蝗災(zāi)，是指蝗蟲引起的災(zāi)變。
一旦發(fā)生蝗災(zāi)，大量的蝗蟲會吞食禾田，使農(nóng)產(chǎn)品完全遭到破壞，引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失以致因糧食短缺而發(fā)生饑荒。
蝗蟲趨水喜洼，蝗災(zāi)往往和嚴(yán)重旱災(zāi)相伴而生，由干旱地方成群遷往低洼易澇地方。
所謂“旱極而蝗”、“久旱必有蝗”。就是這個(gè)意思！
《詩經(jīng)》中提到“去其螟螣（螣即蝗蟲），及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”。
中國歷史上迭起蝗災(zāi)，受災(zāi)區(qū)多集中于河北、河南、山東三省，江蘇、安徽、湖北等省亦有分布，嚴(yán)重時(shí)可能遍及整個(gè)黃土高原。
中國古代對蝗蟲認(rèn)知不多，故有“蝗神”的說法，又有“蝗魚（蝦）互化”之說，如：宋代陸佃的《埤雅》：“或曰蝗即魚卵所化”。
所以，一般大部分老百姓，面對蝗災(zāi)時(shí)，不但不知如何防范。發(fā)生時(shí)，還不敢動(dòng)手滅蝗。
此時(shí)此刻！
“我叫你們吃青苗，我叫你們吃山東的莊稼。給我全滅了它們！”只見朱子龍左手揮動(dòng)著笤帚，一下一下的不停的打死蝗蟲。右手拿起噴霧器，不停的噴藥水，殺蝗蟲。
做為山東的一把手，朱子龍?zhí)焯煊H臨第一線，以身做則，帶頭殺蝗蟲。
不僅如此，他還讓士兵沿河查探蝗蟲的卵，挖出來殺滅。數(shù)萬官兵全部出動(dòng)，嚴(yán)防死守。
這樣的行為，大大的鼓舞了山東軍民的斗志。經(jīng)過一個(gè)月的艱苦奮斗，蝗災(zāi)終于被控制住了，盡管有幾個(gè)縣還是損失慘重，但是朱子龍有救濟(jì)糧食，山東父老兄弟不會餓死。
對于，朱子龍說過的，用雜和面換了大量的蝗蟲干。
他說到做到，這一個(gè)多月來，前來送蝗蟲死尸的百姓，都得到了足額的雜和面。
一車又一車的蝗蟲干被裝上車，運(yùn)往登州，在一個(gè)黑心作坊里，用水利磨成粉末。這就是朱子龍的計(jì)劃！
蝗蟲這玩意，是高蛋白啊。這些高蛋白，加入面粉、玉米粉、土豆粉、番薯粉，制成雜和面。
只要不對外說，反過來其實(shí)在這蝗災(zāi)下，朱子龍的糧食不但沒少，反而還多了一倍出來。
這真是科技和知識，改變命運(yùn)！
同時(shí)，朱子龍還送去大量的番薯、玉米、土豆的種子。一邊賑濟(jì)百姓，一邊抓緊讓他們搶種一批莊稼。
后世的清朝，所謂的盛世，就是在番薯、玉米、土豆的支撐下，沒死多少下，叫出來的。
現(xiàn)在，朱子龍?zhí)崆鞍阉麄儙У酱竺鱽砹?，還是現(xiàn)代21世紀(jì)的高級品種，還怕玩不出來一個(gè)大明盛世？
事實(shí)真相也確實(shí)如此！
在原來沒變動(dòng)的歷史上，所謂的“康乾盛世”，起于康熙二十年平定三藩之亂，止于嘉慶元年川陜楚白蓮教起義爆發(fā)，持續(xù)時(shí)間長達(dá)115年。
后世一些磚家，將“康乾盛世”稱為輝煌。是因?yàn)樗麄冇X得它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面將中國傳統(tǒng)社會推向了一個(gè)新的高峰，并讓中國的人口堪加了數(shù)倍。
然而事實(shí)如何呢？
如果把“康乾盛世”和三代以降號稱盛世的其他各個(gè)時(shí)期相比較，就會發(fā)現(xiàn)，無論是在繁榮的質(zhì)上還是量上，它都遠(yuǎn)遜前代，具有歷史上罕見的全面頹廢崩潰之勢。
