后來實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的秦始皇就曾親自拜祭過蚩尤,并封其為八神之一的戰(zhàn)神。而后世的帝王、武將們,在出征之前也常祭拜蚩尤以求庇佑。在秦始皇《封禪書》記齊祀八神中:“三曰兵主,祀蚩尤”,蚩尤最終以戰(zhàn)神的形象而載入史冊。
那么歷史上的逐鹿之戰(zhàn)到底是怎么回事呢?請看下文講解。
黃帝,少典部族的子孫,姓公孫,名軒轅?;矢χk云:“居軒轅之丘,故因以為名,又以為號?!庇忠蜷L居于姬水,改為姬姓。亦稱有熊氏。也有人稱黃帝為“帝鴻氏”。《史記》記載黃帝“有土德之瑞,故號黃帝”。
黃帝曾干過兩件有名的事——和別人打了兩次架。他和炎帝在阪泉的郊野打了一架,也就是阪泉之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)有些爭議,不過此戰(zhàn)確立了黃帝老大的地位。之后,黃帝和蚩尤在涿鹿打了一架,也就是涿鹿之戰(zhàn),最終黃帝打贏了,而且此戰(zhàn)的意義深遠。
涿鹿之戰(zhàn)生在距今約5ooo年前。眾所周知,黃帝屬于夏族。蚩尤是屬于黎苗集團。當時,夏族活動于黃河中游,今陜西省、甘肅省南部,山西省南部,河南省西部;黎苗集團活動于今河南省中部、南部及湖北省、湖南省等地。
這個時期的人民生活主要是以打獵游牧為主,中原各族則逐漸進入淺耕農(nóng)業(yè)時代,看上去比較先進,進而形成了氏族社會。所謂氏族社會,就是依原始血緣關(guān)系組成的一種生活集團的部落。而氏族之間為爭奪牧地、耕地、地皮及獵獲的物資等,經(jīng)常生爭端。于是就產(chǎn)生氏族中的共主。
傳說炎帝神農(nóng)氏活動在夏族的活動區(qū)域,是夏族的共主。蚩尤氏活動在黎苗的活動區(qū)域,是黎苗族的共主。當時夏黎兩集團均處在今河南省中部,夏族由北向南,黎族由南向北,于是雙方經(jīng)常因爭奪地皮和物資相互碰撞產(chǎn)生了火花。正所謂星星之火可以燎原,就這樣積月累,逐漸演變成大規(guī)模打群架事件!
蚩尤和黃帝大戰(zhàn)之前與炎帝榆罔打了一架?!妒酚洝份d:“軒轅之時,神農(nóng)氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征?!庇纱丝梢姰敃r的夏族集團不團結(jié)。
蚩尤領(lǐng)著他的八十一個兄弟完敗榆罔。然后蚩尤統(tǒng)治了夏族領(lǐng)土自為炎帝。由此激起了夏族民族英雄黃帝的反抗。于是,黃帝召集了人馬共抗蚩尤?!妒酚洝份d:“于是黃帝乃征師諸侯?!碑敃r蚩尤氏已能制造金屬兵器了,而黃帝尚以石器為兵器,可見在裝備上雙方有很大的差距。
黃帝知道蚩尤部族使用銅兵器,勢力強大,不好對付,硬碰難以取勝,這事只能智取。黃帝深刻分析了一下,蚩尤族處于南方,對北方的天氣、地形很不了解。針對這一點,黃帝決定了后退作戰(zhàn)的戰(zhàn)略。
黃帝與蚩尤乍一接觸,便主動向北方撤退。當時蚩尤打敗了榆罔,正處于驕傲的狀態(tài),自信滿滿,心想榆罔都被我懟敗了,我還懟不過你。于是一根筋地要懟死黃帝。于是,蚩尤在不知不覺中被黃帝牽著鼻子走了。
當時的華北地理環(huán)境與現(xiàn)在不同,那時華北平原放眼望去是一大片一大片的森林。蚩尤部族進入華北平原后,可能因環(huán)境生疏、氣候不適、語言不通、敵不明、飲食缺乏等,行動益困難。且愈深入,環(huán)境愈陌生,傷亡損耗又無法補充,又因長途跋涉,不但疲憊而且又陷于被動,士氣大減。
但黃帝部族得天時地利,相比之下,實力不覺中增強了很多。最后黃帝在涿鹿一帶捕捉到了一個有利的天氣——“狂風大作塵沙蔽天”,在蚩尤部族昏迷彷徨的時候,利用神器指南車指示方向,向蚩尤部族動進攻。最終,在這場戰(zhàn)爭中黃帝笑到了最后,蚩尤完敗。
懟敗了蚩尤,黃帝乘勝規(guī)復(fù)中原。因為黃帝吊打了“暴虐百姓”“威振天下”的蚩尤。所以中原各部族都擁戴黃帝當大佬,也就是共主。此時的黃帝打算憑借著余威來一場王者巡演——征討四方?!妒酚洝份d:“天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。”
