李元利坐了下來(lái)問(wèn)道：“你的意思，這蒙古和碩特汗國(guó)并不止攻占了烏斯藏一處？”
對(duì)于烏斯藏的歷史他也有過(guò)了解，但對(duì)曾經(jīng)統(tǒng)治烏斯藏的和碩特汗國(guó)他知道的卻不多。
“正是如此，和碩特汗國(guó)現(xiàn)已擁青海、烏斯藏、哈薩克三地，勢(shì)力非常強(qiáng)大?！?br/>
李元利考慮了一下得失，覺(jué)得目前還不能對(duì)烏斯藏用兵，但他還是先問(wèn)了問(wèn)劉玄初：“你覺(jué)得現(xiàn)在咱們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？”
劉玄初也想了一會(huì)才道：“置之不理肯定不行，要不然吐蕃人還以為大興軍怕了他們，日后更生事端?！?br/>
“王爺，我認(rèn)為可抽調(diào)嘉定府備軍和敘州駐軍直抵沈邊，然后命人與甘孜吐蕃人交涉，要求他們賠償！如果吐蕃人不肯，也可打上兩仗，邊打邊談，只要拖到中原大局抵定，大軍就可回過(guò)頭來(lái)收拾他們?！?br/>
這法子倒是和李元利的想法不謀而合，他習(xí)慣性地叫了一聲“彌深”準(zhǔn)備讓他擬令，剛一叫出口，卻反應(yīng)過(guò)來(lái)薛普已經(jīng)去了廣州府任知府。
薛普跟隨李元利已經(jīng)四年，在這四年以來(lái)，薛普的表現(xiàn)十分良好，能力也非常不錯(cuò)，李元利交待他的事情他都能夠辦得利利索索，而且平時(shí)又不多言多語(yǔ)，只要李元利沒(méi)有問(wèn)他，他可以跟在李元利身邊一天都不說(shuō)一句話，性格極為沉穩(wěn)。
大興軍幾乎所有命令都是出于薛普之手，因此他對(duì)大興軍各部如何運(yùn)作也是一清二楚，雖然以前沒(méi)有治理地方的經(jīng)驗(yàn)，但劉玄初到廣州后教了他許多東西，現(xiàn)在處理起政務(wù)來(lái)已經(jīng)游刃有余。
只不過(guò)如今李元利身邊就少了一名得用的中書(shū)舍人。
“玄初，廣東這邊的事不用管了，你先趕回四川主持大局，稍后我會(huì)讓兵部行文，調(diào)向松麾下十九師回四川協(xié)助于你，他們對(duì)于如何發(fā)動(dòng)農(nóng)奴打土司以及開(kāi)展敵后工作都很有經(jīng)驗(yàn)?！?br/>
“吐蕃和其他土司也沒(méi)有多大區(qū)別，咱們還是用老辦法，你去四川后多聽(tīng)聽(tīng)冉茶的意見(jiàn)，容美、石砫、保靖等土司能夠如此順利地拿下來(lái)，他們可是立了大功的?！?br/>
“王爺，那吐蕃人和土民、倮羅等完全不一樣啊。”劉玄初聽(tīng)李元利說(shuō)得輕松，連忙出言反駁，他知道王爺是能夠聽(tīng)得進(jìn)去不同意見(jiàn)的。
“川湘土民與漢人生活習(xí)俗相近，而且大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)漢話，和漢人相處一起并沒(méi)有多大的隔閡，而且向松和冉茶、白可俾等人都是土家人，所以土民才會(huì)信任他們?！?br/>
“這吐蕃卻又有所不同，本身他們不懂漢話，大興軍又沒(méi)有吐蕃人，我聽(tīng)那些商隊(duì)的人說(shuō)，吐蕃的土地都是寺廟和貴族的，貴族倒還好說(shuō)，那寺廟就不好處理。”
“寺廟怎么就不好處理了？”
“吐蕃佛教盛行，幾乎所有人都是佛教信徒，那些農(nóng)奴就算是自己吃不上飯也要供養(yǎng)僧侶，有的甚至?xí)岩簧姆e蓄都捐給寺廟，你讓他們?nèi)ズ退聫R作對(duì)肯定不行，說(shuō)不定他們還會(huì)拼死保護(hù)寺廟?！?br/>
