站在李昊的角度，他其實(shí)很難去評(píng)價(jià)現(xiàn)在的骸骨之民們的文明結(jié)構(gòu)。
說(shuō)它們是部落？
可它們除了常年聚住在一起之外，根本就沒(méi)有任何一個(gè)能夠稱得上是“領(lǐng)袖”的存在。
但你要說(shuō)它們不是部落？
不管是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來(lái)看，骸骨之民現(xiàn)在都與人類在部落階段時(shí)的情況沒(méi)有任何的區(qū)別。
最起碼，在“奴隸”這個(gè)概念產(chǎn)生之前，骸骨之民應(yīng)該都進(jìn)入不了奴隸和封建社會(huì)。
至于骸骨之民是否會(huì)產(chǎn)生“奴隸”這個(gè)概念？
考慮到骸骨之民本身對(duì)于生產(chǎn)力的極低要求，以及不死人的存在，這個(gè)可能性很小。
反正李昊是看不出骸骨之民未來(lái)的發(fā)展方向。
更遑論，骸骨之民中還有“黎民”這種極其特殊的分支存在。
雖然這些骸民們的表現(xiàn)極端了點(diǎn)，可它們的確是當(dāng)前骸骨之民群體中最激情、最有變革欲望的存在。
在黍離的帶領(lǐng)下，黎民們一直戰(zhàn)斗在整個(gè)種族的最前線。
兇猛狂暴的野獸也好、極端惡劣的環(huán)境也罷……
黎民們毫不畏懼，甚至還有種樂(lè)在其中的感覺(jué)。
【骨骼替換技術(shù)】就是在這種情況下誕生的，獨(dú)屬于骸骨之民這個(gè)文明的技術(shù)結(jié)晶。
【道具：骨骼替換技術(shù)】
【類型：技術(shù)】
【品質(zhì)：普通】
【功能：能夠?qū)ψ约含F(xiàn)有的骨骼進(jìn)行替換和改造，從而擁有更強(qiáng)的體型和能力?！?br/>
……
要知道，并不是所有成功復(fù)蘇的骸骨之民都擁有堅(jiān)韌的骨骼和適合生存的形體。
在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，那些僅僅只復(fù)蘇了自己一部分頭骨的骸骨之民，甚至不被認(rèn)可成為骸民的一員。
在沒(méi)有軀干和活動(dòng)能力的情況下，那些只擁有“中樞骨”的骸民們很快就會(huì)死亡。
直到第一位黎民成功將其它生物的骨骼移植給自己。
那些復(fù)蘇并不完整的“畸形兒”，才算是被骸民這個(gè)種群正式接納。
同時(shí)，為了方便與自己進(jìn)行語(yǔ)言交流，不死人還別出心裁的給它們?cè)O(shè)計(jì)出了一個(gè)類似于口哨一樣的空腔震動(dòng)發(fā)聲器官。
這讓原本只能沉默聽(tīng)話的骸骨之民，擁有了主動(dòng)與不死人交流的可能性。
對(duì)于普通的骸骨之民來(lái)說(shuō)，【骨骼替換技術(shù)】的意義或許就到此為止了。
然而對(duì)于黎民們來(lái)說(shuō)，【骨骼替換技術(shù)】卻像是打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)一樣，讓它們從此意識(shí)到了自身的強(qiáng)大。
不再是簡(jiǎn)單的移植和替換，而是為自己打造一副全新的、最適合戰(zhàn)斗的形態(tài)。
黍離手下最強(qiáng)大的戰(zhàn)士，同時(shí)也有可能是整個(gè)骸骨之民中最強(qiáng)大的存在——熊羆就是這么做的。
熊羆的這個(gè)名字，取自黍離印象中最強(qiáng)大的一種野獸。
熊羆也的確不負(fù)自己的這個(gè)名字，其夸張的戰(zhàn)斗表現(xiàn)甚至讓李昊都覺(jué)得有些瞠目結(jié)舌。
最初的熊羆只是一具瘦弱的小骷髏。
那時(shí)候的它甚至還沒(méi)有一般的骸民壯碩。
可是為了能夠?qū)Φ闷鹗螂x給自己取的這個(gè)名字，熊羆一直在向最兇猛的野獸挑戰(zhàn)、前往那些最危險(xiǎn)的地區(qū)挖掘。
日積月累之下，熊羆以最兇猛野獸的骨骼自己量身打造了一副戰(zhàn)斗之軀。
