情?！?br/>
    孟宇聽了，大是贊嘆時間的無限創(chuàng)造力。

    七公主話鋒一轉(zhuǎn)：“這里面有四個關鍵：一是有思想之物強于無思想之物，所以才能戰(zhàn)勝無思想之物，以至統(tǒng)治宇宙；第二，宇宙中不是所有生命都是無止境地不斷進步，但總有一些生命無止境地不斷進步，因為一旦得道就有極頑強的生命力，不因環(huán)境變化而滅絕；三是有足夠的時間讓這些先進生命不斷發(fā)展；四，必須認識‘本體’、最大限度地運用‘本體’。六祖慧能開悟時說‘何其自性能生萬法’，‘本體’就是自性，認識和運用‘本體’就能生萬法、就會出現(xiàn)法力無邊的頂級智慧生命?！闭f到這里忽然“啊呀”一聲，”剛才扯遠了，還是言歸正傳吧！”

    孟宇道：“好吧，那就繼續(xù)談人造人的事。你說我這胳膊一擰就痛是因為生命本體的作用嗎？”

    七公主道：“是的，生命中有這個‘本體’才有靈知。所有生命都離不開這個‘本體’，離開這個‘本體’就成了死物質(zhì)，就如你所說的，是一堆沒有意識、知覺的氧碳氫氮等等。如果生命科學、生物科學撇開生命本體，僅在物質(zhì)上探索，那么就會走進一條死胡同，永遠無法了解生命的真相，永遠無法透徹揭示生命現(xiàn)象的本質(zhì)。正因為如此，才會干脆給生命下一條定義，說是自組織的，不可創(chuàng)造。你看這說得多省事呀！就是因為鉆進死胡同，搞不拎清??！”

    孟宇心想：“如果否認生命本體的存在，生命現(xiàn)象是講不清楚，也沒有人講清楚過。說它存在嘛，真的也太玄了，還是自己慢慢去感悟吧！”于是話鋒一轉(zhuǎn)：“人可以造人，那么神造人咋說？”

    “人造人也好，神造人也好，都是智能生命的創(chuàng)造。所謂神，只不過是得道的人或其他生靈罷了，別看得那么玄！人的生命形態(tài)會向更高層次轉(zhuǎn)化，發(fā)展下去就是神。”

    孟宇又問道：“生命是智能生命創(chuàng)造的，那么進化論還成立嗎？”

    七公主笑罵道：“你們地球人也真是！要么是進化論，要么是特創(chuàng)論，持進化論的就拼命反對特創(chuàng)論，持特創(chuàng)論的也拼命反對進化論，總不免門戶之見、黨同伐異，或受政（）治、階級、社會主導思想等影響，沒有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和實事求是的探索精神，因而都無法揭示生命的本來面目。宇宙間的生命，有進化的，也有創(chuàng)造的嘛！”

    “何以見得？”

    “生命是物質(zhì)的，有各種各樣的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，除了‘本體’會不自覺地生成一些生命外，生命之基本元素，在長期的無數(shù)次的自然碰撞中也會巧合成這樣那樣的低級簡單的生命的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，介入生命本體便也能成活，成活后內(nèi)外因會引起機體的變化，或退化、或進化，這是常理。生命存在進化，這是毋庸置疑的。但這并不排斥生命也可以創(chuàng)造，這道理起先講了很多，就不用再講了。一般地說，進化是無序的、隨機的、沒有目的的，一個簡單生命漸次進化成較高級的生命，需要經(jīng)過非常漫長的過程。而創(chuàng)造生命則相對容易些，神可以創(chuàng)造，人也可以創(chuàng)造，后者在于是否徹底認識生命，科學水平夠不夠?！?br/>
    “那地球人是創(chuàng)造出來的，還是自然進化形成的呢？”

    “未必是進化的，也未必是創(chuàng)造的?！?br/>
    孟宇犯傻了，睜大眼睛問道：“那是怎么產(chǎn)生的？”

    七公主見孟宇這般探頣索隱，星游必有成就，芳心竊喜，含笑道：“還有一種可能是外星來的。地球人間有三種較有代表性的說法：一是由猿進化而來的，二是神創(chuàng)造的，三是外星來的。你比較分析一下，看看哪種說法合乎情理?！?br/>
    孟宇心想：“猿進化為人的說法較正統(tǒng)，可大量史前遺跡卻證明人的出現(xiàn)在猿之先。史前遺跡遠的可追溯到南非發(fā)現(xiàn)的幾百個28億年前的金屬球，這個發(fā)現(xiàn)說明太古代就有人?？赡且郧澳挠性?？同樣，考古發(fā)現(xiàn)的史前人類遺跡也比特創(chuàng)論所說的神造人的時間要早得多?！堕L阿含經(jīng)》上說，光音天人飛來地球，吃了地球上的食物，身體變粗，不能飛行，便留在地球，成了地球人的祖先。那時地球上并沒有什么可吃的，起初他們只是飲地下冒出來的甘泉，后來地表生出狀若薄餅的地皮，便吃地皮。那地皮顯是菌藻類所結(jié)，這與考古發(fā)現(xiàn)的太古代存在細菌和藍藻的生態(tài)相wěn合。如此看來，佛所說的光音天人是在太古代來到地球的。莫非那金屬球的制造者正是光音天人的后裔？”想到這里，問道：“你的意思是說，地球人的祖先是外星來的？”