?在xm海邊玩了四天，然后奔向下一站，清昭山。
清昭山是酒江市郊區(qū)十多里外，并不是什么旅游熱門的地方。清昭山是一條山脈，據(jù)說共有大大小小山峰二百多個(gè)。不過，在清昭山區(qū)，建的道觀只有一個(gè)，建在山脈最中間那個(gè)最高峰的峰頂上。
清昭山最高峰的高度也只有一千二百米，峰頂有一塊約二百平方的平地，清昭觀就建在這塊平地上。
唐志東五人在這周圍村子里一打聽，就知道清昭觀所在的山峰。據(jù)村民們說，清昭觀已經(jīng)有五百多年的歷史了，只比京城的紫禁城年輕一點(diǎn)。
當(dāng)年破四舊的時(shí)候，由于清昭觀實(shí)在太高太遠(yuǎn)，紅小兵們不愿費(fèi)力氣，所以，它得以幸存。新世紀(jì)后，有些從周圍村子出去發(fā)了大財(cái)?shù)?，想捐些錢將清昭觀修得更好些，被觀主拒絕了，且清昭觀也不對(duì)外開放。
不過附近村子的村民對(duì)清昭觀還是很敬重的，在解放前，這里的醫(yī)療條件還不是很好，得了大病，往往村里人就會(huì)到觀里請道長來治病。而清昭觀為打好鄰里的關(guān)系，往往也會(huì)出手相救，村里老一輩子受清昭觀的恩惠很多，只是現(xiàn)在年輕一代對(duì)清昭觀并無好感。
唐志東五人，帶著一些禮物，往山上去。從山腳到山頂，由于清昭觀道士及一些村民的長期出動(dòng)，早就走出一條干凈的道路。在比較險(xiǎn)要的地方，還有粗大的木欄進(jìn)行防護(hù)。
這里的山水完全沒有受到工業(yè)的污染，山青水秀，空氣新鮮，氧離子含量比外面要高出很多，看來，清昭觀建在這里，是有一定的原因的。道士們在這里，養(yǎng)老很是不錯(cuò)。
四個(gè)女孩一路上都很興奮，遠(yuǎn)離城市，能在這種安靜干凈的地方游玩，真是一種享受。
從山腳到山頂，要四個(gè)多小時(shí)，唐志東五人早有準(zhǔn)備，走了一半的時(shí)候，就停下來，準(zhǔn)備吃午餐，恢復(fù)能量后，才繼續(xù)前行。
下午二點(diǎn)多，五人終于登上了山頂，看見了古香古sè的清昭觀。清昭觀中間是主殿，四面都有一個(gè)側(cè)殿，正面有一個(gè)古樸的山門，門楣上石刻大字“清昭觀”，看這石刻，應(yīng)該與觀是同一時(shí)期，應(yīng)該也有五百年的歷史了。
唐志東五人一走近，就聽到一只狗叫了起來。看來，觀里養(yǎng)了一版條狗用來看門，有人來了，狗就會(huì)報(bào)jing。
聽到狗叫，有一個(gè)道人走了出來，看到了唐志東五人。道人四十來歲，神情很是平淡，他上前行了一個(gè)道者禮說：“幾位居士不知有什么事，本觀不對(duì)外開放，不能隨便參觀，請見諒?！?br/>
唐志東行了一個(gè)道門內(nèi)的秘禮，說：“我有事想求見觀主，請道兄代為通報(bào)。”
那道人見唐志東行的是道門內(nèi)的秘禮，就說：“請道友稍等，我去通報(bào)一下，看觀主是否接見?！?br/>
道人去了約五分鐘，又出來說：“請幾位進(jìn)去吧，觀主接見你們?！?br/>
進(jìn)了觀門，可以看到里面地上鋪的是青石板，主殿前面，有兩只大銅爐，看樣子年代也很久遠(yuǎn)。道人將五人帶到主殿。主殿里面有三位道士坐著，唐志東五人進(jìn)來，都起身施禮。唐志東還禮。開始并不是進(jìn)行介紹，而是先接過一位老道士遞過來的點(diǎn)好的香，分給四個(gè)女孩，一起向主殿內(nèi)的三清祖師像敬香。
敬完香后，有一個(gè)年輕道士上茶。由于年輕道士可能少下山，第一次見到四個(gè)如此年輕漂亮的女孩，所以，在上茶時(shí)，眼睛不停地看四位女孩，旁邊一個(gè)老道士見年輕道士這種表現(xiàn)，有點(diǎn)恨鐵不成鋼，暗下踢了他一腳。年輕道士一痛后，看了一眼老道士，下去了。
等眾人喝了第一口茶后，一個(gè)胡子有些白的道士開口說：“我是本觀的第二十七代觀主，道號(hào)明遠(yuǎn)，不知這位道友來本觀有何指教?！?br/>
唐志東轉(zhuǎn)身對(duì)身邊的四位女孩說：“你們到這四周看一下風(fēng)景吧，等一下我找你們?！彼膫€(gè)女孩知道唐志東要跟道士們說的她們不宜在一旁邊聽，點(diǎn)頭同意了。
明遠(yuǎn)觀主也明白唐志東要說的話可能很重要，于是對(duì)旁邊一個(gè)老道士說：“明光，你帶四位女居士去參觀一下，好好招待。”明光道士答應(yīng)一聲，帶著四位女孩出去了。
主殿內(nèi)只剩下唐志東、明遠(yuǎn)還有另一個(gè)老道士。
唐志東二話不說，拿出水方子留下的銅指環(huán)遞過去。
明遠(yuǎn)接過銅指環(huán)，仔細(xì)看著，神情有些激動(dòng)，他看后，把指環(huán)遞給旁邊的老道士，老道士看完后，遞回給明遠(yuǎn)，并點(diǎn)了一下頭。
