那柄斷劍肯定不是尋常的斷劍，那柄斷劍想來(lái)是那個(gè)女子從她來(lái)的那個(gè)地方帶來(lái)的法寶，沒(méi)錯(cuò)了！一柄劍是法寶。
站在現(xiàn)在的秋水天心的角度，劍就是劍，不是其他，也就是不是法寶，也不是草木飛花。
在現(xiàn)在的秋水天心的認(rèn)知里，飛劍長(zhǎng)劍短劍斷劍，都是拿來(lái)或斬或刺的劍，當(dāng)然了，其他的攻擊方式，也是可以存有的，但是都不能少了一個(gè)事實(shí)，就是攻擊的主體是劍，也只能是劍。
劍氣和劍意？那也是從劍的身上迸發(fā)出去的。
話說(shuō)，秋水天心之前有劍氣劍意自自身沖天而起的情況。
那樣的情況是出現(xiàn)了，但是那個(gè)時(shí)候的秋水天心整個(gè)人就是一柄絕世神劍。
那柄斷劍，那個(gè)女子的用法卻非劍的用法，倒不是說(shuō)這就秋水天心對(duì)此不能容忍，可秋水天心是絕對(duì)不會(huì)把那柄斷劍當(dāng)成劍看待的。
秋水靈眸是秋水天心的妹妹，還是比較了解秋水天心的，其他還是林墨的時(shí)候，或者說(shuō)身上有著的屬于林墨的記憶，在那記憶之中是有林墨在劍道上的感悟的。
秋水靈眸就也沒(méi)有將那柄斷劍當(dāng)成劍看待。
連那柄斷劍都沒(méi)有被當(dāng)成劍看待，由斷劍的一截劍刃化作的飛灰，秋水靈眸都不會(huì)將之看成是從劍的身上分離下來(lái)的東西，只會(huì)將之當(dāng)成是一種奇異的法寶的構(gòu)成。
也是有此看待，秋水靈眸其實(shí)有把勞什子的怨魂兇獸也給當(dāng)成了是法寶一般的東西。
這也是秋水靈眸為何會(huì)來(lái)找法寶章，要法寶章找出應(yīng)對(duì)的辦法的原因所在。
但那樣的怨魂兇獸真的就是法寶嗎？
法寶章能夠?qū)⑷f(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)成法寶看待，不代表所有的事物就真的是法寶。
比如說(shuō)修士就是一個(gè)證明。
法寶章是能把修士比作法寶，可是修士這種存在，又怎么可能和法寶是同等的存在？
還有天道也是。
然后……那些怨魂兇獸也是。
卻是隨著秋水靈眸和法寶章針對(duì)怨魂兇獸的存有斷劍劍刃的飛灰的位置進(jìn)行攻擊，得出了一個(gè)結(jié)論，是那些怨魂兇獸居然是真正的活物，是與真正的生靈沒(méi)有區(qū)別的存在！
也就是如同靈獸的存在。
“這怎么可能！”法寶章是當(dāng)即表示不信，即便眼前的所見(jiàn)是那樣的真實(shí)，即便他自己都有了那份確定認(rèn)定，可是……可是那些怨魂兇獸不過(guò)是碎渣碎石加上斷劍劍刃所化飛灰加上怨念之力構(gòu)成的結(jié)合體，這樣的東西，說(shuō)它是法寶是毫無(wú)錯(cuò)處的，說(shuō)它是真正的生靈……
豈不是說(shuō)，那個(gè)女子隨隨便便的一招就創(chuàng)造了真正的生靈？
話說(shuō)，創(chuàng)造生靈這種行為，還是隨手就做創(chuàng)造的情況，便是天道也辦不到！
話說(shuō)，當(dāng)初三月界的天道為了絆住燭九芯，那可是憑空的創(chuàng)造了他的妻女的，那樣的創(chuàng)造難道不是創(chuàng)造生靈？
是肯定是，但是那不是真正的隨手就做創(chuàng)造，也不是憑空的做那創(chuàng)造。
這么說(shuō)吧，當(dāng)初的三月界的天道不過(guò)是將燭九芯的妻女死后留下的尸骨、魂力。借天道之力做了一種重塑，而且即便是如此的重塑，燭九芯的妻女的意志意識(shí)，也是由三月界的天道掌控的。
