短暫的沉默后，神明的聲音再度響起：“你不需要知道我的名字，只需要給我答案?！?br/>
    “至于你是誰(shuí)？真是一個(gè)可笑的問(wèn)題，但如果你對(duì)‘真相’給出了正確的答案，我可以破例回答你。”

    低沉的男聲在安東尼的腦海中猛烈地回響著，幾乎要將他震得昏死過(guò)去。

    好在這個(gè)時(shí)候，那張“母親”牌再度散發(fā)出了銀白色的光芒，溫柔地在安東尼的身上流淌，但這僅僅讓安東尼的精神稍稍振作了一些。

    一直過(guò)了許久，他才緩過(guò)神來(lái)，在整理了一下自己的思緒以后，他從口袋里摸出了一份紙條，那上面抄寫著的是一張報(bào)紙上的內(nèi)容：“星歷183年，塞維爾市的居民們得到許可，能將馬桶排水管連接到原本用來(lái)排放街道雨水的下水道；等到星歷217年，這已經(jīng)成為了整個(gè)塞維爾市的規(guī)定，方便快捷的污水處理方式讓塞維爾市省下來(lái)很大一部分的資金，這一大筆資金將用于對(duì)貧困學(xué)生們的資助......”

    “這是其中一個(gè)淺顯的‘真相’?！?，安東尼說(shuō)道：“塞爾維亞市的居民們將馬桶排水管連接到從來(lái)排放街道雨水的下水道，但他們不知道的是，下水道的水在排入悉達(dá)多河的時(shí)候不會(huì)經(jīng)過(guò)任何處理，而最為致命的事情便在這里?！?br/>
    安東尼微微頓了一下：“在悉達(dá)多河的下游，有一個(gè)叫德魯鎮(zhèn)的地方，他們飲用水的源頭正是悉達(dá)多河，無(wú)數(shù)的臟水污水在悉達(dá)多河之中匯集，卻未經(jīng)任何處理再度進(jìn)入了人體內(nèi)，所帶來(lái)的只有瘟疫?！?br/>
    “這是‘瘟疫’的真相，也非常符合后世的學(xué)者們的推測(cè)。”

    那位神明對(duì)于安東尼的猜想既沒有否定，也沒有肯定，他依舊坐在那張椅子上面，隨手拋著那一枚閃閃發(fā)光的美杜莎硬幣。

    安東尼微微嘆了口氣，他將手中的紙張揉碎，緊接著，又從口袋里面摸出了一張寫有預(yù)言的紙條，緩緩地讀出了上面的內(nèi)容：

    “我將所有的財(cái)富都埋藏在了這座古堡之中”

    “然”

    “進(jìn)入者必將斷絕一切希望”

    ......

    “第一人被欲望所淹沒”

    “褶皺將如毒蛇一般爬上他的面龐”

    “第二人被貪婪蒙蔽了雙眼”

    “天降的烈火將焚燒他的四肢”

    “第三人墜入了懶惰的深淵”

    ......

    “第九人摘得了王冠”

    “卻溺死于權(quán)利的陷阱”

    “第十人將獲得太陽(yáng)的恩寵”

    “眾神會(huì)賜予他最完美的幸?！?br/>
    ......

    “雖然說(shuō)由于破壞規(guī)則，讓這份預(yù)言變得不太完整，但是從前三條來(lái)推斷，我大體也能猜到前面八條的內(nèi)容?！?，安東尼收起紙條，瞇了瞇眼睛：“那應(yīng)該是八宗罪的內(nèi)容，與其對(duì)應(yīng)的，則是犯下那八宗罪的人將會(huì)受到的懲罰?！?br/>
    八宗罪是一個(gè)非常古老的概念，它是七宗罪的前身，由古希萊神學(xué)修道士安納塔西奧·吉爾伯托草撰出8種損害個(gè)人靈性的惡行，分別是貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負(fù)及傲慢。