明遠(yuǎn)見老道士點(diǎn)頭，肯定自己沒有看錯(cuò)，他激動(dòng)地問唐志東：“請問道友，此指環(huán)從何處獲得？”
唐志東也不隱瞞，將六月份抗洪進(jìn)入河底的事講了出來。當(dāng)然那瓶丹藥及三小瓶靈獸血是不會(huì)說出去的。
唐志東從背包里把水方子留下的經(jīng)書石刻板取了出來，遞給了明遠(yuǎn)。
明遠(yuǎn)看著指環(huán)及石板，說：“果真是十九代傳功長老水方子的信物及留書。唐道友，我代表清昭山一脈，謝謝你將本門的信物及經(jīng)書帶回。”
明遠(yuǎn)說完，與老道士一起站起向唐志東行禮致謝，唐志東忙站起回禮。
明遠(yuǎn)觀主接著說：“當(dāng)年水方子長老出行后，觀中留有紀(jì)錄，他外出不歸，傳功長老一脈只好重新培養(yǎng)。觀里的經(jīng)書共有兩套，所以，道術(shù)傳承并沒有因水長老不歸而有斷層。只是符術(shù)與法器部分因是傳功一脈相傳，所以，這部分缺失了，現(xiàn)在由唐道友幫忙送回，真是萬分感謝?！?br/>
唐志東說：“我也是道家一脈，碰上了就是緣分。我這一脈是從我外公傳下來的，只有我一人了，所以對(duì)華夏道家傳承情況不是很了解，明遠(yuǎn)觀主能否給我講一下現(xiàn)在華夏道家的情況？”
明遠(yuǎn)：“華夏道家，經(jīng)二千多年的傳承，曾經(jīng)有幾百個(gè)道門，到了清末，只有不到一百。而新時(shí)代后，經(jīng)一場大革命，現(xiàn)在還保持傳承的不足十家了。前兩年，有宗教管理的官方通知我們?nèi)ラ_會(huì)。為了了解現(xiàn)在道門的情況，我去了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，到會(huì)的有四十幾個(gè)道觀，而真正有傳承的只有七八家，其余的都是騙人的旅游景點(diǎn)。從此后，我再?zèng)]有去開會(huì)。當(dāng)?shù)貁hèngfu知道清昭觀有五百多年歷史，想注資開發(fā)為旅游景點(diǎn)，我拒絕了。我也不知清昭觀一脈還可以傳多久，反正在我這一代不能斷。”
唐志東：“地球靈氣漸少，靈獸絕跡，修道之人難敵現(xiàn)代熱武器，所以，年輕一代中，堅(jiān)持修道肯定少了。明遠(yuǎn)道長，現(xiàn)在修道者中，修為最深可達(dá)何境地？”
明遠(yuǎn)嘆一聲說：“以我清昭觀一脈，修為最深就是旁邊我?guī)熜置鲀?，他是本觀現(xiàn)任傳功長老，也只修到六脈貫通，卻難以凝成真元。以現(xiàn)在缺靈藥少靈氣的環(huán)境，修道之人，最深能達(dá)到的只是通六脈了。達(dá)到這個(gè)境界的道者，也只比普通人強(qiáng)些，氣力大些，身體健康些罷了，沒什么突出的能力。沒有真元，道家的符及法器只是一堆沒用的東西，所以，現(xiàn)代道者不顯。”
唐志東：“華夏道門還有沒有公認(rèn)的帶頭人。”
明遠(yuǎn)：“華夏現(xiàn)存?zhèn)鞒械牡篱T，名氣較大的是龍虎山、茅山、武當(dāng)山、青城山、衡山、滄浪山，這六大觀，而下面就是像我們清昭山這樣的小觀了。兩年前，由官家主持的道門大會(huì)上，大家推舉武當(dāng)山掌門清源道長為道門的領(lǐng)頭人，并約定十年一選。說實(shí)話，武當(dāng)并不是純道家，而是后來三豐道人創(chuàng)出的以武入道，而算為一個(gè)道門。道門傳承最長最老的是龍虎山，龍虎山的現(xiàn)掌門雖說也只是通六脈的修為，可是他們祖師傳有秘法，而且龍虎山內(nèi)有一秘處，聽說可聚靈氣。所以，龍虎山是道門唯一可用靈符和法器的。只是他們聚的靈氣也不多，每用一次后，也要聚三年才再能用一次?！?br/>
唐志東：“現(xiàn)在的武者又怎么樣？”
明遠(yuǎn)：“現(xiàn)在的武者，門派也不多，較大的有少林、太極、形意、八極、洪拳、譚腿。在靈氣充足時(shí)，這些門派多有內(nèi)功心法，可以修出內(nèi)力?？涩F(xiàn)在，武者只能通過非常痛苦的熬打，才能練出筋骨皮，只能入明勁或暗勁，入不得化勁。能入化勁，也是天賜予，是無心而自通，修出了內(nèi)力?！?br/>
唐志東：“道家與武者間還有沒有沖突？”
明遠(yuǎn)：“兩家都差不多要消失了，還有什么沖突?？茖W(xué)的發(fā)展，這些東西再過幾百年，只能是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。”
唐志東：“我們要將這些東西保存下去，也許有一天，地球環(huán)境又改變了，靈氣重回地球，這些東西可以讓我們的后代少一些摸索?！?br/>
明遠(yuǎn)：“我們可是看不到這一天了。”
唐志東默然無語。