《黑荷》第一季《演火品天》小分卷

    《神龕玄關(guān)》9:女媧九子與九嬰

    “什么是女娃吉子？”金城觀問。

    本華倫知道他是故意的，氣道:“是女媧九子，不是女娃吉子。”

    尤悟愈就比較正經(jīng):“我記得在無罪島上見到的那個(gè)南茜，就是女媧九子的人?！?br/>
    “你聽誰說的？”本華倫反應(yīng)很大地問。

    尤悟愈說:“顏弈說的。”

    “他怎么知道南茜是？”

    “這個(gè)我不曉得?。　庇任蛴椎?。

    本華倫自從五天前來到尤悟愈的家，就跟尤悟愈和金城觀混得越來越熟，是因?yàn)楸救A倫如實(shí)地把之前的事，都告訴你他們。

    可是本華倫選擇性地把一些敏感話題跳過了，沒有說出來。

    南茜和格修的事；女媧九子的事；為何出現(xiàn)在太平洋海中；勸說鄒靈凌加入藏魂閣；以及建議閻虹出海。這五件事他只字不提。

    他只如實(shí)告訴了金城觀和尤悟愈，他在杜若租房那里發(fā)生的事。

    但經(jīng)五天的相處，本華倫很明白一點(diǎn)，那就是他們兩人的思維慣性，他們沒有像鄒靈凌、展徵、傅罟那樣，他們的思想有些單純，但并不是不成熟。

    金城觀和尤悟愈，各自有自己的故事。以往的難熬生活，使得他們兩人現(xiàn)在，關(guān)心更多的是目前，活在當(dāng)下，有樂趣就夠了。

    因此，這五天里，金城觀和尤悟愈竟然帶本華倫打網(wǎng)絡(luò)游戲，還居然成功地把一個(gè)從宋朝來的人帶到網(wǎng)癮中來。

    才過了三天，本華倫就開始跟他們兩個(gè)人玩游戲玩一個(gè)通宵了。

    但在本華倫的另一種顧忌中，他們兩人怕會(huì)是最遲進(jìn)入狀態(tài)的船員。

    “話說啊，女媧九子是什么？一個(gè)九個(gè)人組成的組織嗎？”金城觀此時(shí)發(fā)問。

    這個(gè)問題問得本華倫很是高興。

    “正是。”本華倫說，“相傳，女媧造人時(shí)，剛開始造出的九個(gè)人，是不完美的。那九個(gè)初成品中，分別存在不同的缺憾。最初的九個(gè)人當(dāng)中，他們的缺憾包括:不孝、不勤、不貞、不善、不廉、不忠、不義、不誠、不潔，九大罪惡，如今被世人成為‘九宗罪’。直到女媧造到第十個(gè)人，女媧才發(fā)現(xiàn)前面九個(gè)人的不足，便想回收這九個(gè)人，打算熔爐再造。可是那九個(gè)最初的人，已經(jīng)有了自己的思想，他們逃出了天庭，來到了人間。這正是‘女媧九子’的來由?！?br/>
    “后來呢？怎么那個(gè)道士是女媧九子？不合邏輯吧？”尤悟愈問。

    金城觀挑腔:“我覺得華倫你的故事真多，一個(gè)個(gè)的。之前說長生島，一個(gè)故事；黑荷的頭紋章，有一個(gè)故事；說占星術(shù)，又另外一個(gè)故事；說藏魂閣，有他么另一個(gè)故事?，F(xiàn)在說女媧九子，又新出來一個(gè)故事，好亂好雜??！全都是和華倫你自身沒什么關(guān)聯(lián)的故事，怎么不說說你自己的事？”

    本華倫盡是疲倦地?fù)u搖頭，說:“何不把所有故事串聯(lián)起來？”

    “用什么串？完全沒相同點(diǎn)?！苯鸪怯^問。

    本華倫不停地指著自己，似乎在暗示什么，但得不到他們兩人的留意。

    尤悟愈急了，以為本華倫的動(dòng)作是氣憤的舉動(dòng)，便喝止:“老觀你別老是打斷啊，讓本華倫說完，華倫你說，女媧九子后來怎么了？怎么那個(gè)道士會(huì)是女媧九子之一？”

