?“什么？”雖然是在朗朗白日下，我仍然禁不住頭上直冒冷汗，這個(gè)打擊對我實(shí)在太大了。

    “看來姑娘是個(gè)明白人，那這個(gè)小伙子恐怕就是------”老頭很快就洞悉明白，轉(zhuǎn)身怒視著我。

    老人把裹頭的黑布頭巾從里面扯下一層，垂下一個(gè)白色面紗遮擋住臉，然后脫下黑色對襟，只見這老人脖子下面由內(nèi)到外纏繞著九個(gè)銀項(xiàng)圈，最外環(huán)上掛著一把古樸精致的小鎖。然后右手從腰間掏出一面繪著五毒的小旗，慢慢的走到我面前。

    “慢，等一下，讓我再試一下?！蹦{(lán)跨步來到我面前，阻止了老頭的舉動，然后伸手從懷里掏出一面鏡子。

    “這是什么，照妖鏡。”我還沒意識到問題的嚴(yán)重，開玩笑的說。

    “自己說是照妖鏡，還把臉往這里伸?！蹦{(lán)說著，把鏡子對準(zhǔn)我的臉，瞬間墨藍(lán)的臉色變的蒼白。她走到老人身邊，喃喃的說了幾句。老人遲疑了一下，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “迦落子，在宏布祖先的太陽下，讓光輝灑去你頭頂來自陰域的罪惡吧。缽啰末鄰?fù)訉?，娑婆訶”老頭喃喃的念著。

    這時(shí)候，夜幕已經(jīng)降臨了，聽到咒語聲的我感覺腦子里一片渾濁。凄慘的哭聲，在我耳邊縈繞，覺得四周圍陰氣很重，眼皮變的很沉。耳邊吹著凄厲的陰風(fēng)，感覺四周變的模模糊糊。隱約看見四周鬼影憧憧，并可以看到周圍星星點(diǎn)點(diǎn)的鬼火閃爍，我的脊背上不停的往外冒著冷汗。我想起父親的慘死，世間的無常，我覺得天地間一切都變的讓我厭惡，心里一陣煩躁，覺得生無可戀，有一種想死的沖動。

    我急忙咬了一下舌尖，噴出一口鮮血，暴喝一聲：“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前?！比缓髪^力睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)四周還是剛才的情形，我知道剛才有邪靈侵占了我的思想，這種思想其實(shí)自從上次出了西夏墓，就一直在我腦海里泛現(xiàn)，只是從沒有像現(xiàn)在這么嚴(yán)重。我估計(jì)是老頭的法術(shù)激燃了邪靈。

    這時(shí)四周的苗人立刻放下兵器，然后有幾個(gè)人手持桑木棍，頂端綁著一簇黑色公雞羽毛，他們把桑木棍牢牢地插在我的周圍；手持打火鐮點(diǎn)燃了香燭，開始焚燒香紙，老人念完咒語，從口袋里掏出小米，圍著我的四周，灑上一圈，拿鬼笛的年輕人雙手舉起牛角號放在嘴邊“嗚嗚---嗚！唔唔---嗚”的吹了起來。

    這一切做的純熟而又井然有序，老頭灑完小米，大喝一聲“走！”

    這時(shí)我看見腳下的泥土有了異動，一個(gè)個(gè)枯干的物體從翻開的泥土中緩緩坐起。我仔細(xì)一看，頓時(shí)倒抽一口冷氣，原來那枯干的物體是一具具枯瘦的皮膚綻開的尸體，這些沉浸在地下的枯尸皮膚斑污著，已經(jīng)腐爛了一部分，渾身上下淤腫著，流淌著膿水，血污，慢慢的從地上坐起來，直挺挺的環(huán)繞在我的周圍，我仔細(xì)數(shù)了一下，總共有十一具枯尸，而附近的泥土也在翻騰著，有數(shù)不清的尸體正在慢慢坐起。

