善燚和他的后代善玨完全不同，處事果斷，見(jiàn)到武道真神和圣君之后，立馬就下定決心，跟隨武道真神了。
這樣的人應(yīng)該得到尊敬，也應(yīng)該被人重視。
武道真神和圣君對(duì)善燚很是看重，二人一起帶著善燚和善燚的弟子們?nèi)チ四硞€(gè)隱秘的地方修煉，石佛這里也沒(méi)留下多少痕跡。
鄒怡回到悅來(lái)拍賣(mài)城，盡管只是部分元神的出入，還是驚動(dòng)了一直都守護(hù)著鄒怡的怡夫人和蘇墨。
鄒怡沒(méi)有解釋什么，他的元神訣修煉到了關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)時(shí)間解釋什么。
元神訣是修煉元神的功法，但是鄒怡拿到手的卻并非是完整無(wú)缺的元神訣。
這并非是元神訣功法鄒怡得到的不全，而是元神訣本來(lái)就有缺陷。
鄒怡修煉之時(shí)，越到后來(lái)就越是感覺(jué)明顯，隱隱的感覺(jué)到不對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)的話，很難達(dá)到元神極致。
鄒怡先是也算是一呆總是級(jí)別的存在，盡管他的境界只是普通神人，但是在元神修煉上，他已經(jīng)達(dá)到了別人達(dá)不到的境界。
現(xiàn)如今鄒怡得到生魂丹的幫助，修煉元神訣事半功倍，按說(shuō)要了多久就可以再次突破，達(dá)到元神修煉的極致。
可是元神訣本身的缺陷阻礙了這一切，鄒怡不得不用些心思，結(jié)合自己的實(shí)際情況，改進(jìn)元神訣。
要?jiǎng)?chuàng)造一種功法或戰(zhàn)技，那是相當(dāng)困難的事情。
只是改進(jìn)一門(mén)功法或戰(zhàn)技的話，相對(duì)來(lái)說(shuō)就簡(jiǎn)單很多。
鄒怡集中全部的心神來(lái)改進(jìn)元神訣，不吃不喝不言不動(dòng)，像是一個(gè)入定的禪師，虔誠(chéng)的沉思。
一日之后，鄒怡突然掙開(kāi)眼睛，面帶笑意地說(shuō)道：“太好了，我終于知道元神訣的秘密了……”
隨著鄒怡的聲音，蘇墨和怡夫人幾乎是同時(shí)進(jìn)入鄒怡的閉關(guān)的房間，二人齊聲問(wèn)道：“你沒(méi)事吧？”
面對(duì)蘇墨和怡夫人的關(guān)心，鄒怡會(huì)心的笑了：“我知道元神訣的缺陷到底如何修復(fù)了……兩位夫人，不如我們一起試試吧，說(shuō)不定我們的元神都可以有所精進(jìn)?！?br/>
蘇墨和怡夫人會(huì)心一笑，一左一右坐在鄒怡的身邊，二人毫不猶豫地就各自服下一枚生魂丹，然后起身問(wèn)道：“元神訣呢？”
鄒怡忍不住笑了，一邊將元神訣傳授給兩位夫人，一邊也暗暗的高興起來(lái)。
蘇墨和怡夫人不知道的是，鄒怡改進(jìn)的元神訣可不是那么好修煉的，他正需要有人幫助他，才有可能成功的將改進(jìn)的元神訣修煉到極致。
這元神訣啊，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一套雙修的元神功法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是鄒怡利用自己的元神影響蘇墨或怡夫人的元神，同時(shí)他的元神也被蘇墨或怡夫人的元神影響，在二人之間的元神交融之間，雙方的元神之力得到精進(jìn)。
這是純粹的雙修之法，修煉的雙方一起出力，也一起獲益的雙修之法。
鄒怡還在實(shí)驗(yàn)自己改進(jìn)的雙修之法，蘇墨和怡夫人在不知情的情況下被鄒怡拉下水，但卻也并沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得有什么不妥。