    直到安納塔西奧·吉爾伯托死后，黑夜女神教會(huì)的教宗額我略一世將8種罪行減至7項(xiàng)，將自負(fù)并歸入傲慢，傷悲并歸入懶惰，并加入了妒忌。

    雖然“八宗罪”與“七宗罪”兩者所述說(shuō)的罪行基本相似，甚至八宗罪中的“自負(fù)”與“傲慢”兩者看起來(lái)是完全重合的，但在嘗試對(duì)一些古籍進(jìn)行解釋的時(shí)候，只有安納塔西奧·吉爾伯托提出的“八宗罪”才能夠給出完美的解釋。

    《獨(dú)步成仙》

    “按照常理來(lái)說(shuō)，‘八宗罪’的象征意義是人類的罪惡，其排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛的遺背程度，與其對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是‘美德’。”

    安東尼皺了皺眉頭，繼續(xù)說(shuō)道：“因?yàn)椤诰湃恕c‘第十人’的預(yù)言都是正面的，于是我就嘗試著使用對(duì)應(yīng)的‘美德’去代入‘八宗罪’，但是在‘七美德’是對(duì)于‘七宗罪’的一一對(duì)應(yīng)，所以我使用安納塔西奧·吉爾伯托所提出的騎士八大美德對(duì)八宗罪的位置進(jìn)行替換的?！?br/>
    “‘謙恭，正直，憐憫，英勇、公正，犧牲，榮譽(yù)，靈魂’?！?br/>
    說(shuō)到這里，安東尼變得眉飛色舞起來(lái)：“我一開始使用的是金雀花帝國(guó)的語(yǔ)言，兩相對(duì)比之下完全沒有任何頭緒，但是當(dāng)我將‘八美德’與‘八宗罪’全都用古希伯來(lái)語(yǔ)寫出來(lái)以后，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)兩兩組合排列以后，它們居然組成了一句完整的話?！?br/>
    安東尼更換了語(yǔ)言，用古希萊的語(yǔ)音念出了那句話：“諸神隕去之日，命運(yùn)終將歸來(lái)?！?br/>
    那位神明手中拋出的美杜莎硬幣掉在了地上，發(fā)出了清脆的金屬落地聲。

    “而第九人與第十人的預(yù)言，其實(shí)才是最為困難的地方?！?，安東尼沒有注意到、或者說(shuō)不敢注意到那位神明的失態(tài)，他繼續(xù)說(shuō)道：“‘王冠’與‘太陽(yáng)的恩寵’其實(shí)都是一個(gè)非常抽象的概念，我是將它們兩者與卡巴拉之樹聯(lián)合在一起進(jìn)行解釋的?！?br/>
    一面說(shuō)著，安東尼一面取出羽毛筆，在預(yù)言紙的背面畫出了一株卡巴拉之樹簡(jiǎn)單的平面圖，他用羽毛筆指著這棵生命之樹最頂端的那個(gè)質(zhì)點(diǎn)，說(shuō)道：“‘王冠’在卡巴拉之樹的最頂端，是‘開始’，這很好理解。”

    “而‘太陽(yáng)的恩寵’這個(gè)概念么，要從卡巴拉之樹的源頭說(shuō)起。在古代，人們認(rèn)為精神活動(dòng)的中心就在物質(zhì)身體內(nèi)，而太陽(yáng)輪就是人體的中心，連接了人體和宇宙的太陽(yáng)能。身體的中心是可以被意識(shí)支配的，個(gè)體可以直接和它建立聯(lián)系，并為它輸送純粹的能量，卡巴拉之樹也是以此為藍(lán)圖而被描繪出來(lái)的......”

    安東尼正要繼續(xù)解釋，卻被那位神明的低沉的聲音給打斷了：“夠了，你已經(jīng)給出了正確的答案。”

    安東尼還想說(shuō)些什么，畢竟說(shuō)話在說(shuō)到一半被打斷掉，是讓任何人都十分憋氣的事情。

    但是在下一刻，那位神明繼續(xù)開口道：“我會(huì)履行我的約定，告訴你，你的身份......”

    “你是安東尼......”

    “金雀花帝國(guó)、亞伯拉罕家族的一名私生子......”

    “是穆·亞伯拉罕與星璃的兒子......”

    “是一名魔女途徑序列8的‘教唆者’......”

    “同時(shí)，也是‘原初魔女’的孕育者......”

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