共鳴使得雪山上方大片大片的雪塊開始崩塌，轟隆隆的悶雷之聲連綿不絕。

    雪崩一起，前德木尼就拉著護(hù)衛(wèi)躲進(jìn)了巨巖之下的空隙里，暗行功法閉氣凝神，等待雪崩的結(jié)束。就當(dāng)他們躲進(jìn)空隙時(shí)，小金一掠而過(guò)，高漢抓著它的一只爪子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶離了此地。

    前德木尼當(dāng)然不會(huì)忘記小金的存在，也知道雪崩不會(huì)埋掉高漢，那些不過(guò)是迷惑高漢的障眼法。他實(shí)際的打算是在空隙里多躲幾天，到時(shí)候高漢找不到他自然就會(huì)走了。

    要知道雪崩過(guò)后，一切都被掩埋在雪下，別說(shuō)原來(lái)的位置不好找，就是一般人也不可能在這種高寒、缺氧、無(wú)食的條件下長(zhǎng)時(shí)間逗留。他有功法，也有吃的，自然不怕。

    但他忽視了高漢除去他的決心和耐性，而且高漢不是一般人，小金也不是一般的鳥。

    一天之后，這場(chǎng)浩大的雪崩才徹底平息。雪山上全變了樣，山腳下的密林也被徹底掩蓋在了積雪之下。

    高漢根本就沒(méi)傻了巴嘰到處去找他，而是在雪山上一處安全地點(diǎn)呆了下來(lái)。餓了打打獵，渴了啃口雪，就這么跟他耗上了。找他的任務(wù)全由小金來(lái)完成，這種情況下小金起的作用比高漢要強(qiáng)多了。

    “老禿驢，你不就仗著會(huì)點(diǎn)龜息功之類的功法嗎？那玩意兒小爺也會(huì)，但小爺不用象你那樣在雪底下裝烏龜。咱們就比比看，到底誰(shuí)能挨的過(guò)誰(shuí)？”

    可是這一等就是半個(gè)月過(guò)去了，小金依然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)前德木尼的任何蹤跡。

    “這老禿驢這么能熬？龜息功最多能讓他不吃不喝地挨上三天，就算以雪解渴他最多能挺上十天就逆天了，怎么可能半個(gè)月都不出來(lái)？他受的了，他的護(hù)衛(wèi)也受不了啊。總得出來(lái)找點(diǎn)東西吃……”

    高漢自言自語(yǔ)地分析著，知道早有算計(jì)的前德木尼不會(huì)輕易死在這場(chǎng)雪崩里。

    “吃的！”猛然間高漢想起了一種可能，駭然跳起大叫：“特么的，這老禿驢不會(huì)是吃人了吧?。俊?br/>
    正如高漢所料，前德木尼還真吃人了。高漢高估了他的忍耐力，第五天的時(shí)候，饑渴難耐的前德木尼就把他的護(hù)衛(wèi)殺了，用護(hù)衛(wèi)的尸體一直維持到了現(xiàn)在。

    從扒開的雪洞看到小金始終沒(méi)走，前德木尼心中不禁暗暗叫苦。尸體還剩一半，可吃人這事兒對(duì)他來(lái)說(shuō)其實(shí)也是一種折磨。每每看到護(hù)衛(wèi)那雙死不瞑目的眼睛，前德木尼就覺(jué)得自己已經(jīng)變成了魔鬼。

    婆羅門教雖然有很多陋習(xí)，但其根本宗旨還是向善的，只不過(guò)被一些教徒信偏了才有一些邪性的派別。

    一邊吃著人肉一邊不住地向所有神靈懺悔，還得象老鼠一樣時(shí)刻警惕著小金，這是前德木尼現(xiàn)在每天都要過(guò)的日子。靈魂、**、精神受著三重折磨，但自私的個(gè)性仍然讓他堅(jiān)持著這種罪惡的行徑。

