PS：今天讓醫(yī)生看了，卻是虛驚一場，沒有啥大毛病，但還是建議少熬夜，我最近開始調(diào)整，爭取白天能用手機寫出一章，晚上再寫一張，這樣一天兩更也就正常了。
鼻子一連出血好幾天，晚上也有，早上洗臉的時候都出血，這不免讓人擔(dān)驚受怕，或許有書友也替我擔(dān)心了，我在這里謝謝大家了。今早恢復(fù)兩更，無論如何，咱寫完它，否則縱是太監(jiān)，什么時候才能雄起呢？
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“坊間早有傳聞，同德山乃是仙家福地，此來的確名不虛傳，比之一些名門大派尤甚?！毙凶咴谏降郎?，那薛神醫(yī)款款而談：“以你這等仙家福地，又有你們這些神仙中的人物，不知那手上之人究竟傷的怎樣，連你們也無法治愈？”
“受傷的乃是這同德山真正的當(dāng)家，正氣之子?！憋L(fēng)無涯凝重道：“相信薛神醫(yī)有所耳聞吧。”
“正氣之子！”薛神醫(yī)一聽，卻是微微皺眉：“受天地眷顧，乃正氣之化身，這等人物一出現(xiàn)就注定天地失衡，乃是天地之間最大的異數(shù)啊?！?br/>
“的確，也正是因為這樣，哪怕以六重真人的境界都無法以五行元氣修復(fù)他的身體，除非能找到修煉至陰五行之人，可天遙地廣哪里好找，只得來求神醫(yī)了?！憋L(fēng)無涯道。
“我雖號神醫(yī)，但也是這天下間看得起我的人給我冠以的名號，并非真能生死人肉白骨的?！毖ι襻t(yī)緊接著道：“不過我會盡全力?！?br/>
幾人匆匆來到蘇白房中，此時他正在靜坐，上身****，周圍元氣絮繞，又有至陰元氣環(huán)繞在他胸前那個大口子上。
“這！”薛神醫(yī)到來，見到蘇白傷口不禁一驚：“這的確不是凡人所傷，如若是凡人受此重傷怕是早已命歸幽冥了?！?br/>
“薛神醫(yī)！”蘇白微微示好，道：“此時魔門一代槍魔所傷，若非槍勢被扭曲，我這心臟已經(jīng)被洞穿了?！?br/>
薛神醫(yī)沒有繼續(xù)和蘇白對答，而是認(rèn)真檢查蘇白身體，半晌他搖了搖頭：“你這狀況只有兩種方法可醫(yī)。其一，以至陰五行元氣修復(fù)，其中心，骨，筋，肉，皮膚，毛發(fā)均屬地界聚，五行屬土，只要修復(fù)便能氣血盈通。其二，靠你自己參悟五行，領(lǐng)悟六大界聚在人身之中的作用，以五行之法修復(fù)，其他別無他法?！?br/>
“六大界聚？”蘇白一臉茫然，不禁問道：“晚輩從未耳聞，還望薛神醫(yī)賜教?！?br/>
“人之一身六大界聚本是佛理之中的見解，與醫(yī)道同理，固然我在醫(yī)道上的許多治病之法都與這六大界聚有關(guān)?！?br/>
薛神醫(yī)頓了頓，道：“其一，地界聚，地以堅礙為性，指人身中由內(nèi)地界受生成型者，即發(fā)，毛，齒，粗細(xì)皮膚，骨肉，筋，心肝脾肺腎等類，稱為地界聚。
水界聚，水以潤濕為性，指人身中由內(nèi)水界而受生成型者，即痰，髓，眼淚，汗，涕，唾，膿，脂，肪，血，涎等類，稱為水界聚。
火界聚，火以燥熱為性，指人身中由內(nèi)火界而受生成型者，即熱身，暖身，煩悶身，溫壯身及能消解飲食等類，稱為火界聚。
風(fēng)界聚，風(fēng)以轉(zhuǎn)動為性，指人身中由內(nèi)風(fēng)界而受生成型者，即出息，入息，掣縮風(fēng)等類，稱為風(fēng)界聚。
空界聚，空以無礙為性，指人身中由內(nèi)空界而受生成型者，即眼空，耳空，鼻空，口空，咽喉動搖，食消下過等類，稱為空界聚。
識界聚，識，即心識，識以分別為性，指人身中之樂，苦，喜，憂等類，為識之假合，故稱為識界聚?！?br/>
薛神醫(yī)稍稍頓息，接著道：“這是佛理之中的原文，我多年行醫(yī)，將之與醫(yī)道以及修仙煉道之中的五行結(jié)合得出結(jié)論，地界聚對應(yīng)五行之土，厚實厚重，乃承載人之一身的支柱。
