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少女小黎藝術(shù)照片 尊古卑今貴遠(yuǎn)賤近之風(fēng)日盛世人

    “尊古卑今、貴遠(yuǎn)賤近”之風(fēng)日盛,世人普遍認(rèn)可古代的東西可信,古代的東西價(jià)值大的觀點(diǎn)。于是,以“托古傳道”、“借名傳學(xué)”為意圖之古籍偽書日漸豐益。

    古人認(rèn)識(shí)到,偽書雖偽,但只要把它放在特定的歷史條件下,仍有它鮮明的價(jià)值。

    我和豆子從大富貴吃完冷面回到書店時(shí),發(fā)現(xiàn)門口站著一個(gè)人。

    那人前幾日來過,正是高山。

    他背著上次見過的那個(gè)大書包,目測(cè)里面裝著四五本書。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到我,高山熱情地與我揮手。

    我也抬手和他打招呼,隨即加快步伐走到書店。

    隔壁的服裝店下午的時(shí)候都有生意,店里兩位女孩長得分外好看。

    高山一邊和我說話,一邊時(shí)不時(shí)朝服裝店里飄著小眼神。

    “偽書”的事,還是那天下午高山告訴我的。

    我驚訝不已,心想著,古人寫書放到如今真的是真?zhèn)坞y辨,有些不辨也罷了。

    中國五千年歷史流傳下來的書來,真的是只能用浩如煙海來形容了,不論是書籍的種類還是數(shù)量,都可以稱得上是舉世無雙,這份文化遺產(chǎn)既有歷史深度又有人文的溫度,可以說這些流傳下來的書籍才是我們中華民族的文脈所在,不過在這浩如煙海的書籍中還有一類名叫“偽書”的書,在歷史上也形成了獨(dú)特的偽書現(xiàn)象。

    首先是“托名作偽”,高山如是說道,“比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》,托名皇帝;《神農(nóng)本草經(jīng)》托名神農(nóng)。這種托名作偽十分常見。又比如例如道藏中各類經(jīng)書不是元始天尊、太上老君等神仙傳授就是黃帝、張良等道教誕生之前的古人所作?!?br/>
    “原來如此。”我笑道,“高山先生是說這本詩集也是偽書?”

    高山先生所說是一本名為《文話》的書,我尚未翻閱,聽高山先生如此說來,我便匆匆翻了幾眼。

    薄薄一本不足,書頁不足五十,繁體豎排版,看起來有些詩歌散文集的樣子。

    其中的句子感覺上還比較像像古詩十九首,比如:天暮微雨生,悠悠隨草飛。

    這樣的詩句比比皆是。

    讀完上句不禁聯(lián)想起《迢迢牽牛星》:

    迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

    纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

    終日不成章,泣涕零如雨。

    河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

    盈盈一水間,脈脈不得語。

    悠悠隨草飛似有脈脈不得語之感。

    《古詩十九首》的名稱,是蕭統(tǒng)給的。

    南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)編了一部周漢至南朝齊梁的詩文總集《文選》。他從許多的無名而近于散佚的“古詩”中,選擇了十九首編在了一起。

    從此,就有了一個(gè)“古詩十九首”的專名。

    被蕭統(tǒng)選入《文選》的這十九首古詩,幾乎被認(rèn)為是東漢無名氏文人創(chuàng)作的一組完整的古詩,代表東漢文人抒情詩的成就,甚至被明代人譽(yù)為“五言之《詩經(jīng)》”。

    《古詩十九首》雖非一時(shí)一地一人之作,卻有著比較統(tǒng)一的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。其內(nèi)容基本上是游子和思婦的牢騷不平,哀愁苦悶,同時(shí)還有對(duì)人生無常的感慨和及時(shí)行樂的追求,曲折地表達(dá)了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)那種動(dòng)蕩生活的不滿。

    在我記憶中主要是思婦見不到丈夫的牢騷為多,或是新婚不就丈夫便要離家的依依不舍。

    少時(shí)讀古詩十九首,發(fā)現(xiàn)理解并不難,相比唐宋詩詞,古詩十九首更像是通俗易懂。

    行行重行行

    行行重行行,與君生別離。

    相去萬余里,各在天一涯。

    道路阻且長,會(huì)面安可知。

    胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。

    相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。

    浮云蔽白日,游子不顧反。

    思君令人老,歲月忽已晚。

    棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。

    就算是小同那般小學(xué)生讀這樣的詩也能讀懂七八成,也能感受家人遠(yuǎn)離,相隔千萬里,思念卻不得見的苦悶。

    然等了那么久,人都瘦了,衣服都寬大了,還沒有等到遠(yuǎn)去的家人,怎么辦呢?

    想到這里,也沒有什么特別的情致了,還是那樸實(shí)無華的好好吃飯啊。

    “我們有《文選》也有《文賦》,這本《文話》看起來寫于唐宋之前,但其實(shí)沒有這本書?!?br/>
    聽高山先生這么一說,豆子也頗為好奇,湊到我身邊看著高山先生。

    “立夏覺得呢?”

    “我?”高山先生突然這么一問,我也不知如何說起。

    “這個(gè)……《文話》這書的確沒聽說過,若說此書著于唐以前也很難說不是,比如“天暮微雨生”這句,有些像陶淵明筆下的“微雨從東來,好風(fēng)與之俱?!?br/>
    “這是沒錯(cuò),偽書,尤其詩歌集這種,有可能是近代詩人模仿古人所作,乍讀起來確實(shí)好像是那么回事,首先它肯定是要遮掩近代的感覺,就跟家具要仿舊一樣?!?br/>
    高山先生說到此處,豆子舉手道:“就和假古董一樣,看起來很舊的瓷器,青銅器或者一些故意做舊的畫,其實(shí)就是近代甚至現(xiàn)代人做的。”

    “一點(diǎn)不錯(cuò)了,這樣的詩集挺常見的,賣這本書給立夏的客人怎么說的?”

    我搖搖頭,看著高山先生,“這是昨日詩會(huì)后客人留下的,說是送給書店不要錢?!?br/>
    “送的?”高山先生仰頭大笑,“那就對(duì)了,這書要是用來賣,就有些說不過去了?!?br/>
    “那這書到底怎么回事?”豆子開口問道,“我看封面泛黃,紙張也變得酥脆,應(yīng)該也有些年頭了。”

    “年頭可能有些年頭了,比如二十多年前印的書……那時(shí)候還有《九陰九陽》這種書,立夏可曾看到過?。俊?br/>
    “未曾見過,聞所未聞。”我實(shí)話實(shí)說。

    “若是我說這本書是金庸寫的你會(huì)信嗎?”

    豆子在一旁笑了起來,“不可能不可能,金庸先生絕對(duì)沒有寫過這本書。這書若說是黃易所作我也許還能相信,若說是金庸先生的書,打死我也不信。”

    豆子自小是金庸迷,最愛趙敏和程靈素,最不喜歡張無忌(估計(jì)是因?yàn)橼w敏)。

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