    先前站立起的十一具枯尸圍著桑木棍站成一圈，個(gè)個(gè)面朝向我。眼眶里翻著白茫茫的眼球，直勾勾的看著我，這時(shí)老頭俯下身沖著抱在一個(gè)苗民懷里的公雞咬了一下雞冠，然后把雞血噴灑在手里的符上，隨后公雞高昂的叫了一聲，老頭飛快的把粘滿了雞血的符紙貼在桑木棍上。

    這時(shí)四周的枯尸慢慢的向我圍了上來，他們一步一步的向我走來，他們的胳膊軟軟地耷拉到下面，走動的時(shí)候兩條腿都是筆直的，膝頭不打彎兒。

    “趕尸？”我驚呼一聲，腦子又沉了下來，看到四周慢慢逼近的僵尸，可是我全身一點(diǎn)力氣也沒有，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己不由自主的靠近他們，自己感覺和他們很熟悉，而我的動作也逐漸變的和他們一樣，漸漸的，我失去了知覺。

    最早對趕尸記載：來源于共工部落和祝融部落的斗爭，后來祝融的頭撞不周山，女媧補(bǔ)天，這些都是民間的傳說，但是共工部落和祝融部落的斗爭，在黃帝史載上曾經(jīng)提到過。

    相傳幾千年以前，共工部落和祝融部落相互拼殺，一直打到了駝水地區(qū)，就是現(xiàn)在的云貴地帶，兩個(gè)部落打的尸橫遍野，血流成河。祝融部落善于駕御火，因此共工部落很多尸體被燒的焦?fàn)€不堪，打完仗要往把遺體安葬在故土，當(dāng)時(shí)的共工部落首領(lǐng)對部下也風(fēng)（當(dāng)時(shí)共工部落下的一個(gè)小部落首領(lǐng)，部落聚集地在今湘西）說：“這些兄弟隨我南征北戰(zhàn)多年，現(xiàn)在客死他鄉(xiāng)，要是這樣把他們的尸體運(yùn)回去，家人看了要傷心，而且路途遙遠(yuǎn)，在隨軍中很容易散播瘟疫，但是我們不能丟下戰(zhàn)死在這里的弟兄不管，你要想個(gè)辦法讓他們和生前一樣，隨我們回去，這樣他們的家人就不會太傷心了?！?br/>
    也風(fēng)說：“可以?！比缓笠诧L(fēng)把敵人的皮囊剝下，花了七七四十九天，用法術(shù)把自己陣亡的人皮膚修復(fù)好，然后祭壇燒符，冥感九天諸神，地藏十八道輪回，對著那些尸體喊到：枉死他鄉(xiāng)的故友們，森森的白骨在太陽無邊的光輝下重回生命的開始，家鄉(xiāng)的親人用熾熱的淚水和焦盼的眼光希望我們的安歸，世間的仇怨已經(jīng)遠(yuǎn)離你們的靈魂，凡塵未了的俗緣化作阿木朗卡山上的飛鷹，遠(yuǎn)離你們今世的精血，旁異的惡靈，勿得相擾，回去吧，回去吧，不解的仇怨化做思鄉(xiāng)的草履，快快回去吧?！闭f完把手里的靈旗放在符水里浸泡，然后放在尸體手邊，也風(fēng)祭祀完后就在前面開路，三日之后，只見原來躺在地上的尸體都直挺挺的站立起來，手舉靈旗，跟在后面，老老實(shí)實(shí)的走著，當(dāng)時(shí)為了迷惑路上碰見的行人，也風(fēng)在尸群四周興水做法，凝聚一場大霧。（因?yàn)榛钊岁枤馓?，行尸見人，即法術(shù)破散）

    于是后人就把這種趕尸的方法叫做“霧術(shù)”，后來人們見尸體行走時(shí)都手持靈旗，所以就把“霧”改寫成一個(gè)“巫”字來代表。意思是上下被霧氣所環(huán)繞，豎的兩邊各有一個(gè)人字，即尸體，中間一豎，即手持靈旗。這樣就達(dá)到音意相同的目的。后來也風(fēng)的妻子和別的部落的人私通，后來被也風(fēng)發(fā)現(xiàn)，倆人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，怕遭到也風(fēng)的報(bào)復(fù)，因此根據(jù)平時(shí)也風(fēng)所講的巫術(shù)，兩人精研巫術(shù)，也風(fēng)妻子的相好原來也是精通巫術(shù)的一個(gè)祭師，終于也成為一代門派。