畢竟是夫妻，三人之間也沒(méi)有太多的顧慮，更沒(méi)有多少值得別人議論的地方。
這是鄒怡的大膽嘗試，他本來(lái)是沒(méi)有把握一次成功的，但是在怡夫人和蘇墨的加入之后，他的信心立馬就爆棚了。
怡夫人和蘇墨的元神都不弱，剛一嘗試，三人之間立馬就感覺(jué)到了驚人的好處。
雙修變成三人同修，鄒怡就像是一個(gè)中間站一樣，不停地接受來(lái)自蘇墨和怡夫人的元神之力，同時(shí)將蘇墨和怡夫人的元神之力在體內(nèi)互換，然后返給二人。
在這個(gè)過(guò)程之中，鄒怡的元神得到了凈化，而蘇墨和怡夫人的元神之力也開(kāi)始增長(zhǎng)，三人都得到了好處。
世間萬(wàn)物，互為陰陽(yáng)，鄒怡三人這樣修煉，陰陽(yáng)互補(bǔ)，倒也是無(wú)意間貼合了萬(wàn)物之道，因此有了很大的好處。
足足一日的功夫之后，鄒怡睜開(kāi)眼睛笑了：“怎么樣？我這改進(jìn)的元神訣神奇吧？”
這時(shí)候的鄒怡，整個(gè)人又有很大的變化，看起來(lái)像是有些虛無(wú)縹緲，但同時(shí)有給人一種神妙無(wú)比的感覺(jué)。
這就像是在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了傳說(shuō)之中無(wú)所不能的神，虛無(wú)縹緲但是又十分真實(shí)，給人的感覺(jué)神奇無(wú)比。
這才是神人該有的狀態(tài)，如果神和人沒(méi)有半點(diǎn)兒區(qū)別的話，那也只能說(shuō)還是一個(gè)人，一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的人。
蘇墨和怡夫人都沒(méi)有說(shuō)話，他們還在修煉元神決之中，只不過(guò)不再是雙修，而是各自在穩(wěn)固一天修煉得來(lái)的成果。
她二人感覺(jué)自己的元神得到了巨大的進(jìn)步，心中歡喜之余，也知道該好好把握機(jī)會(huì)，讓自己獲得更大的好處。
鄒怡卻是已經(jīng)開(kāi)心的起身，他自己十分清楚自己現(xiàn)在的元神狀態(tài)，他已經(jīng)無(wú)需繼續(xù)修煉了。
此刻的鄒怡就是千年冰說(shuō)的元神達(dá)到了極致?tīng)顟B(tài)的哪一類神人，他可以輕松的將自己的元神一分為二，一分為三，甚至一分為十。
他還可以將自己的元神化形，變成任何一個(gè)人的樣子，外人還無(wú)法看出來(lái)真假。
這是作弊神器，這是千百年來(lái)從無(wú)人達(dá)到的至高的元神境界。
盡管他這一次的突破沒(méi)有像以前的很多突破一樣帶來(lái)驚人的天劫，但是他得到的好處，卻是足以和那些突破到混沌真神的人相提并論的。
但就元神之力來(lái)說(shuō)，鄒怡現(xiàn)在說(shuō)自己是九界第一，絕對(duì)沒(méi)有人敢反駁。
當(dāng)然，這無(wú)需宣揚(yáng)，別人知道了反而不是什么好事，還不如就這樣掖著藏著，等以后有機(jī)會(huì)了，說(shuō)不定可以起到意想不到的作用。
鄒怡很有成就感，比當(dāng)初他突破成神的時(shí)候更有成就感。
這也難怪，畢竟可以將元神訣這樣的元神功法加以改進(jìn)，一般人還真的做不到。
況且時(shí)間上鄒怡花的并不多，說(shuō)明他在元神修煉上是有一定的天賦的。
如果是無(wú)名和夫余知道鄒怡此刻在做什么，二人一定會(huì)驚訝的合不攏嘴的。
要知道元神訣之類的元神功法，就連武道真神都沒(méi)有把握可以隨意修改或創(chuàng)造，都是上古時(shí)期流傳下來(lái)的。