,有人說最可人。
會(huì)這么說的人身邊肯定有個(gè)很啰嗦的人,厭煩了啰嗦,會(huì)想有個(gè)清凈世界,會(huì)想著有自己的個(gè)人空間,等等。于是看到了石頭的沉默不語,感覺到了可人。
石頭是否真不能言?
佛家有這么個(gè)典故。
有一個(gè)人碰到了一個(gè)人以后無法忘記,只是無論怎么尋找卻無緣得見。于是到佛面前許愿請(qǐng)求再次見到這個(gè)人,佛說可以,就是要做500年的石頭,這個(gè)人說好。于是這個(gè)人變成了石頭,經(jīng)過500年的風(fēng)吹雨淋,終于等的那個(gè)人出現(xiàn),只是他的腳步很匆忙,在石頭身邊毫無停留。于是這個(gè)人再次到佛面前請(qǐng)求,希望可以短暫相處。于是這個(gè)人又做了500年的樹,500年后的一個(gè)陽光毒辣的一天,等待的人出現(xiàn)了,等待的這個(gè)人在樹下做了短暫的休息,而樹盡可能的替他遮擋著陽光,500年的柔情只表現(xiàn)在短暫的時(shí)間里。佛問是否還想再見時(shí),這個(gè)人選擇了放棄。
是不是一個(gè)人付出了就可以收獲愛情?付出或許是一種愛的表達(dá)方式,卻與愛無關(guān),和愛情無關(guān)。是否愛一個(gè)人毫無道理可講。我們會(huì)說家不是一個(gè)講道理的地方,因?yàn)樵谝粋€(gè)家里面充滿了愛。而愛其實(shí)無法講道理。
對(duì)于一個(gè)人來說,首先愛的是自己,然后再去愛別人。而一個(gè)人可以給別人的愛其實(shí)很有限。人可以博愛嗎?其實(shí)無法博愛,因?yàn)橐粋€(gè)人給不起博愛所需要的愛。
英雄是一類讓人佩服的人,英雄之所以會(huì)讓人佩服是因?yàn)樗艚o自己的愛是最少的。而梟雄是把愛留給自己最多的一類人。
也許你會(huì)說現(xiàn)實(shí)里存在崇高的人。
在乎別人的需求多余在乎自己的需求,才算崇高吧?
如果是,那或許崇高只是一種懲罰。對(duì)于一個(gè)生命來說,只有不斷的獲得東西,這個(gè)生命才能向前行。如果一個(gè)生命不斷的在付出而沒有收獲,唯一的結(jié)局就是消亡。
而一個(gè)人會(huì)表現(xiàn)的崇高,唯一的可能是曾經(jīng)很貪婪,搶了太多不屬于自己的東西。而這個(gè)人把搶來的不屬于自己的東西歸還于原先的主人的時(shí)期如果很長(zhǎng),就會(huì)給人留下崇高的印象。
所以崇高并不值得提倡,只是一種無奈的歸還方式。
而對(duì)于道德,道德是對(duì)自我的一種約束。我們無法用道德去約束別人,道德唯一能約束的只有自己。
道德,可以解釋為走道路所需要的德行。道德可以理解為一種常識(shí),讓人少走彎路的常識(shí)?;具m用于所有人的常識(shí),被人歸類到道德里面。
對(duì)于每一個(gè)人來說,所需要的常識(shí)都會(huì)存在一些差異,所以每個(gè)人的道德觀總會(huì)存在一些差異。同樣對(duì)于人來說,其實(shí)我們無法用道德去指責(zé)別人,我們可以看不慣一些人的行事方式,唯一能做的,道不同不相為謀。
一個(gè)人的道德底線需要遵守,只是如果這個(gè)人被*急了就會(huì)把這種底線跨越掉。跨越了道德底線記得跨回來不算什么。多數(shù)人可悲的地方在于,跨越了道德底線,從此道德再無底線。對(duì)于這樣的人,遭遇悲慘無法避免,因?yàn)檫B自己需要的基本常識(shí)都丟掉了。
道德很虛嗎?或許有點(diǎn),不過道德真實(shí)存在。
很多男人會(huì)說女人需要溫柔,因?yàn)闇厝岬呐俗屇腥烁杏X很舒坦。溫柔的女人背后存在多少委曲求全,只有女人自己才清楚吧。其實(shí)女人是否需要溫柔是女人自個(gè)的事,男人提只會(huì)讓人看到男人的齷齪。
一種相思,一種鄉(xiāng)愁。情緒滿懷,無以言表,唯有化石。可人否?
作者語:本來是想在這章安排一個(gè)小*的,不過點(diǎn)擊率如此慘淡,就由著我自己的喜好了。同樣這個(gè)內(nèi)容的故事也懶得去編了,會(huì)看的兄弟見諒了。
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