第二天，葉舒、何惜惜、洪秀三人就出發(fā)了，目的地：武當(dāng)仙山！

    從鷺島機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)，飛到了襄陽(yáng)，然后再坐車(chē)前往武當(dāng)山。

    葉舒多少覺(jué)得有些可惜，到了襄陽(yáng)竟然沒(méi)有時(shí)間逛逛，看看這座古城。他跟大多數(shù)人一樣，之所以知道襄陽(yáng)，那是因?yàn)榻鸫髠b的，郭靖郭大俠守了多年襄陽(yáng)，最后戰(zhàn)死于此。

    雖然其實(shí)也知道那是，郭靖是虛構(gòu)的，但也因此記住了襄陽(yáng)這座城。

    來(lái)到武當(dāng)山，三人被安排在了山下的凈樂(lè)宮，而不是在山上。

    倒不是怠慢客人，只是因?yàn)槲洚?dāng)山修行學(xué)院就在凈樂(lè)宮邊上，實(shí)際上是為了方便典禮。

    凈樂(lè)宮足夠大，占地十二萬(wàn)平方米有多，殿宇重重，輝煌大氣，暫時(shí)用來(lái)接待賓客，倒也挺合適的。

    三人到達(dá)時(shí)已是晚上，商量好了等明天一起去山上走走，來(lái)到仙山，豈能不上山？

    說(shuō)是三人，其實(shí)是四人。

    紅玉雖不是此行的學(xué)院代表，卻也沒(méi)有人規(guī)定她不能來(lái)。

    何惜惜身為全國(guó)唯一一家修行學(xué)院的副院長(zhǎng)，帶個(gè)隨行人員，誰(shuí)也挑不出什么毛病。

    而且，以紅玉此時(shí)的修為，化成人形，等閑也沒(méi)人能看出來(lái)其本體是什么，不至于招來(lái)那些亂七八糟的人和事。

    第二天一早，一行四人就上山了。

    原本，葉舒是不想和洪秀一起的，只是人家非要跟上來(lái)，他也沒(méi)法說(shuō)什么，畢竟怎么說(shuō)都是一起來(lái)的不是。

    武當(dāng)山修行學(xué)院這邊的開(kāi)院典禮還要等三天后才開(kāi)始，很多人提前過(guò)來(lái)，都是沒(méi)來(lái)過(guò)武當(dāng)山，想要去游覽武當(dāng)仙山的人，學(xué)院這邊還很貼心的安排了導(dǎo)游人員，只是被葉舒幾人給拒絕了。

    按葉舒的說(shuō)法，自然是想要自己逛逛，想怎么逛怎么逛，帶個(gè)外人在身邊，有時(shí)候說(shuō)話都不方便，他們又不是普通人來(lái)著。

    上山，第一站，是太子坡。

    這里，最主要的就是一座宮觀，名為復(fù)真觀。

    進(jìn)入復(fù)真觀的山門(mén)，就是一道著名的景點(diǎn)，被稱(chēng)為九曲黃河墻。

    雖然只有七十一米，卻是一眼無(wú)法望到頭，因?yàn)?.....它是彎彎屈屈的，紅色的高墻呈弧形，好似波浪一般起伏，很是有意思。

    葉舒聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)過(guò)，武當(dāng)山有一門(mén)劍法的名字就叫做《九曲黃河劍》，據(jù)說(shuō)就是曾經(jīng)有人觀這九曲黃河墻而悟出來(lái)的一門(mén)劍法。

    最主要的特色就是劍招彎彎繞繞的，變化繁多，常常一劍刺出就會(huì)中途變好幾次，并且還連綿不絕，兼且氣勢(shì)磅礴有如黃河之水，讓人防不勝防且擋無(wú)可擋。

    他在給紅玉講述此事時(shí)，何惜惜也是說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，這套劍法第一次遇到真的很讓人頭疼，不過(guò)究其根本，實(shí)際上還是由兩儀發(fā)展變化而成。

    兩儀者，不僅僅是陰陽(yáng)，更不僅僅是剛?cè)?，還有曲直，還有大小，還有......”

