?“什么？”龔懷明瞪大眼睛，驚詫萬(wàn)分的看著面前這個(gè)表情根本沒(méi)有什么變化的所謂師伯。
端坐在桌子后面的男修真撩起眼皮，乜斜著看著龔懷明，“沒(méi)聽清楚呀？那我就再給你們重復(fù)一遍。我說(shuō)我知道了，你們倆把那個(gè)宋什么，還有那個(gè)什么芳拉到火化場(chǎng)，將他們的尸身燒掉，把他們的骨灰留著，我會(huì)通知他們的家屬找你們要骨灰的?！?br/>
“師伯，這樣就將宋世杰、趙興芳的尸體火化掉，是否草率了點(diǎn)？是不是先讓他們的家人過(guò)來(lái)見(jiàn)他們最后一面？”
龔懷明和孫佩原兩個(gè)人費(fèi)了九牛二虎之力，才把宋世杰、趙興芳的尸身拉了回來(lái)，而且兩個(gè)人在路上合計(jì)了半天，尋思著怎么樣遮掩二人的真正死因，沒(méi)想到當(dāng)他們倆回到十里島，找到管理外門弟子的值房的時(shí)候，對(duì)方連仔細(xì)詢問(wèn)宋世杰、趙興芳的死因都沒(méi)有，就讓龔懷明添了一個(gè)表格，連到屋外都沒(méi)有，只是站起來(lái)瞅了外面一眼，就讓龔懷明、孫佩原把宋世杰、趙興芳的尸身火化掉。
男修真哼了一聲，“我用得著你教我怎么做嗎？羣峰堂近千個(gè)外門弟子，隔三岔五就會(huì)有人因?yàn)楦鞣N各樣的原因死去，老死的，病死的，跟人爭(zhēng)斗死的，碰到意外死的，五花八門，千奇百怪。我哪兒有那么多的精力去深究他們是怎么死的呀？又哪兒來(lái)那么多時(shí)間去安排他們的家人過(guò)來(lái)見(jiàn)他們呀？我不用修煉了？不會(huì)處理門派交給我辦的事情了？”
說(shuō)到這里，男修真緩和了一下語(yǔ)氣，“身為外門弟子，就要有外門弟子的覺(jué)悟。你要是個(gè)內(nèi)門弟子死了，那是驚動(dòng)門派的大事，自然要認(rèn)真對(duì)待，外門弟子還沒(méi)有那個(gè)資格搞出那么大的動(dòng)靜來(lái)。行了，趕快照我吩咐的辦，再敢啰嗦，小心我扣你們的貢獻(xiàn)度?！?br/>
龔懷明無(wú)奈，只好跟孫佩原，一起把宋世杰、趙興芳送到了火化場(chǎng)。等了有一炷香的功夫，火化場(chǎng)的人給了他們兩個(gè)骨灰壇，里面裝著已經(jīng)化成了灰的宋世杰和趙興芳。
捧著骨灰，龔懷明心里面很不是滋味，做為外門弟子，連死后跟家人見(jiàn)最后一面的資格都沒(méi)有，門派甚至都不會(huì)認(rèn)真的去追查他的死因。由此可見(jiàn)，在神驁門之中，內(nèi)門弟子和外門弟子所享待遇之間的巨大差距，自己也是一名外門弟子，即便是征辟而來(lái)，但是在門派的高層之中，大概也不會(huì)有太大的價(jià)值。
想到將來(lái)可能面臨的種種，龔懷明渴望讓自己變強(qiáng)的心越發(fā)的堅(jiān)定，他要變強(qiáng)，要做人人敬仰的人上之人。
“佩原，骨灰壇都放在你那里吧。我要抓緊時(shí)間修煉了。對(duì)了，咱們打獵回來(lái)的獵物，也交給你變賣了。賺到的貢獻(xiàn)度，咱倆平分?！饼彂衙髡f(shuō)道。
孫佩原點(diǎn)點(diǎn)頭，“龔大哥，你忙你的，這些瑣事盡管交給我吧?！?br/>
孫佩原經(jīng)過(guò)五行盤的測(cè)試，跟歐陽(yáng)婧媛一樣，都是靈根不明、天賦不清的人群，不適合修煉，他之所以能夠入選神驁門的外門弟子，是因?yàn)樗哂械男逕捴獾奶亻L(zhǎng)。