現(xiàn)在熊羆的形象，有點(diǎn)類似于李昊印象中的“人馬”。
上半身是靈活的人類半身形象，下半身是充滿了爆發(fā)力的野獸姿態(tài)。
沒(méi)人會(huì)懷疑這種形態(tài)下的熊羆，究竟有多么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
它脖子上掛著那一連串最兇暴的野獸牙齒，就是最好的戰(zhàn)利品證明。
不過(guò)，真正讓李昊覺(jué)得有些夸張的是熊羆的“武器”。
或許是為了更方便的戰(zhàn)斗，熊羆給自己的人形上半身裝了四條胳膊。
其中兩條主要是為了方便日常生活，采用了類似于人類一樣的關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)，保障了自身的靈活性。
而熊羆的另外兩條胳膊，在李昊看來(lái)就顯得有些離譜了。
完全摒棄了日常生活的功能性，宛如鐮刀一般只追求極致殺傷力的修長(zhǎng)右臂。
結(jié)構(gòu)比身體其它部位更加復(fù)雜、精密，看上去就好像一個(gè)“轉(zhuǎn)筒”的巨大左臂。
鐮刀狀的右臂很好理解，那是熊羆的近戰(zhàn)武器。
配合其本身的體型、重量和速度。
哪怕最兇悍的野獸也不敢在它面前放肆。
轉(zhuǎn)筒狀的左臂解釋起來(lái)就有點(diǎn)復(fù)雜了，那是熊羆的遠(yuǎn)程攻擊手段。
通過(guò)培育一種特殊的爆炸蟲(chóng)，熊羆讓自己的左臂成為了這種爆炸蟲(chóng)的巢穴。
一旦遭遇到了危機(jī)，熊羆就會(huì)讓這種爆炸蟲(chóng)自爆，進(jìn)而推動(dòng)“彈巢”中早已打磨尖銳的骨骼射向敵人。
除了不具備現(xiàn)代化槍械的殺傷力之外，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)骨骼版的“轉(zhuǎn)輪機(jī)關(guān)槍”。
在面對(duì)碳基生物的時(shí)候，只要能夠被尖銳骨骼貫穿的血肉，幾乎都不可能抵擋得住熊羆的一輪轟炸。
李昊敢百分百肯定，這絕對(duì)不是熊羆這種“沒(méi)腦子”的莽夫能夠搭建起來(lái)的結(jié)構(gòu)。
只能說(shuō)，繼承了李昊部分思維和知識(shí)的不死人，在某些方面是真的沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自知之明。
讓這種簡(jiǎn)化版的“現(xiàn)代武器”出現(xiàn)在原始部落時(shí)期，說(shuō)是降維打擊都有些低估這種武器所帶來(lái)的威懾力了。
得虧骸民們本身就不是那種擁有著強(qiáng)烈欲望的物種。
不然李昊這次回到這個(gè)世界后，看到的恐怕就是烽煙四起、紛爭(zhēng)不斷的封建王朝時(shí)期了。
饒是如此，李昊也很難想象骸民們接下來(lái)的“文明之路”到底該走向哪個(gè)方向。
唯一值得慶幸的是，熊羆雖然擁有著極強(qiáng)的戰(zhàn)斗欲望，但它本身卻牢記著黍離的教誨，絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)向比自己弱的生物動(dòng)手。
面對(duì)那些擁有智慧的同類，熊羆更是憨厚的像一個(gè)傻子一樣。
得益于此，骸民中真正充滿智慧的遠(yuǎn)見(jiàn)者，往往會(huì)主動(dòng)雇傭像熊羆這樣的黎民，讓它們帶著自己前往其它地界探索未知的事物。
在這方面，黍離也從未吝嗇過(guò)。
只要那些想要探索未知區(qū)域的骸民們，愿意留下自己的智慧和技術(shù)結(jié)晶，他甚至不介意親自護(hù)送他們一程。
站在這個(gè)角度來(lái)看，黍離其實(shí)比自己的那些同類們更好的融入了骸民之中。
盡管黍離自己并不在乎這些。
可是在相當(dāng)一部分骸民們的心中，他的可靠性已經(jīng)超越了其他長(zhǎng)時(shí)間教導(dǎo)自己的不死人。
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