農(nóng)奴會(huì)拼死保護(hù)寺廟？李元利嗤之以鼻，現(xiàn)在的農(nóng)奴根本不會(huì)對(duì)僧侶有多少好感，供養(yǎng)僧侶的都是那些貴族，或者說(shuō)有些僧侶本身就是貴族。
就連后世極為流行的拉薩“朝圣”，在這時(shí)也根本沒(méi)有人去做。李元利聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朝圣”的盛景，特別是在拉薩一帶，隨時(shí)隨地都能看到青海、藏巴地區(qū)來(lái)拉薩朝圣的牧民，大昭寺附近更是連走路都要先看清楚點(diǎn)，要不然一不小心就會(huì)踩到五體投地趴在地上“磕長(zhǎng)頭”的人。
但在明清時(shí)期，烏斯藏實(shí)行的是農(nóng)奴制度，怎么會(huì)存在農(nóng)奴去朝圣這種事情？難道農(nóng)奴主會(huì)給他們放“朝圣假”？況且烏斯藏地形復(fù)雜、險(xiǎn)峻，很多地方猴子四條腿過(guò)去都不容易，人要想五體投地磕長(zhǎng)頭爬過(guò)去？別做夢(mèng)了！
李元利雖然不清楚什么固始汗，也不知道什么圖魯拜琥，但他對(duì)烏斯藏的吐蕃人歷史卻是一清二楚，他哈哈大笑著對(duì)劉玄初道：“玄初，那些商人最喜歡瞎吹以顯示他們走南闖北的見(jiàn)識(shí)，其實(shí)你是被他們騙了！”
劉玄初疑惑地道：“王爺，您又沒(méi)去過(guò)烏斯藏，怎么知道那些商人說(shuō)的不是真的？”
“其實(shí)這事情簡(jiǎn)單得很，你仔細(xì)想想就能明白。農(nóng)奴是農(nóng)奴主的私人財(cái)產(chǎn)，他們自己都吃不飽穿不暖，哪里有什么積蓄來(lái)捐給寺廟？”
劉玄初稍微一想便點(diǎn)了點(diǎn)頭，承認(rèn)是自己想錯(cuò)了。
烏斯藏他沒(méi)去過(guò)，可川黔滇湘這些地方的土司他卻清楚得很，那些土司治下的農(nóng)奴誰(shuí)家會(huì)有什么財(cái)產(chǎn)？能吃上飽飯就不算不錯(cuò)了。
李元利繼續(xù)說(shuō)道：“烏斯藏的地方官吏、上層僧侶和貴族被稱為領(lǐng)主，他們只占了極少數(shù)，而農(nóng)奴和奴隸卻占了絕大多數(shù)，那些農(nóng)奴主對(duì)待農(nóng)奴和奴隸比川黔湘滇的土司更狠，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們施行剜眼、砍手、斷足、剝皮等酷刑?！?br/>
“那些僧侶也和咱們漢地的僧侶不一樣，他們更血腥殘忍，用農(nóng)奴的頭骨來(lái)做酒器和便器，甚至活剝?nèi)似?lái)做唐卡，連小孩都不放過(guò)！”
“這天底下怎么會(huì)有這樣的僧人？”劉玄初聽(tīng)得毛骨悚然，不由得大聲叫了出來(lái)。
“在烏斯藏的寺廟中，也只有上層僧侶才能擁有土地和農(nóng)奴，大多數(shù)僧侶雖然不用下地干活，但事實(shí)上他們還是那些上層僧侶的奴仆！”
“如果有咱們大興軍撐腰，你說(shuō)那些農(nóng)奴和奴隸會(huì)不會(huì)起來(lái)反抗？”李元利緩緩地說(shuō)完了這些話，心里也是十分沉重。
書(shū)房里一時(shí)寂靜下來(lái)。
“王爺，烏斯藏的事情我會(huì)處理好的?！边^(guò)了好一會(huì)，劉玄初才又說(shuō)道。
“那你就抓緊時(shí)間動(dòng)身，不用再來(lái)辭行了?！眲⑿跽孓o離去，李元利又對(duì)他道：“你去四川后，將郝浴調(diào)到你身邊來(lái)和你一起謀劃這事。當(dāng)年他不是說(shuō)華夏諸族、漢夷一家，他為的只是天下蒼生嗎？如今吐蕃百姓受盡苦難，正好讓他來(lái)出點(diǎn)力，解黎民于倒懸、救百姓于水火！”
“臣謹(jǐn)遵命！”劉玄初向李元利長(zhǎng)施一禮，這才一拂衣裳，大步走出了漢王府。