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為什么要有夢(mèng)想？
這個(gè)問題足以摧毀所有的努力，以及那種不甘向上的積極心態(tài)。當(dāng)然，同樣會(huì)摧毀痛苦的困境，以及那種種悲傷和焦慮。
為什么一定要有一個(gè)目標(biāo)？為什么必須達(dá)成某種狀態(tài)？
有房子的狀態(tài)，創(chuàng)業(yè)融資過億的狀態(tài)，孩子吃好穿好的狀態(tài)，父母笑嘻嘻的狀態(tài)，一家人四處旅行的狀態(tài)，在事業(yè)中所向睥睨的狀態(tài)……
仿佛，如果一個(gè)人沒有目標(biāo)沒有夢(mèng)想，就會(huì)遭受所有人的鄙視。并且，認(rèn)為一個(gè)人安于沒有夢(mèng)想的狀態(tài)，是一種罪過。
為了彌補(bǔ)這種罪過，那么必須勸說這個(gè)人動(dòng)起來。而勸說的方法，永遠(yuǎn)只有一個(gè)，就是利用恐懼。
事實(shí)上，勸說的人為什么要?jiǎng)裾f呢？為什么別人沒有夢(mèng)想，并且怡然自得處于無夢(mèng)想的狀態(tài)，會(huì)讓勸說之人感到必須制止呢？難道勸說之人是一個(gè)大善人？又或者，勸說之人不忍心看到別人的沉淪？
因?yàn)閯裾f之人自己牢牢抓住夢(mèng)想，如果一個(gè)人可以無夢(mèng)想的生活得很好，那么自己這般辛苦為了夢(mèng)想所打拼，還有什么存在的意義？
就像信徒永遠(yuǎn)都在勸說無神論者。
當(dāng)然，也可以說“沒有夢(mèng)想”本身就是一種夢(mèng)想。這種說辭聽起來不錯(cuò)，但對(duì)于斬殺并沒有什么實(shí)際幫助。因?yàn)槲也⒉皇亲非蟆皼]有夢(mèng)想”，而是要斬殺腦子里的虛假，那些夢(mèng)想就是虛假的存在。
至于能不能斬殺結(jié)束，有沒有一種“沒有夢(mèng)想”的夢(mèng)想，這些不是在我的考慮范圍之內(nèi)。
或者說，不看重自己的夢(mèng)想，就像去商場二樓拉屎跟去三樓拉屎這種無所謂的心態(tài)一樣，將這種隨意的心態(tài)放在自己的夢(mèng)想中。
那么，我的夢(mèng)想是不是一種隨意的心態(tài)呢？是不是也在為了這個(gè)“隨意心態(tài)”的夢(mèng)想而努力呢？
袁長文笑了，因?yàn)樵俅蜗肫鹄蠋煹脑捳Z。
沒有這個(gè)，你會(huì)怎樣？
不怎樣，沒有辦法達(dá)成“隨意心態(tài)”這個(gè)夢(mèng)想，也無所謂。但另外一方面，當(dāng)自己這樣想的時(shí)候，其實(shí)就達(dá)成“隨意心態(tài)”這個(gè)夢(mèng)想。
如果自己努力想要達(dá)成“隨意心態(tài)”這個(gè)夢(mèng)想，自己反而沒法隨意，因?yàn)槭冀K有一個(gè)夢(mèng)想在那里等待實(shí)現(xiàn)。而當(dāng)自己根本不在意“隨意心態(tài)”這個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候，反而就達(dá)成了隨意心態(tài)。
莫名其妙，豈有此理，對(duì)吧？
這也是“順則成人，逆則成仙”中的那個(gè)“逆”。
文字的局限在此體現(xiàn)得淋淋盡致，再多的話語再多的解釋，都比不上自己來這里看。一段優(yōu)美詳細(xì)的文字，再怎么描述清晰動(dòng)人，也比不上直接去聽《月關(guān)奏鳴曲》，或者讓人直接咬一口蘋果。
