從野豬谷回來(lái)已有些日子，偌燿城中家家戶(hù)戶(hù)掛起了燈籠，貼起對(duì)聯(lián)，備齊年貨，年味已經(jīng)越來(lái)越濃了。
如果天賜還在，那么這是天啟和天賜在偌燿城迎來(lái)的第六個(gè)新年。
只可惜，天賜失蹤了！
那日，天啟帶著尋著的同窗找到大部隊(duì)，又隨著另外幾位教習(xí)前去尋找天賜。
在一處山谷之中，他們找到了吳教習(xí)。
山谷里除了吳教習(xí)之外，只有一地的狼尸。
是的，只有一地疾風(fēng)狼的殘碎尸塊，并沒(méi)有天賜。
天啟發(fā)瘋似的找遍了整個(gè)山谷，一無(wú)所獲。
而后，吳教習(xí)無(wú)奈之下打暈了天啟，才將他帶回偌耀城。
具教習(xí)們分析，那一地是尸塊，必定是高手所為。
多高的高手？
教習(xí)們猜測(cè)，至少是最頂級(jí)的融合后期大圓滿(mǎn)修士，半步筑基的存在。
甚至，是筑基修士！
所以，天賜肯定沒(méi)死！
可是，半個(gè)多月過(guò)去了，天賜依舊沒(méi)有任何消息！
那日，丙班有三名學(xué)子喪身狼爪！
城衛(wèi)軍和巡防營(yíng)出動(dòng)了大批修士，清洗了野豬谷及其周邊的靈獸！
天賜的失蹤，對(duì)天啟打擊很大！
但，歷史的車(chē)輪并不會(huì)因?yàn)槿魏卧蛲Ｏ履_步，依舊滾滾向前。
新年如期而至。
只是這個(gè)夏日的新年，顯的那么的冷清，那么的冰涼。
沒(méi)錯(cuò)，這里的新年在炎熱的夏季。
據(jù)說(shuō)很久很久以前青云門(mén)的立派祖師懷遠(yuǎn)星君來(lái)到這片地域，開(kāi)啟了人族的靈智，讓人族得以在大地上繁衍生息。
懷遠(yuǎn)星君不僅開(kāi)啟了人族靈智，同時(shí)傳授人族諸多生存技能，還創(chuàng)立青云門(mén)引領(lǐng)少數(shù)極具天資之人走上了爭(zhēng)天斗地的修真之路。
人們?yōu)榱思o(jì)念懷遠(yuǎn)星君，就將其飛升仙界之日定為每年的新年伊始。
青云門(mén)，作為五大修真門(mén)派之首，據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)在中原。
新年的習(xí)俗流傳很久很久了，現(xiàn)在的新年僅僅只是一個(gè)節(jié)日而已，更多的只是為了紀(jì)念懷遠(yuǎn)星君而已。
這一世所在之地的季節(jié)環(huán)境與前世大致相似，一天十二個(gè)時(shí)辰，一年十二個(gè)月，也有四季輪轉(zhuǎn)。
不同的僅僅是一月有三十二至三十三天，一年有三百九十天。
天啟常有穿越到華夏古國(guó)的錯(cuò)覺(jué)，可惜華夏古國(guó)真有高來(lái)高去的仙人么？
即便有，那有專(zhuān)門(mén)成系統(tǒng)的組織學(xué)習(xí)修行的修真門(mén)派嗎？
就算有，那天上一大一小兩個(gè)月亮怎么解釋?zhuān)?br/>
從小大人們就說(shuō)天上有三個(gè)月亮，大的叫廣寒，小點(diǎn)的兩個(gè)叫玉虛和太清，玉虛和太清不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在天上，我們看到的多是廣寒和玉虛。
穿越之初，天啟確實(shí)迷茫了一陣，可這么多年下來(lái)卻也接受了，有時(shí)候也覺(jué)得前世莫非是一場(chǎng)夢(mèng)？
連穿越都接受了，夏天過(guò)個(gè)年而已，天上多了兩個(gè)月亮而已么。
天賜確實(shí)是百年不遇的絕世天才，修煉如有神助，輕輕松松就跨越了大境界。
只可惜……
難不成是因?yàn)槲疫@個(gè)穿越的男主？
上天為了確定我這男主之位，才把天賜這個(gè)超越男主的存在弄走了？
不，老天爺！