    后來歷代流傳下來，也風(fēng)所流傳下來的巫術(shù)，叫做白巫術(shù)，即多用來醫(yī)病、祈雨、驅(qū)鬼、免邪、去災(zāi)、尋物、招魂，甚至使久治不育的女人生育，讓原本素不相識的男女相愛的巫術(shù)。

    而也風(fēng)的妻子的巫術(shù)，因?yàn)楫?dāng)年怕也風(fēng)報(bào)復(fù)，所以多用來抵御，防守，后來發(fā)展成用于對人復(fù)仇或報(bào)復(fù)他人，叫做黑巫術(shù)。

    因?yàn)橐诧L(fēng)部落聚集地在今湘西地域范圍內(nèi)，所以流傳至今，趕尸之術(shù)在湘西最為流傳。在至今湘西苗疆地帶建筑房屋，仍然保留了“低門高檻”，這實(shí)際上是預(yù)防荒行尸進(jìn)門的一種手段?！盎男惺痹诿缯Z是“迦落子”的意思，意指苗疆圣山“莫拉卡迦山”遺棄的鬼，而這些“迦落子”多是被邪異利用的其生前冤孽太深，死后怨戾之氣太深，所以利用這些行尸或被蠱惑的人，讓他到處禍害肆虐活人。

    但是由于歷久失傳，所以現(xiàn)在的趕尸之術(shù)已經(jīng)沒有恢復(fù)舊顏的法術(shù)，只能只能把尸體從異域運(yùn)回家。

    現(xiàn)在趕尸人趕尸，是由趕尸人將花椒水浸泡尸體，然后涂抹雞血在尸體面部的五官，畫成符咒。再用符紙鎮(zhèn)住死者的額頭，人中，鎖骨，腋窩，丹田五處，用符紙鎮(zhèn)住這五處是為了防止尸氣留下，這樣死者就不會循著尸氣回去，因?yàn)樗勒咚赖牡胤皆箽庾钪?，最容易招死者魂魄回去，最后再給死者戴上面紗，防止陽氣攝入，形成“詐尸”。所有事安排妥，挑選陰時(shí)，死者才會在趕尸人應(yīng)召下隨行。

    不知過了多久，我才朦朦朧朧的醒過來，模糊的看見我周圍環(huán)立的人影，我努力睜大眼睛，覺得渾身疼痛，頭腦里翁翁作響。一連串快速的關(guān)于墨藍(lán)的記憶像放電影一樣在我腦海里閃過，只是奇怪的是這些并不是我現(xiàn)在的墨藍(lán)，而是一個(gè)穿著白衣白衫的幼年時(shí)的墨藍(lán)，只見她運(yùn)功打坐，并教授我一些巫術(shù)的法門，漸漸的我的思維又模糊了。

    后來又不知過了多長時(shí)間，我終于完全清醒過來，而這時(shí)墨藍(lán)坐在我的床邊，大汗淋淋，看上去很虛軟的樣子。

    “這是怎么回事？”我一臉茫然。

    “姑娘，你休息一會兒，我來說?！闭悄莻€(gè)為首施法的老者。

    “你們闖過西夏的古皇陵，雖然那只是一個(gè)從陵（不是主皇陵），但是里面被人下了降頭，而你沒有修習(xí)過防御之術(shù)，所以不小心被侵染了，你們到了這里之后，由于這里尸氣很重，所以引發(fā)了你身上的蠱毒，是這個(gè)姑娘用“夢巫”過靈之術(shù)救了你，我叫霍巴，這個(gè)是寨子里的首領(lǐng)，叫刀亞。”說著拉過了坐在旁邊的年輕人，正是那個(gè)持有鬼笛的人。