    “后來?！北救A倫無奈續(xù)語，“女媧當(dāng)然當(dāng)然想回收這九個(gè)不成功的人，但是九子在為首的‘不孝’慫恿之下，逃走了。女媧大怒，又造了一只九個(gè)龍頭的怪物出來，專門追捕九子。女媧制造那怪物時(shí)，希望那怪物只吃九子，以及九子的后人，所以把怪物做成了九頭一體。而且，據(jù)說女媧造人也好，造怪物也好，在制作的過程中，女媧當(dāng)時(shí)的心情，會(huì)直接融入成品當(dāng)中去，使得成品會(huì)有影響。女媧制造追捕九子的怪物時(shí)，一直回想到九子剛剛成人那時(shí)的嬰兒哭聲。所以，怪物制造完成后，怪物的叫聲猶如嬰兒的慘叫，于是女媧把那怪物命名為‘九嬰’。九嬰既能噴火，也能噴水，只吃犯下了九宗罪的人。但是后來除了大事，九嬰就變了?！?br/>
    “發(fā)生什么事？”

    “后來黑水大亂，天空中出現(xiàn)了十個(gè)太陽。九嬰在一條叫“兇水”的河流生活。十日俱出之時(shí)，九嬰熬不住沸騰的河水，跑到兇水附近的村子來，見人畜就吃。一個(gè)叫做羿的人，射術(shù)十分高明。女媧給了羿一個(gè)能射下太陽的神弓，教羿射下太陽。羿先來到兇水，把九嬰射殺了。但九嬰畢竟是女媧造出來的，村民們怕九嬰會(huì)復(fù)活。就把九嬰的尸體扔到最大的海中。九嬰一死，女媧九子就安全了。他們出來幫助過羿、精衛(wèi)、婺女等等的人?！?br/>
    “那你還是沒說道士為什么是九子之一??！”尤悟愈促問。

    “你還不會(huì)聯(lián)想??！九子的真身不是人，是女媧用黏土造出來的，他們是不死的，土有多長久，他們就有多長久，他們是沒有血肉之軀的。穆斯是九子中的‘不廉’，他確實(shí)不收你錢，是因?yàn)槟滤贡緛砭椭滥銈儧]多少錢了，他想要的是那枚金戒指?！?br/>
    尤悟愈聽后激怒:“你怎么知道他想要金戒指？這是你自己臆想的吧？有什么根據(jù)？”

    本華倫說:“灑家知道你尊敬穆斯，把穆斯視為英雄。灑家也不是在貶低穆斯。穆斯是一個(gè)好人，除了貪財(cái)好寶，他沒有別的缺點(diǎn)。貪財(cái)好寶是穆斯本身的惡習(xí)，他改不了的。但他不會(huì)謀財(cái)害命，他有自己的原則。”

    尤悟愈這才冷靜點(diǎn)，又問:“那你怎么確定道士就是穆斯？”

    “女媧第八子，不廉穆斯，發(fā)灰干雜，頭寬眼尖，蓄條豎黃髭須。頭上巾幘新鮮，腳下鞋襪乾凈，衣著慣整齊，不異裝；喜倒錢，腰間束銅幣腰帶，手執(zhí)斗斗榆錢小枝玩弄。你說那個(gè)道士，是不是這樣？”

    尤悟愈這次不用他翻譯，已熟知了這段話的意思。

    因?yàn)樗姷降牡朗?，確實(shí)是這樣--和本華倫一樣，道士頭上扎了一布條，布條很新鮮，但是布條包裹的發(fā)色卻有點(diǎn)灰白。頭很大很寬，眼睛卻很窄很尖。鞋子和頭巾一樣，很干凈。整個(gè)衣著，有點(diǎn)時(shí)髦，不失登雅之姿。腰帶是用銅錢穿起來做成的，走路逞逞的響。和別的道士不同，穆斯手上不拿獸毛做成的拂塵掃，而是經(jīng)常拿著一束榆錢枝葉充當(dāng)拂塵掃。