關(guān)鍵是，這種狀態(tài)并不是什么神奇的狀態(tài)，僅僅是停止相信腦子里的扭曲罷了。再次重復(fù)，不是去相信什么，而是去停止相信腦子里的扭曲。
當(dāng)然，也可以說“停止相信”本身就是一種相信。同理，這種說辭很是迷人，但對(duì)于斬殺毫無意義。因?yàn)槲腋静皇菫榱伺裁矗膊皇窍胍_(dá)成所謂的什么也不相信，僅僅是增哼虛假。
或者說，僅僅是想看看，恐懼那團(tuán)漆黑的鬼霧，那團(tuán)如此嚇人，那團(tuán)讓自己沒頭沒腦跟隨眾人一起奔跑的恐懼，里面究竟是什么玩意。
當(dāng)自己跳進(jìn)來之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的恐懼根本就是建立在腦子里的扭曲之上。所有的恐懼，都是來自于思考。這根本不需要討論什么世界的真實(shí)性，自定義角色，“不害怕生活”就已經(jīng)將恐懼丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
當(dāng)然，不可能完全擺脫恐懼。因?yàn)?，最深的恐懼就是恐懼“沒有角色”，哪怕是自定義角色，哪怕是處于“不害怕生活”的狀態(tài)，當(dāng)面臨死亡的時(shí)候依然會(huì)恐懼。只不過，什么時(shí)候能夠認(rèn)可死神小可愛，這會(huì)跟普通人有著千差萬別。
但依然只是角色，依然是為了豐滿角色而努力。當(dāng)然，這種努力很有意義。說了很多次，斬殺才是毫無意義，真實(shí)更是無意義的鼻祖。
可惜啊，一想到自己還在恐懼的操縱之下，就恨不得立刻自殺，然后讓恐懼那個(gè)妖嬈女子傻眼。這個(gè)世界不真實(shí)，所以就算自殺也無非結(jié)束袁長文這個(gè)角色的生命。
甚至，根本就不存在袁長文這個(gè)角色，就像第一人稱游戲換了一個(gè)軀體界面一樣。
沒有結(jié)束生命這種說法，誰的生命？沒有一個(gè)“誰”，這個(gè)“誰”都不存在，那么談何誰的生命？
恐懼那個(gè)妖嬈女子，真的很讓人惡心。并且，我也非常喜歡這種惡心，感謝自己終于對(duì)恐懼產(chǎn)生了惡心。而不是像曾經(jīng)那樣，卑微的跪拜在恐懼那個(gè)妖嬈女子的裙擺之下。
突然想起恐懼之王，作者對(duì)于恐懼的理解太片面?？謶种醯恼惺剑寣?duì)方陷入無盡的恐懼之中，什么家破人亡，什么自己看重的東西被毀掉之類的。難道，主角中招，僅僅通過知道這是幻覺就可以破除恐懼？
或者說，主角中招，然后鼓起勇氣擺脫恐懼，于是就可以擺脫恐懼？什么叫無盡的恐懼？想要擺脫恐懼這個(gè)行為本身，就是一種恐懼。
我不想擺脫恐懼，我要跳進(jìn)恐懼之中，我任由恐懼在體內(nèi)沖撞。這樣，不想擺脫恐懼，反而能夠擺脫恐懼。正如“隨意心態(tài)”這個(gè)夢(mèng)想，不去達(dá)成反而可以達(dá)成。
可是，這種“不想擺脫恐懼”的心態(tài)，本身又是被恐懼所驅(qū)使，因?yàn)槲抑馈安幌霐[脫恐懼”這種心態(tài)可以帶來“擺脫恐懼”。
真是豈有此理了，哈哈。
所以，根本不是為了擺脫恐懼，就僅僅是斬殺而已。至于斬殺的結(jié)果，斬殺能夠帶來的東西，我統(tǒng)統(tǒng)不知道。而老師的話語，那些書籍的講述，只能成為障礙。
就像上述關(guān)于擺脫恐懼的繞口令，如果不知道，那么就單純的只是想要進(jìn)入恐懼看看那里究竟有些什么鬼玩意?？墒?，一旦知道這種進(jìn)入恐懼的行為可以擺脫恐懼，那么立刻就變成了阻礙。
因?yàn)椋麄€(gè)行為完全就建立在恐懼之上。
老師、書籍，都是阻礙。
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