秋千面世之后，魔舞經(jīng)常坐在上面搖來(lái)?yè)u去，不知道為什么就是覺(jué)得很輕松。也不用自己的法力，就這么晃啊晃，很有意思。

    秋千的歷史很長(zhǎng)，并不是春秋諸國(guó)發(fā)明的，而是從西戎那邊傳進(jìn)來(lái)的。蕓姚的秋千很高，直接是三丈，畢竟是作為廣告。坐落在河邊，所以蕩秋千的時(shí)候一半是陸地一半是水面，沒(méi)有勇氣還不敢玩。

    兩根大原木筆直地聳立在這里，吸引眼球，因?yàn)楸戎車乃薪ㄖ几?，大老遠(yuǎn)就能看到。沒(méi)有什么比這更好的宣傳了，連南岸都能看得清楚，知道在北岸出售木材。

    “如果還能賣樹(shù)苗就好了?！笔逶渍谒阗~，第一批木材賣得差不多了，所以他是有感而發(fā)，想到了賣樹(shù)苗。

    蕓姚看向叔宰，心想西周人的腦瓜子也確實(shí)好使。很多人一輩子都積累不出十匹布，那么買樹(shù)苗種在自己家里，等十年二十年之后，自己孩子長(zhǎng)大了，也就有木材建房子了。

    這是古人樸實(shí)的想法，普通人也想要住大房子，但他們收入少支出多，沒(méi)有辦法一口氣拿出十匹布，那么就只能以時(shí)間換大樹(shù)了。

    “好辦，也可以賣樹(shù)苗?！笔|姚非常認(rèn)同這種方式，畢竟不能只砍樹(shù)，也要種樹(shù)。

    叔宰連連點(diǎn)頭，朱女心思果然夠快，自己一提，對(duì)方就想明白了。

    樹(shù)苗價(jià)格不用定太高，一釜小米就好。

    叔宰記完賬，把竹簡(jiǎn)交給蕓姚檢查。又是小米，又是布幣。而且布幣也不是完全都是絲綢，還有麻布。

    除了這兩種貨幣之外，還有一些皮革也當(dāng)做貨幣來(lái)使用。加上蕓姚這邊的丹藥貨幣，光是貨幣就有五六種，看得頭疼。

    “倉(cāng)庫(kù)還夠用么？”蕓姚問(wèn)道。

    叔宰說(shuō)道：“新倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)投入使用，也用了一半。朱女領(lǐng)導(dǎo)有方，采邑富足?！?br/>
    “也就今年富足一點(diǎn)，明年得拿出布匹去薛國(guó)購(gòu)買大量礦石?！薄皩?duì)了，采邑里的公器損耗如何？”

    “采邑里一共有馬匹、車輛各一，還有工具若干，年終考察的時(shí)候都能通過(guò)，沒(méi)有大的損壞。不過(guò)現(xiàn)在我們采邑里牛羊越來(lái)越多，犬人和車人兩人一起照看也有些忙不過(guò)來(lái)?！薄爸炫?，是不是請(qǐng)公子派些人手？”

    “經(jīng)過(guò)搬遷之后，大家都缺人，還是從野人中提拔吧?！笔|姚說(shuō)道，提拔幾個(gè)家臣還是可以的。

    “朱女，這樣下去，我擔(dān)心野人再也無(wú)心耕作啊?！笔逶讚?dān)心道：“若是讓野人做國(guó)人的事情，那誰(shuí)來(lái)做野人的事情？若野人都想要成為國(guó)人，那誰(shuí)來(lái)耕作？”

    蕓姚看了叔宰一眼，心想古人也知道人員流動(dòng)的趨勢(shì)，是從辛苦的崗位流向輕松的崗位，而現(xiàn)在最辛苦的崗位莫過(guò)于種田了。

    以前野人是被束縛在土地上，只有國(guó)人才能從事輕松的崗位，但如果蕓姚真的大規(guī)模啟用野人，那么野人就會(huì)心浮氣躁，不能安心種地。

    叔宰從很久以前就在擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題，只是這次才真正地當(dāng)做一個(gè)議題提出，請(qǐng)蕓姚重視。

    為了解決這個(gè)問(wèn)題，古人想了很多辦法，但其實(shí)都不能徹底解決。后世創(chuàng)造了很多概念和新鮮的制度?；驈?qiáng)迫，或引誘讓農(nóng)民留在土地上，維持基本的糧食生產(chǎn)。

    民以食為天，食以農(nóng)為天，但人性卻好逸惡勞，所以人流都會(huì)朝輕松的崗位集中，從古自今，莫不如此。

    蕓姚自然也解決不了這個(gè)問(wèn)題，但目前采邑人口非常健康，也不用擔(dān)心沒(méi)人種田，所以蕓姚說(shuō)道：“就先這么辦吧，至于以后種田的人少了，我們就多養(yǎng)牛，多制作青銅農(nóng)具，總能有辦法彌補(bǔ)的。”