    尤悟愈點(diǎn)點(diǎn)頭，“你不說我還真不知道你認(rèn)識(shí)他，他現(xiàn)在在哪？”

    “死了?！?br/>
    “什么？死了？”尤悟愈失色大叫。

    “是，九子如今全都不在了?！?br/>
    “等等！不對(duì)??！你不是說九子不是血肉之軀的嗎？他們從女媧那個(gè)年代一直活到現(xiàn)在，按道理應(yīng)該活得比你還長吧？怎么死了？”

    本華倫笑質(zhì):“剛不是不信的嗎？怎么如今信了？”

    “不信什么？”

    “你剛的語氣，像極了不信九子的存在，不信九子能活得如此之久。如今聽到穆斯死了，又開始信了？”

    “我···我那個(gè)是···”尤悟愈語塞，“你不是也活了上千年嗎？你現(xiàn)在在這，說明有那個(gè)···可信度??！”

    “呵哈~~”

    “你笑毛啊笑，我問你，道士是怎么死的？按道理不應(yīng)該是不會(huì)死的嗎？他不是血肉之軀??！”

    本華倫淡道:“長生，是一種折磨，并非享受。灑家在長生島這么久了，最終還是出來。從長生島出來，灑家就不再享長生樂，和你們一樣會(huì)死。九子也是一樣，他們想嘗試做人的滋味，他們換了自己的身軀，變成了普通人。后來，就一個(gè)個(gè)死去了。女媧三番四次地想盡辦法，想回收九子。九子?xùn)|躲西藏，只助世從不害人，從上古一直活到如今，卻沒想到，九子最終還是選擇了同樣的結(jié)局。呼~~~世上沒有任何一樣事情是永恒的?！?br/>
    這一論有感而發(fā)，卻是來自本華倫內(nèi)心，最真實(shí)的一次話語。

    尤悟愈沒在乎他的表情，直問:“我問你的是，穆斯是怎么死的！不是想聽你說大道理?！?br/>
    本華倫郁悶:“灑家不覺得剛才的回答有問題，你問的是他怎么會(huì)死，不是問怎么死的。”

    “那我現(xiàn)在問你他怎么死的??！快說！”

    本華倫這才意識(shí)到，原來金城觀和尤悟愈兩人，平時(shí)雖無心機(jī)城府，心篤無疑的，但是提到了他們尊敬的人，或者是他們的信仰時(shí)，他們就變得很難纏了。

    所以，本華倫又來了:“至于穆斯的死，灑家還在調(diào)查。灑家從長生島出來的原因，一是為了鏟除藏徒，而是調(diào)查九子之死。九子活得比灑家還長，他們的道理比灑家還深，能力也自然在灑家之上。在宋時(shí)，九子曾助灑家一臂之力，灑家銘記在心?！?br/>
    “你廢話一大堆的，意思是你不知道道士是怎么死的？”尤悟愈問。

    “不知?！?br/>
    “你要這么說我明白了?！庇任蛴f，“難怪穆斯道士說的話也有好多廢話，原來是這樣。”

    終于，閑聊了這么久，他們回到了尤悟愈的家。

    “好了，現(xiàn)在怎么搞？”金城雙手插袋問。

    本華倫還是那句話:“你去搬三座神龕來，村名看不見灑家與悟愈，不好行事，便在家中等候你的好消息罷了?！?br/>
    本華倫說完，就轉(zhuǎn)身進(jìn)屋打算休息。

    金城觀對(duì)這么模糊的安排感到很棘手，忙叫住:“喂！你說的好輕松??！去搬三座神龕？怎么搬？直接搬？那不是偷嗎？”

    “自己想辦法??！這么大個(gè)人了，不用事事都得手把手教吧？”本華倫邊走邊道，去到樓梯轉(zhuǎn)角就上樓了，沒再理會(huì)。

    “我靠？這也行？”金城觀指著本華倫的去向說，“他怎么好像一點(diǎn)都不擔(dān)心的？”

    尤悟愈對(duì)此也特反感:“我覺得他是真的活膩了，活了一千年，覺得不想活了，想到地府看看吧？要不······”尤悟愈眼睛轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，“要不，我跟你一起去借神龕吧！”