簡(jiǎn)而言之，那樣的存在，與其說(shuō)是真真正正的生靈，不如說(shuō)是勞什子的傀儡。
“但它們不像是傀儡?！?br/>
說(shuō)的又是那些怨魂兇獸了，它們與勞什子的傀儡不一樣，它們似乎有自己的智慧和意志，甚至也是因此原因，秋水靈眸借火焰找出它們身上的罩門(mén)破綻的方法，就被它們自己透過(guò)同伴的死法，尋出了應(yīng)對(duì)的措施。
“這樣可就麻煩了?！?br/>
麻煩的原因簡(jiǎn)單，如若那些怨魂兇獸非是尋常的傀儡或者法寶，而是真真正正的生靈的話，隨著戰(zhàn)斗的持續(xù)，那些怨魂兇獸憑著它們的應(yīng)對(duì)，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)能力，是能越來(lái)越強(qiáng)的。
這樣的變強(qiáng)是很可怕的，也是最難對(duì)付的。
“不會(huì)這么夸張吧？”秋水靈眸表示不信，即使她其實(shí)已經(jīng)信了好幾分。
法寶章卻在這個(gè)時(shí)候忽然間的問(wèn)出了一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題：“你說(shuō)，這畫(huà)演天地過(guò)后的天地，是真的受畫(huà)演天地的那個(gè)修士掌控嗎？”
這么一個(gè)問(wèn)話，來(lái)得很是突兀，很是奇怪，也很想根本不沾邊。
但是秋水靈眸是什么了？是一雙靈眸可以看穿事物本質(zhì)的人。
秋水靈眸忽然間的就有了靈光的閃過(guò)。
畫(huà)演天地什么的，至少在秋水靈眸看來(lái)真的算不上什么高端的玩意，就她現(xiàn)在的水準(zhǔn)，只要不去高層次的世界，在低層次的世界里邊，隨隨便便的就能完成畫(huà)演天地的行為。
而她呢，不是紅衣男子那種蠢貨，認(rèn)為什么只要畫(huà)演天地了，就得化身成為天道。
因?yàn)楫?huà)演天地本身就有無(wú)數(shù)種路數(shù)，畫(huà)演天地的修士化身天道的那種，只是其中的一種而已。
否則當(dāng)初的秋水靈眸也不會(huì)想著驍勇畫(huà)演天地了，能如何如何。
畢竟真若只有化身天道的那一種畫(huà)演天地的話，秋水靈眸，或者說(shuō)是當(dāng)初的林墨，可就沒(méi)有辦法與驍勇繼續(xù)的同行了。
因而畫(huà)演天地是真的還有另外的路數(shù)！
當(dāng)初的林墨和當(dāng)時(shí)的秋瞳想的是，驍勇借助逆道之種來(lái)做那畫(huà)演天地，說(shuō)白了，就是將畫(huà)演天地的世界裝入逆道之種里邊。
如此的情況之下，驍勇總不能還會(huì)化身天道吧？這個(gè)時(shí)候的他，直接就是他所演化出來(lái)的世界的絕對(duì)主宰，是在天道之上的存在！
當(dāng)然了，這樣的畫(huà)演天地的路數(shù)，相應(yīng)天地的天道是不完整的，甚至都不被完整的天道團(tuán)體認(rèn)可。
但那又如何？當(dāng)初的林墨和當(dāng)時(shí)的秋瞳看重的是那份主宰身份，因?yàn)橐坏斢鲁蔀榱艘环教斓氐慕^對(duì)主宰，他就可以對(duì)那方天地的生靈進(jìn)行信仰的力量的直接收割。
如此一來(lái)，驍勇就能摘除與昆侖宗所在的那個(gè)層次的一眾天道的聯(lián)系，或者說(shuō)是免除來(lái)自那一眾天道的鉗制。