    ““夢巫”過靈，難道你是-------”我驚奇的看著墨藍(lán)，墨藍(lán)虛弱的點(diǎn)點(diǎn)頭。我知道巫術(shù)分為走陰、占卜、祭鬼、蠱術(shù)四類，而“夢巫”過靈則屬于“走陰”，是巫術(shù)中最匪夷所思的一種。

    《尚書.伊訓(xùn)》中曾有記載：“巫歷傳，哀后無人可當(dāng)也，隔世，夢授之?！边@句話說的意思就是如果巫術(shù)的傳人當(dāng)世不能傳，則在以后歷代中找人在夢中傳授。

    其實(shí)在西藏密宗的轉(zhuǎn)世中也有這樣的說法，一是“轉(zhuǎn)世靈童”；另外一種就是遇到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，宗廟里的僧侶把經(jīng)書和法器藏匿起來，如果埋藏的僧侶遇到迫害，而秘密又無法傳出的時(shí)候，為首的僧侶就會“轉(zhuǎn)念”，往往會有草原上原本與僧侶素不相干的人腦子里突然會有這個(gè)僧侶的記憶。

    現(xiàn)代對這種現(xiàn)象還沒有任何科學(xué)的合理解釋，只是部分專家認(rèn)為這有可能是由于僧侶意念力強(qiáng)，人本身就是一個(gè)巨大的磁場發(fā)射器，而專一的意念從而引起所處環(huán)境磁場變化，產(chǎn)生波動，等到這種波動到達(dá)另一磁場時(shí)，引起共鳴，才會轉(zhuǎn)化到當(dāng)時(shí)環(huán)境中人的腦海里。

    “那我豈不是也會巫術(shù)了嗎？”我驚喜的說道，，墨藍(lán)點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “你可知道，這位姑娘費(fèi)了多大的心血，恩，把這個(gè)含上，看有沒有把你身上蠱毒完全掃清。”說完老頭把一根白色的粘血的孔雀毛插入我的嘴里，這時(shí)候我腦子里飛快涌現(xiàn)墨藍(lán)的記憶：在在嘴里含一根白色的粘穿山甲血的孔雀毛，可檢驗(yàn)有無中蠱，若是孔雀毛上的血跡褪色，而羽毛變黑，則中蠱。

    這時(shí)，孔雀毛上的血跡并沒褪色，羽毛錚亮如新。

    我舒展了一下身子，準(zhǔn)備起身，這時(shí)墨藍(lán)攔住了我，讓我好好休息，四周的人也知趣的離開。而墨藍(lán)則趁著這段時(shí)間，給我講述了巫術(shù)的事情，把我腦海里的分離的記憶串聯(lián)起來。

    原來墨藍(lán)的爺爺早年不滿足所學(xué)機(jī)巧之學(xué)，遍歷各地，逢的機(jī)緣，學(xué)到了一些巫術(shù)，后來又游歷歐洲，向各個(gè)名家學(xué)習(xí)補(bǔ)充，終有所成，當(dāng)時(shí)他所學(xué)的是白巫術(shù)，多是救人、醫(yī)病、免邪。

    其實(shí)流傳至今的巫術(shù)，并沒有像人想象的無所不能，它和中國的茅山術(shù)有點(diǎn)相通，但比茅山術(shù)廣博，最初人類修習(xí)巫術(shù)，目的是模仿大自然的能力，以改變?nèi)藢ψ匀坏陌盐?，使其改善自己的生存環(huán)境，隨著時(shí)間的長久，人私有意識的萌發(fā)，自然已經(jīng)不是人類最大的天敵，人與人之間的爭斗，發(fā)展成了最大的矛盾，從而巫術(shù)的價(jià)值趨向也有了改變。

    說到最后，墨藍(lán)告訴我，她已經(jīng)明白為什么在西夏皇陵上面的黑石寨為什么設(shè)置成仡陰星冢了，

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