    叔宰見(jiàn)蕓姚也有考慮過(guò)未來(lái)，倒也不再反對(duì)了，畢竟青銅農(nóng)具的犀利是有目共睹的。不過(guò)叔宰還有一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)于公田，雖然朱女心善，不反對(duì)野人在公田上省力，甚至還制造了青銅農(nóng)具，但我還是擔(dān)心長(zhǎng)此以往，他們?cè)诠锷蠒?huì)越來(lái)越偷懶。我們是不是想辦法壓制一下各戶野人的養(yǎng)殖數(shù)量，比如規(guī)定每戶野人只能養(yǎng)兩只雞和兩只鴨，或者一只羊一只豬?！?br/>
    叔宰希望通過(guò)這種限制野人養(yǎng)殖數(shù)量的方法，讓他們能節(jié)約私事的時(shí)間，把時(shí)間用在公田上。

    “公田的產(chǎn)量沒(méi)減少就行了，反正我們采邑還有買賣，只要稅能交齊，也就不強(qiáng)迫野人非要在公田上花費(fèi)時(shí)間。”蕓姚已經(jīng)想好野人們?nèi)绻婷Φ脹](méi)時(shí)間上公田，那公田就讓妖怪耕種，而自己那五塊公田的收入就以稅收的形式分?jǐn)偟揭叭松砩?。就和未?lái)管仲的經(jīng)濟(jì)改革一樣，從井田制變?yōu)橄嗟卣鞫悺?br/>
    管仲可是春秋第一子，諸子百家的，孔子的偶像，華夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一人，蕓姚認(rèn)為自己依葫蘆畫(huà)瓢肯定能行。

    “至于人選……”蕓姚本來(lái)是想讓叔宰去選的，因?yàn)橐郧耙恢笔沁@樣，畢竟叔宰對(duì)采邑很熟悉，提拔的野人自然可信。

    但現(xiàn)在蕓姚覺(jué)得一直讓叔宰挑選人，會(huì)不會(huì)滋生其他野人的不滿？畢竟叔宰選人肯定是選親近的野人，而那些和叔宰關(guān)系一般的野人說(shuō)不定會(huì)生氣。

    蕓姚倒是不擔(dān)心叔宰能架空自己，歷史上因?yàn)樘^(guò)相信屬下而被架空的領(lǐng)主數(shù)不勝數(shù)，但蕓姚這次關(guān)注選拔并不是不放心叔宰掌控人事任命的權(quán)力，而是真的擔(dān)心野人心有不滿。

    當(dāng)然也可能多慮了，畢竟叔宰在采邑管理野人這么久，野人也應(yīng)該是心服口服的。

    不過(guò)蕓姚還是決定先問(wèn)問(wèn)叔宰準(zhǔn)備怎么選擇人選：“叔宰，你準(zhǔn)備如何選擇野人擔(dān)任職務(wù)？”

    “我知道有幾個(gè)野人能力還行，我找他們?nèi)プ鼍秃昧恕！?br/>
    果然，就是任命自己最熟悉，經(jīng)常交流的野人。

    “我是這么想的，讓犬人和車人編幾個(gè)問(wèn)題，然后讓愿意照顧牲畜的野人來(lái)回答，選出答對(duì)問(wèn)題最多的野人。你覺(jué)得如何？”蕓姚提出問(wèn)答選拔的方式：“這樣一來(lái)凡是有想法的野人都能來(lái)參加問(wèn)答，二來(lái)公平問(wèn)答，落選的野人也不至于生氣。”

    叔宰古怪地看著蕓姚，有些不明白蕓姚為什么會(huì)想出這種麻煩的辦法。他倒是沒(méi)覺(jué)得蕓姚是在奪他的權(quán)，只是覺(jué)得修仙少女思路廣，簡(jiǎn)單事情復(fù)雜辦理，但他思考一番，覺(jué)得可以做到，也就同意下來(lái)了，點(diǎn)頭說(shuō)道：“此法倒也可以，就是多費(fèi)些時(shí)間?！?br/>
    問(wèn)答選拔肯定是多浪費(fèi)資源的，不過(guò)反正都是蕓姚出，叔宰認(rèn)為可以執(zhí)行：“我就這么辦吧?！?br/>
    “先讓野人們知道有這么一次選拔，讓他們做點(diǎn)準(zhǔn)備?！笔|姚說(shuō)道。

    叔宰心想蕓姚對(duì)野人也太好了，縱觀魯國(guó)，也找不出野人日子這么舒坦的采邑了，自家的領(lǐng)主如此心善，以后肯定能修成正果，成為仙女。他認(rèn)為蕓姚的善良和修仙相輔相成，如此善良的人成為仙女，才對(duì)大家有好處。111