    倒是指點(diǎn)起了紅玉劍法原理，讓一旁的葉舒和洪秀二人也跟著長(zhǎng)了一波見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了一些東西。

    所以說(shuō)，古人講的‘三人行必有我?guī)煛?，是真的?br/>
    哪怕何惜惜的修為不如葉舒，可是人家的見(jiàn)識(shí)比他廣啊，不愧是出自青城山這樣的大門(mén)派的。

    洪秀倒還好，她不修劍法，她的法器是紅綢。

    而葉舒可是正經(jīng)練過(guò)劍法的，而且劍法還是他的主修御敵法門(mén)，聽(tīng)著聽(tīng)著，卻是對(duì)自家所學(xué)的劍法有了一絲絲更深的領(lǐng)悟。

    不由的感嘆，古人腦洞真大，就這么一段建筑就能悟出一套劍法來(lái)。

    不知不覺(jué)，就來(lái)到了復(fù)真觀的大殿，富麗堂皇的大殿使人感到威武、莊嚴(yán)、肅穆，頓生虔誠(chéng)之感。

    大殿之上，供奉的是真武大帝，以及其侍從金童玉女。

    正所謂‘進(jìn)廟拜神，進(jìn)屋叫人’，既然來(lái)了，自然是要拜一拜，上個(gè)香之類(lèi)的。

    上過(guò)得之后，幾人在復(fù)真觀之中閑逛參觀，不知不覺(jué)來(lái)到一處偏殿。

    殿內(nèi)一位約莫有著六七十歲的老道長(zhǎng)，也不理會(huì)葉舒等人，自顧自的忙著。

    在他身前，有一個(gè)盆，盆中是黑乎乎的鐵砂。老道長(zhǎng)取過(guò)邊上的一大罐的朱砂，倒入盆中，與鐵砂混合，攪拌，接著又是燒化了靈符在其中，又是對(duì)著持咒。

    紅玉看著覺(jué)得有些奇怪，于是輕聲問(wèn)旁邊的葉舒道：“師父，這位道長(zhǎng)在做什么呢？”

    葉舒微笑著解釋道：“這位道長(zhǎng)想必是在祭煉雷火砂，這是一種一次性的......也可稱(chēng)為法器吧，實(shí)際上就是一種消耗品。

    那鐵砂乃是鐵匠鋪中收集來(lái)的鐵匠打鐵時(shí)迸濺出來(lái)的鐵砂，蘊(yùn)含火氣，而朱砂自不必說(shuō)，陽(yáng)氣十足，再以雷法祭煉，就成了雷火砂。

    此物用來(lái)降妖除魔、驅(qū)邪滅污，那是再合適不過(guò)了，若是配合雷法使用也是可以的?！?br/>
    紅玉還真沒(méi)正經(jīng)跟葉舒學(xué)過(guò)雷法，她是龍，驅(qū)雷御電那是本能，倒是不需要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)。不過(guò)，也因此她是只知其然，而不知其所以然，很多輔助的東西都不了解。

    看到紅玉頗有興趣的樣子，葉舒笑了笑，說(shuō)道：“回頭我傳你就是?！?br/>
    他想傳給紅玉的，自然是《逍遙雷法》，當(dāng)然，這門(mén)雷法他自己都還沒(méi)真正入門(mén)，所以若是紅玉真的想學(xué)，大概率的他也只能先傳個(gè)《五雷正法》。

    “原來(lái)是幾位同道，快請(qǐng)進(jìn)來(lái)喝茶?！?br/>
    殿內(nèi)老道長(zhǎng)剛初步處理完雷火砂，之前專(zhuān)心做事沒(méi)在意，如今聽(tīng)到葉舒和紅玉所聊的內(nèi)容，轉(zhuǎn)頭一看，自然是看出了眼前四人不是普通人，于是發(fā)出了邀請(qǐng)。

    何惜惜在幾人中年紀(jì)最長(zhǎng)，她帶頭，上前行禮：“鷺大修行學(xué)院何惜惜見(jiàn)過(guò)道長(zhǎng)，多有打擾，還請(qǐng)道長(zhǎng)見(jiàn)諒?！?br/>
    “鷺大修行學(xué)院葉舒，見(jiàn)過(guò)道長(zhǎng)。”

    “鷺大修行學(xué)院洪秀，見(jiàn)過(guò)道長(zhǎng)?！?br/>
    葉舒與洪秀見(jiàn)到何惜惜報(bào)的是學(xué)院的身份，二人自然也是有樣學(xué)樣。

    反倒是紅玉，行了一禮，說(shuō)道：“慈濟(jì)宮弟子葉紅玉，拜見(jiàn)道長(zhǎng)?！?br/>
    她可不是修行學(xué)院的正式人員，所以報(bào)的是慈濟(jì)宮的身份。

    7017k