深知自家事的孫佩原在羣峰堂舉目無(wú)情，宋世杰、趙興芳又都死了，他能夠依靠的也就只有龔懷明了，如果龔懷明真的能夠修煉成功，成為一名真正的修真者，他的地位也會(huì)水漲船高的，為此，他愿意替龔懷明處理一些事情，反正他在后援府閑著也是閑著。
龔懷明回到天箓島，趕到坊市購(gòu)買了包括食物在內(nèi)的必需品，之后趕回自己的小院，開始閉關(guān)修煉。龔懷明習(xí)慣于謀定而后動(dòng)，他在路上已經(jīng)打定了主意，要舍棄《逆天神驁?jiān)E》，轉(zhuǎn)而修煉《凡門訣》。
把院門反鎖上之后，他開始在腦海中一遍又一遍的回想著《凡門訣》的修煉功法，等到確認(rèn)每一個(gè)詞、每一句話，自己都清楚明白的了解并掌握了其含義之后，這才開始修煉。
在初始修煉這一塊，也就是在筑基之前，《凡門訣》跟《逆天神驁?jiān)E》一樣，也都是先感應(yīng)天地靈氣，然后要把天地靈氣引入到體內(nèi)的經(jīng)脈和穴道之中。等到積蓄夠天地靈氣之后，再按照功法的描述，在體內(nèi)形成周天循環(huán)。
只要能夠形成把經(jīng)脈、穴道形成一個(gè)周天，讓天地靈氣在期間循環(huán)流轉(zhuǎn)，也就意味著筑基成功，從后天進(jìn)入先天，正式踏入旋照期，正式成為一名修真者。
龔懷明在葡萄藤下，盤腿坐好，五心朝天，雙目微闔，調(diào)整著自己的呼吸，很快，他就心平氣靜，進(jìn)入到了修煉狀態(tài)之中。當(dāng)他再次感受到環(huán)繞在身邊的天地靈氣的時(shí)候，他開始按照《凡門訣》的記載，嘗試著將天地靈氣引入體內(nèi)的穴道之中。
在韓奇?zhèn)ビ渺`獸旗陣破解前人洞府的護(hù)府大陣的時(shí)候，龔懷明曾經(jīng)成功的將天地靈氣引入到了體內(nèi)。當(dāng)時(shí)是如何做到的，他還清楚的記得。
按照《凡門訣》的描述，人體就像是一個(gè)嚴(yán)重干旱的流域，想筑基成功，就是一個(gè)讓缺水干旱的流域重新恢復(fù)生機(jī)的過(guò)程，首要一點(diǎn)，就是要讓流域內(nèi)的河流、湖泊重新充滿水，只有有了水，才會(huì)有恢復(fù)生氣的可能性。
對(duì)人而言，天地靈氣就是水。光有天地靈氣也是不行的，還有一些需要注意的地方。因?yàn)槿艘婚_始修煉的時(shí)候，承受能力有限，一個(gè)穴道之中能夠儲(chǔ)藏的天地靈氣極為有限，根本不足以形成一個(gè)遍布全身的周天循環(huán)，所以必須要在多個(gè)穴道中蓄滿天地靈氣之后，才能擁有形成周天循環(huán)的基礎(chǔ)。
將天地靈氣引入體內(nèi)穴道，除了為將來(lái)形成周天循環(huán)打基礎(chǔ)之外，還有另外一個(gè)好處，就是強(qiáng)化身體各部位的功能。如果將天地靈氣引入手臂的穴道，就會(huì)讓手臂變得強(qiáng)韌有力，如果引入腿上的穴道，就會(huì)讓雙腿行走間，虎虎生風(fēng)，就連走路的速度也可以快一些。只是這種改變是非常有限度的，只能說(shuō)是聊勝于無(wú)了。
分布于天地之間的靈氣是不均勻的，這種不均勻不僅僅是宏觀上的，微觀上同樣如此。以前，龔懷明不太清楚這方面的事情，但是得到《凡門訣》之后，就明白了這種差別。他在感應(yīng)天地靈氣的時(shí)候，所“看”到的天地靈氣的形狀、大小、顏色等等，跟天地靈氣的五行屬性、靈氣濃度等等有著非常之間的聯(lián)系。