康熙有過不徹底的短暫的大統(tǒng)一，但不久即被分裂，繼之而起的雍正，又對新疆出現(xiàn)的分裂苗頭不加重視。只是到了乾隆二十四年，以統(tǒng)？新疆為標(biāo)志，才勉強(qiáng)恢復(fù)了前幾代的疆域，所謂的“康乾盛世”不過如此。
只于，說把政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面將中國傳統(tǒng)社會推向了一個(gè)新的高峰。
呵呵，清朝時(shí)。滿清防民之口甚于防川，制造了幾百起的文字獄，（連“清風(fēng)明月”四字都可以導(dǎo)致文字獄，想象力倒是很豐富，可惜沒有用于科技發(fā)展）！
而人口的增加，也全是因?yàn)楹眠\(yùn)的外國高產(chǎn)糧食種子，進(jìn)入了大明，在清朝這個(gè)時(shí)間點(diǎn)成熟。
否則，就清朝這些原始社會來的人，能有啥盛世可言。
很快！
山東的情況完全平穩(wěn)了。
這件事，朱子龍把災(zāi)情帶來的后果降低到最小。然后，就此開始上奏折！
大談蝗災(zāi)跟天無關(guān)，乃是自然之力也。山東軍民不久齊心戰(zhàn)勝了蝗災(zāi)么？奏折里還說全是皇上圣明之類的話！
這可不是朱子龍本體在拍自己分身的馬屁，而是有原因在其中的。
從中國有皇帝開始的那一天，“受命于天，既壽永昌”，皇帝是天子的宣傳就大行其道。
這些套路在歷史上被統(tǒng)治者翻來覆去的玩，目的就一個(gè)，鞏固政權(quán)?；蕶?quán)天授，別人就不要想了，安安心心的當(dāng)順民吧。
然而，百姓管不了皇帝了，卻還是有人不心甘情愿啊，于是就拿老天爺出來說話了。
皇帝你不是說你是天子嗎？老天爺示警和說你有些事做的不對，這總行吧？
那么旱災(zāi)、水災(zāi)、地震這些自然災(zāi)害來了怎么辦？你得有個(gè)說法啊，都說了天跟你站一邊的?？墒牵@些明明是天降災(zāi)難呀！
于是，歷朝歷代的皇帝，在知道無法戰(zhàn)勝天災(zāi)的情況下。又要鞏固自己是天子的說法，那么要如何做呢？
各位皇帝們倒是想唱反調(diào)，但是發(fā)現(xiàn)根本無法自圓其說，于是只能是在天象面前認(rèn)服。
正所謂，成也天命，敗也天命。反正這個(gè)時(shí)候大家都信這個(gè)，你說這跟皇帝無關(guān)，皇帝老子第一個(gè)就不答應(yīng)。誰讓你說自己是天子呢？
現(xiàn)在，朱子龍本體給皇帝寫奏折的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)了蝗災(zāi)是自然之力。非天意！
就是在幫自己的皇帝分身減壓！
潛臺詞就是，若蝗災(zāi)是天意，我們怎么干的過？現(xiàn)在我們打敗了蝗災(zāi)，就是說明，這些天災(zāi)并不是天意。和皇帝的天子是不是得罪上天了，沒有任何關(guān)系。
只少，也沒有直接關(guān)系！
這就是所謂的政治正確，所以朱子龍必須這么做。
如今，半個(gè)大明在鬧旱災(zāi)，河南、山東又來蝗災(zāi)，如果沒點(diǎn)關(guān)于老天爺?shù)恼f法出來，真是會危及皇權(quán)。
做完這些，朱子龍很快就收到了錦衣衛(wèi)那邊，和林雙兒整理出來的，關(guān)于流賊的消息。
此時(shí)，多地巨寇在湖廣、陜西、河南、江北這四個(gè)地方，來回的溜達(dá)亂竄。搞的官兵疲于應(yīng)付！
盧象升和洪承疇，以及其它武將形成的包圍圈有效，但是想要完全消滅他們，這時(shí)間還早的很！
沿海那邊，熊文燦正在全力想要招撫了鄭芝龍。
此時(shí)的鄭芝龍正計(jì)劃和荷蘭人打一場，不管從那個(gè)方面來看，朱子龍都感覺自己應(yīng)該順其自然，坐等看戲再說。
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