黃帝巡游的范圍很廣,“東至于海,登丸山,及岱宗。西至于崆峒,登雞頭。南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山?!敝簏S帝“置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國”,也就是鞏固統(tǒng)治。
黃帝這個人很了不起,怎么看都像是一個“全能君王”。黃帝教人民耕種畜牧,更制衣裳,作宮室,明舟車、文字、弓矢,占月,作調(diào)歷,等等。當時的夏族人在黃帝的帶領(lǐng)下意氣風、斗志昂揚地奔向了“小康生活”。可以說黃帝的各種明,將人類從野蠻生活帶入了文明時代。
黃帝與蚩尤涿鹿之戰(zhàn),是夏族與黎苗集團以武力爭奪中原的第一次互懟。蚩尤部族在兵器和實力上占優(yōu)勢,但結(jié)果蚩尤被黃帝所敗,主要原因概括為一句話“黃帝戰(zhàn)略指導(dǎo)正確”。黃帝實施了后退作戰(zhàn),獲天時地利,掌握著制人而不制于人的主動權(quán)。所以能轉(zhuǎn)變雙方的優(yōu)劣形勢,最終利用暴風來臨的特殊氣候擊敗蚩尤。
涿鹿之戰(zhàn)前,蚩尤部族已驅(qū)逐炎帝統(tǒng)治中原,且擁有威振天下的強大勢力。當時的夏族尚處于統(tǒng)一的過程中。若無黃帝振臂高呼,領(lǐng)導(dǎo)中原各部落反抗蚩尤,則中原可能為蚩尤部族所占據(jù)。而中國數(shù)千年歷史則會被改寫,我們也不會自稱為炎黃子孫了。若黃帝冒然與蚩尤決戰(zhàn),也可能被蚩尤擊敗,那么夏族基本算是完了??梢婁寐怪畱?zhàn)是中華民族在展時關(guān)乎興亡絕續(xù)的大事。
涿鹿之戰(zhàn)后黃帝的各種文化創(chuàng)造,也是中國歷史上的一件大事。
黃帝有四個妻子,正妃是螺祖,次妃為方雷氏、彤魚氏、和嫫母。螺祖,就是養(yǎng)蠶以絲制衣裳的那位,她生了玄囂、昌意二子。方雷氏,是神農(nóng)氏炎帝榆罔長子雷的女兒,據(jù)說是她明了第一把梳子。彤魚氏,是炎帝的女兒,一次彤魚氏和部落成員上山打獵,不巧遇到了森林大火,但他們機智地躲過一劫。大火后,彤魚氏現(xiàn)被燒死的動物的味道不錯,于是她開始教人們用石板燒。開始時婦女們用手翻動,但石板燒后,特別燙手。彤魚氏便折了很多竹子,折成短節(jié),用竹子棒代替手指翻、炒。嫫母,傳言是一位丑女。有多丑呢?據(jù)說后世巫醫(yī)神漢祛除瘟疫跳大神時所戴的面具,就是嫫母的遺像。為什么黃帝會娶這么一個丑女呢?原來他為了制止部落“搶婚”事件,專門挑選品德賢淑、溫柔、面貌丑陋的嫫母做自己的第四妻室。黃帝還說:“重美貌不重德者,非真美也。重德輕色者,才是真賢。”正所謂內(nèi)心美才是真的美!相傳鏡子就是嫫母明的。黃帝一共有二十五個兒子,有姓的十四個人。
相傳黃帝活了一百一十歲,死后葬在橋山。關(guān)于黃帝的死有人說是自然死亡,有人說是得了疾病,還有人說他沒有死是被不明飛行物給帶走了。《史記》載:“黃帝采山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮上者七十余人,龍乃上去?!?br/>
秦王嬴政此時就開始祭祀炎黃二帝,表明態(tài)度,宣揚君權(quán)神授、名正言順,就是為了后徹底并吞八荒做準備。秦王嬴政宣稱:秦與周均是黃帝后裔。秦人以華夏自居,奉炎帝和黃帝為始祖。比如:秦靈公于公元前422年在吳陽建上畤,祭祀黃帝;建下畤,祭祀炎帝。秦人信仰昆侖西王母和女媧等中原神話體系中的神祗,歷來就有四帝崇拜。
嬴姓為秦國及趙國國姓。皋陶生于曲阜,皋陶姓嬴,被大禹選為繼承人,意外死亡,后伯益被大禹選為繼承人?!百毙諡橹袊瞎虐舜笮罩?,屬嬴姓十四氏之始。
有件事必須說清楚,秦與趙本是同一先祖,一脈相承。因為秦國始祖秦非子是商紂王手下名將飛廉之子惡來之后。而惡來的弟弟季勝,就是趙國的祖先。
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