還我天賜，我甘愿當(dāng)男二啊！嗯，那啥，別是反派就成。
無(wú)論是前世還是今生，兩個(gè)世界都信仰著各路神明。
事情已然發(fā)生，天啟也曾無(wú)數(shù)次的懊悔，做了無(wú)數(shù)的假如。
然而，世上真的沒(méi)有假如！
天啟能做的，就是拼了命的修練，希望下一次遇到意外，會(huì)有能力保護(hù)想要保護(hù)的人。
新年一過(guò)，致遠(yuǎn)級(jí)如期開(kāi)學(xué)了，野豬谷不過(guò)是個(gè)小小的插曲，不會(huì)在偌耀城的歷史留下任何的痕跡。
或許，天才李天賜也不是是曇花一現(xiàn)罷了。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
致遠(yuǎn)級(jí)講的就是個(gè)寧神靜氣，自學(xué)、自修、自證方能自強(qiáng)！
除了繼續(xù)修行五行納氣術(shù)，不斷加深真元修為，還要加深拳、掌、刀、槍、劍、棍等各類(lèi)外功的學(xué)習(xí)。
修行之人在筑基之前依舊是凡人，凡人自然脫不了俗，修真界的各類(lèi)法器、神功、陣法、符箓你更本玩不轉(zhuǎn)啊。
為了自保，自然要先行練武，同時(shí)也是一種修行方式，為將來(lái)以武入道打下基礎(chǔ)。
啟靈成功之后，隨著修為日漸深厚，吸納天地靈氣也不用每日寅時(shí)打坐了，隨時(shí)隨地都可,不過(guò)靈氣越是濃郁，納氣效果自是越好。
為了自強(qiáng)，天啟慢慢養(yǎng)成每日只在子時(shí)睡一個(gè)時(shí)辰，丑、寅則打坐納氣，響午前參與學(xué)館的各項(xiàng)修行，午后多在藏書(shū)館充實(shí)自己，博覽群書(shū)。
酉時(shí)之后則對(duì)書(shū)中的所學(xué)進(jìn)行演練實(shí)踐，或是操練各類(lèi)刀槍劍棍之武術(shù)，或是研究研究符箓、陣法、練器、煉丹、術(shù)法。
隨著不斷的深入學(xué)習(xí)，漸漸發(fā)現(xiàn)修真其實(shí)真不簡(jiǎn)單，所要涉獵的知識(shí)實(shí)在是太廣太深了。
用前世的話(huà)說(shuō)，無(wú)論是語(yǔ)數(shù)外，還是政史地、物化生都是要學(xué)習(xí)的。
正如施展個(gè)春風(fēng)化雨訣，光有深厚的真元修為還不夠，要溝通水元素，要考慮風(fēng)向，也要適當(dāng)利用地理環(huán)境吧，還要明白水元素物理形態(tài)的轉(zhuǎn)化，甚至真元的施為，它本就是一種化學(xué)變化的具現(xiàn)。
天啟心中默默悲哀，人，無(wú)論在哪個(gè)世界，都逃不開(kāi)“學(xué)習(xí)使我強(qiáng)大”的魔障。
想睡著啥都不干就啥都會(huì)，啥都有？真以為寫(xiě)小說(shuō)么？
不過(guò)修行還是需要循序漸進(jìn)，畢竟一頓吃不成一個(gè)胖子。
靈氣入體華為真元，真元增幅肉體，強(qiáng)化筋脈。
筋脈強(qiáng)化擴(kuò)展，體內(nèi)真元總量就能得到提升，當(dāng)真元足夠深厚，肉體足夠強(qiáng)大，就可鼓蕩全身真元沖擊丹田，打開(kāi)氣海，從而成功筑基。
若說(shuō)練氣士體內(nèi)真元的容器是筋脈，而筑基修士則以丹田氣海為容器。
筋脈是管道，丹田氣海就是湖泊海洋了。
從練氣到筑基，體內(nèi)真元就有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，開(kāi)氣海乃是修行的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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