水界聚所對應(yīng)五行之水，即人之一身痰唾汗淚等，乃潤澤一身之根本。
火界聚對應(yīng)五行之火，與五行之火相同，俱是生熱之能，消化腹中食物的功能。
風(fēng)界聚，對應(yīng)五行之金，行云流風(fēng)，出息吐納，行動之間俱是風(fēng)元氣，乃行動之根本。
空界聚，對應(yīng)五行之木，木者生機也，空也是生機，人無眼目口鼻，氣息無法進出，無法呼吸，內(nèi)腑運轉(zhuǎn)不暢，血脈不通，便就無生。
識界聚在五行之中沒有屬位，是人的心識，意識之躲在，乃是人之一身各種情緒，思考能力，人之不同之所在。
這便是六界聚，與五行息息相關(guān)，有著千絲萬縷的聯(lián)系，你如今已經(jīng)窺探氣息，至于如何撥雜存真，從最根本的元氣之中凝煉出五行元氣補益自身修復(fù)損傷，你就看你自己的悟性了，否則就只能去找至陰五行修煉到極高造詣的尊者前來?！?br/>
薛神醫(yī)長篇大論，停頓一下：“不過你乃書生文人出身，又有浩然正氣加身，那正氣便匯聚在你的識界聚之中，放大你的智慧之火，想必以你如今智慧參悟其中玄妙并不難。”
薛神醫(yī)起身，丟下一本薄冊：“此乃我半生在醫(yī)道上的見解，內(nèi)中包羅人身血肉骨膜，內(nèi)腑筋脈，周身穴位等等，對你武道修身或許有助。”
說著，薛神醫(yī)便就離去。
風(fēng)無涯戰(zhàn)神二人將薛神醫(yī)送下山去，見著他們二人面色變化，很是失落，薛神醫(yī)道：“其實你們不比這般，以正氣之子的天資，以及他這異數(shù)的分量，是萬萬不會就這么隕落的，正所謂吉人自有天相，何況他乃是正氣之子，乃是天地所眷顧的異數(shù)，不用過于擔(dān)心。”
“此番勞煩薛神醫(yī)了，無論如何，點撥之恩我待蘇白謝過了?！憋L(fēng)無涯作揖謝道。
“我心中只有好人和病人之分，我一生救人不為回報，只求人世間少些疾苦?！闭f著，薛神醫(yī)獨自離去。
蘇白獨自一人翻著書，內(nèi)中俱是記載了人身百骸，筋脈穴位，各種人身隱秘之處盡數(shù)詳解，這一冊醫(yī)典堪稱神作，放在塵世即便萬金也難求得。
蘇白對于道理的理解十分獨到，這書中的精髓亦是能夠看懂幾分，再與自身做一對比，便就能夠明悟七分。
尤其是那人身之中六大界聚的講解讓他受益匪淺，對于武道肉身有了新的感悟。
“人之一身，六大界聚，除卻識界聚之外，其他五大界聚均是和五行息息相關(guān)，乃是人身生息活命之根本，土主肉身筋骨血肉乃是支柱所在；木主生氣，呼吸吐納，吸入清氣吐出濁氣，呼吸之間生息長存；水主滋養(yǎng)，滋養(yǎng)一身血肉、精髓，生淚孕髓俱離不開水，凡人靠飲水補充自身水分，修道者則是先水元氣以保自身滋潤；而火主營生，身體溫潤與水相濟，能從食物之中提取身體所需的營養(yǎng)；金則推動身體行動，變化無常疾風(fēng)電掣?！?br/>
蘇白暗暗明白其中諸多道理，一瞬全通：“武道肉身天人交感，能夠察覺元氣所在，以肉身引動元氣淬煉肉身，洗凈肉身污濁污穢，從而讓肉身純凈無暇，此時的肉身剔除雜志，凈無瑕穢，才能引動五行?！?br/>
“那識界聚看似無用，實則乃是人身六大界聚之中最為重要的一道，由智慧、認(rèn)知來平衡各大界聚，陰陽平衡，才能使繁雜肉身不至于五行失衡?！?br/>
“而我之所以沒能突破四重陰陽五行，這與肉身沒有打開六大界聚凝聚五行必然有關(guān)，而如果神魂肉身同時凝聚陰陽五行，這本就打破了常理，更是異數(shù)，所以這識界聚就是兩者之間溝通陰陽，陰陽相生相克的一個紐帶吧，就如氣海之中那倒置的兩道元氣一樣，一陰一陽，一正一反，乾坤反復(fù)。”
蘇白一瞬明白了一切，他微微笑著，站起了身，打開了房門。
卻見日近西山，余霞正彤。
他一經(jīng)呼喚，同德山上無論是他的家人還是那七個弟子俱都到來，哪怕是風(fēng)無涯所收的一些頗有些天賦的弟子也都盡數(shù)到來，他們聚與龍魂樹下，不知蘇白要做些什么。