?楊德茂著自全國解放以來，黨和政府對開展人民體育運動非常關(guān)懷，

    “發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的指示日益深入人心，群眾性的體育活動正在蓬勃開展，這對提高人民健康水平起到了良好的推動作用。

    借此時機，本人愿將幾十年練習(xí)和教授站樁功的體會，初步總結(jié)公諸于世，以供同志們參考。

    站樁功本是形意拳的基本功，分為三才樁和混元樁兩種。由于三才樁能夠使人的身體上中下各部平均發(fā)展，具有增強體質(zhì)、祛病延年的作用，所以不論男女老幼身體強弱一般均可練習(xí)。

    除了有志學(xué)習(xí)技擊者可以此為基礎(chǔ)再求深造以外，一般人有病可以祛病，無病可以強身，故又名健身樁（原名三才樁、養(yǎng)身樁）；混元樁則是專為學(xué)習(xí)技擊的基本功，故又名為技擊樁。

    拳術(shù)本是我國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，是勞動人民在生產(chǎn)生活中積累的豐富的實踐經(jīng)驗而創(chuàng)造的。

    先師王薌齋先生常說：在各種藝術(shù)中，拳術(shù)是發(fā)展最早的藝術(shù)之一。因為人類的祖先需要與各種野獸作斗爭，為了防身自衛(wèi)，為了獵取食物，都必須講究技擊之術(shù)。

    另外，當(dāng)時的部落內(nèi)和部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，更需要研究如何克敵制勝。

    最初是用拳用足，又逐漸發(fā)明了器械，這些都是拳術(shù)的萌芽。我們的祖先在生產(chǎn)生活中積累了很多技擊搏斗的經(jīng)驗，歷代拳學(xué)名家在此基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，逐漸形成了內(nèi)外結(jié)合的練功方法。

    然而，由于歷史的原因，比如有些拳師將其技術(shù)秘不傳人，使不少武術(shù)**因而失傳；或由于各人練功的方法不同，于是產(chǎn)生了各種派別和門戶，便有了內(nèi)家拳、外家拳之分。

    其實，不同的武術(shù)品種不僅同出一源，其理亦并無二致。由站樁為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)技擊就是內(nèi)外結(jié)合的練功方法。

    先師王薌齋先生常說，古代拳術(shù)家沒有不練站樁的，在南方謂之蹲盆，在北方稱為站樁。

    只因過去一些拳術(shù)家把站樁功作為不傳之秘，遂使此功淹沒不彰，甚至學(xué)拳幾十年而不知站樁功者比比皆是。

    王薌齋先生幼年得拳術(shù)名家郭云深先生秘傳，以后功成業(yè)就，但最初亦不肯傳人，中年以后才開始授之于門徒。

    以后又將健身樁作為醫(yī)療體育運動對外傳播，繼而流傳開來。站樁功只是拳術(shù)的一種基本功，并不神秘。

    練習(xí)站樁首先要有正確的認(rèn)識，要有信心，要有恒心，既不可一曝十寒，更不可揠苗助長。

    只要勤學(xué)苦練，持之以恒，循序漸進(jìn)，一定會收到預(yù)期的效果。站樁雖有增強體質(zhì)、祛病延年的作用，但是首先要有樂觀的心態(tài)，胸襟開朗，心氣和平，且勿為七情六欲所傷，飲食起居等都應(yīng)注意，所以不要認(rèn)為只要練了站樁功就可以百病不生。

    當(dāng)然，長期練習(xí)站樁功可以增強抗病防病的能力，提高勞動能力和耐力，對改善體質(zhì)可以說是大有益處。

    另外，過去有些家把拳術(shù)加上很多荒唐迷信的色彩，如飛仙劍俠之類，先師王薌齋先生經(jīng)常痛斥此類荒誕無稽的說法，學(xué)功者萬不可追求那些違反科學(xué)和人的生理本能根本不能達(dá)到的東西，否則定會誤入歧途，害人害已。

    如有教功者故弄玄虛，講些荒誕無稽的理論，初學(xué)者亦不可上當(dāng)。