    二十天后，劫后余生的動(dòng)物們開始紛紛回歸平靜下來(lái)的大雪山，一些冬眠的也被雪崩打擾從洞穴里出來(lái)活動(dòng)。

    巖羊、雪豹等這些珍稀動(dòng)物在此時(shí)并不少見(jiàn)，尤其是還有雪獅、雪虎等不曾被人記錄在案的雪域動(dòng)物。

    當(dāng)一只毛色象北極熊但長(zhǎng)相象棕熊的大白熊，背上馱著一只似狐似貍的銀白色小獸慢悠悠地從高漢的視線里走過(guò)的時(shí)，高漢只恨自己手里沒(méi)有攝像機(jī)和照像機(jī)，這要把這種共生情景拍下來(lái)發(fā)到網(wǎng)上，那絕對(duì)能引起生物界的極大轟動(dòng)。

    雪域不是荒蕪的，它以它獨(dú)特的方式孕育了豐富而鮮為人知的生態(tài)系統(tǒng)。

    雪域是神圣而又神秘的，但自然法則在這里同樣適用，所以當(dāng)一條五丈左右的雪蟒以王者的姿態(tài)出現(xiàn)在雪山之顛的時(shí)候，除了大白熊和背上的小獸不為所動(dòng)外，其他所有的動(dòng)物都第一時(shí)間逃離出了它的感知范圍。

    雪蟒對(duì)天上的小金并不感冒，但也明智地沒(méi)去招惹它，所以也沒(méi)理會(huì)有小金守護(hù)的高漢，而是游蕩了一圈之后一頭扎進(jìn)了雪下，在雪面上拱出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的雪垅直奔一個(gè)方位而去。

    “跟上去！”高漢眼前一亮，那個(gè)方位大致就是前德木尼躲藏的位置，高漢判斷雪蟒就是沖著他去的。

    高漢和小金謹(jǐn)慎地向那個(gè)方向靠攏，時(shí)間不大就看上面突然爆起一陣雪浪，雪蟒的頭尾不時(shí)在雪中沉浮，其中還夾雜著人類的呼喝，小金嗖地一聲電射那里。

    “找到了。”高漢興奮地加快了前進(jìn)的速度。

    等高漢趕到地頭，眼前的一幕讓他驚詫莫名：“真他娘的詭異！”

    只見(jiàn)在一個(gè)巨大的雪坑里，小金兩只大爪子緊扣雪蟒巨大的蛇頭，昂然地站在上面威風(fēng)的不可一世。下面的雪蟒挺立著蟒頸，身體僵挺地一動(dòng)不敢動(dòng)，但張大的蟒口卻已經(jīng)吞下了的前德木尼大半個(gè)身子，只剩下一個(gè)左右搖晃的腦袋和不停抓撓的雙手在外面。

    看到高漢，前德木尼絕望的眼中有了些光彩：“求你，救救我！”

    高漢掃視了一下，一眼看到已經(jīng)被吃的只剩半邊的護(hù)衛(wèi)尸體，眼中寒光一閃。然后評(píng)估了一下安全性，確定雪蟒在小金的威懾下再不敢發(fā)威了，這才湊到跟前：“別急，先回答我?guī)讉€(gè)問(wèn)題，你的回答要是有丁點(diǎn)差錯(cuò)，我馬上調(diào)頭就走?！?br/>
    “行，行，行，你要問(wèn)什么都行?！鼻暗履灸釠](méi)口子答應(yīng)下來(lái)了。

    “吐蕃這段時(shí)間怎么這么消停，是不是要有什么大動(dòng)作？”

    高漢這個(gè)問(wèn)題很寬泛，涉及的方面相當(dāng)廣。前德木尼感覺(jué)自己的雙腳好象在雪蟒的胃里開始融化了，哪還敢耽誤時(shí)間，飛快地把吐蕃現(xiàn)在所有的內(nèi)政和外交策略倒了個(gè)干凈。

    “吐蕃現(xiàn)在是誰(shuí)當(dāng)政，這些策略都是誰(shuí)策劃的？”

    “贊普赤德祖贊，大相沒(méi)廬-窮桑倭兒芒，這些策略都是他們二人商議的?！?br/>
    高漢點(diǎn)點(diǎn)頭，如果他沒(méi)記錯(cuò)的話，赤德祖贊今年才二十八歲，正當(dāng)青壯，是個(gè)很有能力的人，漢史上對(duì)沒(méi)廬-窮桑倭兒芒的記載很少，但那是因?yàn)榇巳诵惺碌驼{(diào)，他的實(shí)際才能不比吐蕃開國(guó)大相祿東贊稍差。

