咦，為什么我又去講《實(shí)力至上主義教室》了嘞？因?yàn)楹猛姘。?br/>
第二章：原來，綾小路清隆講的是平等的故事
《實(shí)教》在動(dòng)畫播出后引起了不小的討論熱度，不過今天我們要講的不是動(dòng)畫而是小說，因?yàn)閯?dòng)畫刪減了很多細(xì)節(jié)，劇情推進(jìn)太快，導(dǎo)致很多內(nèi)容看上去很蠢。
如果你記性不佳的話，在你看完這部動(dòng)畫或者小說之后，很可能就會(huì)忘了它的開頭講了什么東西。
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雖然很突然，但我想請你稍微認(rèn)真聽我所提出的問題，并試著思考答案。
試問，人是否皆為平等？
當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)不斷疾呼著「平等、平等」。
人們經(jīng)常呼吁兩性之間應(yīng)當(dāng)對等，也拚命想消除其中差別。
「提升女性就業(yè)率吧」、「設(shè)置女性專用車廂吧」——有時(shí)就連名冊的排列順序都吹毛求疵。
由于不應(yīng)帶有歧視，連殘障者這個(gè)字眼，輿論也倡導(dǎo)改變措辭為「身心障礙者」?，F(xiàn)在的孩子們也被灌輸著人人平等的觀念。
這真的正確嗎？——我如此抱持疑問。
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《實(shí)教》和《春物》的開頭完全不同，《實(shí)教》是站在優(yōu)等生的角度理解世界，《春物》是站在自閉者的角度抱怨世界。
怎么說呢，說句題外話，綾小路在一開始基本就是完全體了，而比企谷還正在不斷發(fā)育。
不過雖然《實(shí)教》逼格更高，但曲高和寡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“現(xiàn)充通通爆炸”那么震撼，因此很難留在我們的記憶中。
但是對于我們這種吐槽者來說，《實(shí)教》絕對是一份寶藏，因?yàn)樗幌瘛洞何铩纺敲椿逎睿越o人發(fā)揮的空間很大，“一個(gè)番劇養(yǎng)活了多少up主”，大概就是這個(gè)意思。
我們回頭瞥一眼原文，“人們經(jīng)常呼吁兩性之間應(yīng)當(dāng)對等，也拚命想消除其中差別?！?br/>
看吧，槽點(diǎn)一下子就來了，那么我們今天就來好好聊聊“女權(quán)”這個(gè)話題：
你以為我要開始寫幾千幾萬字的正兒八經(jīng)的論文了嗎？不不不，那樣多沒意思，沒人看的。我們從好玩一點(diǎn)的東西入手，那就是“霸道總裁文”。
意外，誤會(huì)，只因我在人群中多看了一眼，于是我愛上了你。這個(gè)人，我養(yǎng)了。
意外，誤會(huì)，只因我在狗群中多看了一眼，于是我買下了你。這條狗，我養(yǎng)了。
明白我的意思嗎？我就感覺霸道總裁不是在談戀愛，而是在養(yǎng)寵物。女主只要能吃喝拉撒，然后撒嬌賣萌就行，和一條狗有什么區(qū)別？
我覺得這才是對女性的侮辱。
什么是虛偽的女權(quán)？
“我想當(dāng)一條狗，我有當(dāng)狗的權(quán)利，所以我能當(dāng)狗。如果你阻止我，要我當(dāng)人，那就是侵犯了我的權(quán)利?！?br/>
什么是真正的女權(quán)？
“我想當(dāng)一個(gè)人，我有當(dāng)人的權(quán)利，所有我能當(dāng)人。如果你阻止我，要我當(dāng)狗，那就是侵犯了我的權(quán)利?！?br/>
虛假的女權(quán)主義者其實(shí)就是為了懶，她們要什么權(quán)利？懶的權(quán)利。
順便說一下，懶和休息是不同的，休息的本質(zhì)是為了更好的工作，而懶的本質(zhì)是拒絕工作。
霸道總裁的核心目標(biāo)就是剝奪女主工作的能力和權(quán)利，從而讓她依賴上自己，就像癮君子和毒品一樣不可分離。
而這，才是對女性最大的侵犯。
什么是“授之以魚不如授之以漁”？那就是給她錢，這不是女權(quán)，給她學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是女權(quán)。
千言萬語匯成一句話：白嫖是不行滴。
這之后我原本其實(shí)還寫了一堆亂七八糟的，不過很快就刪了。為什么呢？因?yàn)闆]必要，其實(shí)這么簡單的道理大家都懂，或者懂的都懂，不懂的也說不懂。畢竟這不是論文，很多東西不用說的那么明白，仔細(xì)說反而枯燥乏味了。
霸道總裁文大家就不要計(jì)較了，畢竟是爽文，我也就是拿來舉舉例子而已，并不打算攻擊它。
因?yàn)轭I(lǐng)域不同，爽文一塊一直是不能用常理評價(jià)的，爽文的核心本來就是用來釋放內(nèi)心的欲望的，和小黃片差不多，沒必要苛責(zé)。如果你說世界上不該有爽文，那就想在說世界上不該有AV一樣可笑。
好的扯遠(yuǎn)了，我回來繼續(xù)看看《實(shí)教》后面的內(nèi)容，大概意思平等是錯(cuò)誤的，就是人類天生就不平等，產(chǎn)生不平等的原因在于有無苦笑鉆研學(xué)問，引用了韓愈的《師說》(沒錯(cuò)中國的文言文對日本的影響確實(shí)是挺深遠(yuǎn)的)。
然后說就算不平等也不能順從本能，雖然平等這些話語盡是謊言，但不平等也是件讓人難以接受的事實(shí)。而我現(xiàn)在正試圖尋找出對人類來說是永遠(yuǎn)課題的新答案。
看著很不舒服吧，看不太明白吧，我也是，就感覺作者寫的蠻亂的。
最大的問題就是這個(gè)不平等到底是先天的還是后天的，當(dāng)然兩者都有，先天資源和后天學(xué)習(xí)都是造成不平等的原因，但是作者寫的條理很不清晰，以及最后的“對人類來說是永遠(yuǎn)課題的新答案”，真的是讓人摸不著頭腦。
用比企谷八幡的話來說，那就是：“這是一篇不成熟的文章，自己聽過一遍，才發(fā)現(xiàn)文筆還有待琢磨。我覺得自己像是被看穿投機(jī)想法的無名作家，以為用些難一點(diǎn)的詞匯，便會(huì)顯得比較聰明”。
接著，作者馬上毫無預(yù)兆地筆鋒一轉(zhuǎn)：
“喂，現(xiàn)在手中拿著這本書，正在閱讀的你。
“你認(rèn)真思考過關(guān)于將來的事情嗎？
“你有思考過上高中、大學(xué)的意義是什么嗎？
“有沒有想過，現(xiàn)在雖然還懵懵懂懂，但未來應(yīng)該會(huì)不知不覺間就開始工作了呢？”
行吧行吧，就讓我們看看接下來會(huì)發(fā)生什么吧。
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