    “還有問(wèn)的嗎？快把我弄出去??！”前德木尼見(jiàn)高漢沉思，心中大急。

    “大食和突厥施的使者到吐蕃了么？”高漢突兀地問(wèn)道。

    前德木尼一滯，心里大駭，這可是吐蕃的最高機(jī)密，他也只是從種種跡象上猜測(cè)出來(lái)的，不知道高漢怎么會(huì)知道。

    “嗯？”高漢眼神一冷。

    “是有這回事，只聽(tīng)說(shuō)使者到雪域了，但我前幾個(gè)月被趕出邏些，至于到?jīng)]到邏些我也不清楚。”前德木尼急忙回道。

    高漢相信他說(shuō)的是真的，赤德祖贊再怎么信任他也不會(huì)把這種機(jī)密跟他說(shuō)。不過(guò)聽(tīng)他說(shuō)使者已經(jīng)踏上雪域了，估計(jì)封常清的攔截計(jì)劃沒(méi)有成功，當(dāng)初為了避免麻煩，他們可是打算在于闐動(dòng)手的。

    “聽(tīng)說(shuō)你在吐蕃很受重用，為什么？”

    “赤德祖贊對(duì)經(jīng)常干涉朝政的苯教僧團(tuán)很不滿，盡管知道我不是佛教徒，但還是想通過(guò)我跟天竺的教派取得聯(lián)系，不論是佛教還是婆羅門教，只要能跟打擊苯教勢(shì)力他都?xì)g迎。”

    高漢聞言心中一凜，這種不擇手段打擊異己的人都是天生的政客，誰(shuí)能想到他在暗地竟有如此手段，甚至不惜引火燒身也要達(dá)到自己的目的。怪不得能在位獨(dú)斷幾十年。

    “最后一個(gè)問(wèn)題，你在婆羅門教是什么地位，為什么來(lái)到雪域高原？想清楚再說(shuō)啊。”

    前德木尼此時(shí)那還顧得上是一個(gè)問(wèn)題還是兩個(gè)問(wèn)題，也不用想清楚，痛快地把高漢想知道的全告訴了他。

    弄了半天這個(gè)老禿驢是沖著日精來(lái)的。他是個(gè)極度貪生怕死、窮奢極樂(lè)的人。眼看著自己年歲一天比一老了，有一天忽然起了長(zhǎng)生的念頭。他瘋狂地翻閱了所有典籍，找到遠(yuǎn)古時(shí)期諸天與阿修羅爭(zhēng)奪日精的事兒。

    恰逢穆斯林入侵，還沒(méi)打到他那里呢，身為乾陀羅地區(qū)最高的宗教首腦，他便以撤退的名義遣散了教眾然后率隨從由大小勃律進(jìn)到雪域，但很快被苯教趕走了。

    跟他兒子格杜說(shuō)的不同，他們是先從象雄奔西域去了。在精絕古城遺址盜了半年墓也沒(méi)找到日精，后來(lái)被于闐國(guó)發(fā)現(xiàn)了，倉(cāng)惶逃到雪域。

    這其實(shí)也是他的后續(xù)計(jì)劃，因?yàn)榈浼嫌涊d修羅王毗摩質(zhì)多羅就是帶著部眾退到雪域的，在精絕古城沒(méi)找到日精他只能來(lái)雪域打探消息。但孫波此時(shí)已經(jīng)四分五裂了，而且對(duì)遠(yuǎn)古之事也沒(méi)有記錄，他們這群外來(lái)者不可能在短時(shí)間內(nèi)找到要找的人。

    前德木尼不甘心，便命令諸人改頭換面地在雪域潛伏了下來(lái)，他自己憑著濃厚的梵文造詣加上精心的設(shè)計(jì)，很快便被有政治需求的赤德祖贊奉為上賓，往后才搞出了這許多的事情。

    高漢不放心，對(duì)前德木尼又施展了攝魂**重新問(wèn)了一遍，兩遍的回答都對(duì)上便解除了攝魂弄醒了前德木尼。

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