山云領(lǐng)悟至此，忽然覺(jué)得視野變得無(wú)限寬廣起來(lái)。天地的至理，在維度投影這一法寶的解析下，展現(xiàn)出美妙的軌跡。想想看，現(xiàn)實(shí)世界，豈不也是大道的投影？這個(gè)世界有人，蟲，神，魔四大種族，對(duì)應(yīng)四象，人類，火種，妖，獸，神，仙，天魔，地魔八大族對(duì)應(yīng)于八卦。甚至，八族傳承的奧義，也隱隱對(duì)應(yīng)于八卦的特性，傳聞超維世界中八個(gè)種族形成的國(guó)度，分別是神佛仙靈，妖魔鬼怪。神域是天使神族的超維領(lǐng)域，佛國(guó)是天魔族的超維領(lǐng)域，仙界是修真神族的超維領(lǐng)域，靈島則是人類大能形成的超維領(lǐng)域。妖域、魔界、鬼域、怪塔分別是妖族、地魔族、獸族、火種一族形成的超維領(lǐng)域。這，難道就是傳說(shuō)中的天網(wǎng)恢恢疏而不漏？自然而然就演化得如此“八卦”，如此完美？
維度投影的演繹，本身就已經(jīng)接近大道的真實(shí)法則，可以說(shuō)蘊(yùn)含一種玄妙的大道。這種道，讓山云不由自主的想起火種世界中那位便宜師傅囑托自己要修行的八極諸天之道。所謂諸天八極，便是擁有天地間八種相反相成的極致體驗(yàn)后，掌蒼穹之變化，合陰陽(yáng)之玄機(jī)，能容天地，而納萬(wàn)法。這種境界，不是大道本身的意境，又是什么呢？
因緣至此，山云自然便打起了修行八極諸天的主意，而且巧合的是，愛與和平學(xué)院中，恰好有天下四族最玄妙的八種典籍，對(duì)應(yīng)八極諸天的修行，仿佛冥冥中這一切就是為自己安排的。
八級(jí)諸天修行的典籍，分別對(duì)應(yīng)：八元素法、八色璇璣、八門金鎖、八七玄法、八九玄功、八淚神格、八面真魔、八情大法。這八部典籍中，八元素法學(xué)院沒(méi)有收藏，但大法就藏在學(xué)院中，而其他七部典籍，都可以通過(guò)貢獻(xiàn)值進(jìn)行兌換。兌換這樣七部典籍，需要花費(fèi)數(shù)百億的貢獻(xiàn)值，即使是掌握走私通道，并且能夠得到游戲分紅的山云，也只能高山仰止。
有時(shí)，幸?？偸莵?lái)得很突然。向問(wèn)天告訴他，這七部典籍，他都知道，讓山云傻眼半天。不過(guò)想想也就明白，愛與和平學(xué)院中的這些典籍，原本就是向問(wèn)天一手收集得來(lái)的，向問(wèn)天自然完全都知道。
于是，屌絲頓時(shí)變身富二代，憑空減去了數(shù)十年的努力之功。某懶人只能得意的笑，得意的笑。
激動(dòng)下的山云，自然要細(xì)心的研究這些典籍。元素法自不必說(shuō)，已經(jīng)研究的滾瓜爛熟，將物質(zhì)界分解為八個(gè)元素族系，研究元素間的各種規(guī)律。從維度投影的角度來(lái)看，八元素法是從物質(zhì)的角度來(lái)研究宇宙。而元素法，也是科學(xué)之法，科學(xué)是人類智慧皇冠上最閃耀的珍珠。
八色璇璣，是瑩瑩火種召喚發(fā)的別稱。八色璇璣，是八種屬性飛劍融合在一起形成的璇璣劍鞘（詳見拙作火種女王）?，摤搶﹃囐x予數(shù)據(jù)的含義，將八卦劍陣演化為數(shù)據(jù)矩陣，形成了數(shù)據(jù)空間的雛形，種種變化后形成神奇的火種生物。數(shù)據(jù)空間自然離不開電，在數(shù)據(jù)矩陣中，劍元也被電能取代，作為驅(qū)動(dòng)的能量，因此八色璇璣修煉成的火種召喚空間，是對(duì)電的終極展示。
八面真魔，是統(tǒng)領(lǐng)地魔界的魔王重樓修行之法，此魔修成，有八面，分別面向過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，輪回四個(gè)時(shí)間領(lǐng)域，是不同時(shí)間位面的時(shí)間終結(jié)者，擁有操縱時(shí)間的能力。世界走向終結(jié)，便是時(shí)間的終結(jié)，魔，號(hào)稱死亡的使者，最強(qiáng)大的，便是操縱時(shí)間的真魔所在。
八情大法，是魔主創(chuàng)造的修煉精神的無(wú)上法門，和所謂八情，分別是喜怒哀樂(lè)愛悪欲惰八情，修此八中情緒，達(dá)到極致，便能夠和冥冥中的空間共鳴，將精神和空間融為一體，擁有自由穿透空間的能力。天魔一族，號(hào)稱空間的主宰，便是因?yàn)榇朔ǖ拇嬖凇?br/>
八七玄法，是鍛煉妖識(shí)的無(wú)上法門，識(shí)是溝通精神和肉體，能量和物質(zhì)的媒介，是法術(shù)的根本，妖術(shù)之所以強(qiáng)大，都建立在妖族有強(qiáng)大的妖識(shí)。如果將識(shí)以科學(xué)來(lái)解釋，相當(dāng)于磁場(chǎng)，八七玄法，將妖識(shí)鍛煉出八種基本的磁識(shí)，可以自然和天地能量共鳴，自由組合后，形成種種強(qiáng)大的妖術(shù)。
八門金鎖，是無(wú)上的煉體之法，此法稱生靈身體本就是一個(gè)虛空，對(duì)應(yīng)宇宙，擁有無(wú)限潛能，只不過(guò)身體的基因被上了枷鎖，無(wú)法打開。沒(méi)有妖識(shí)的獸族按照八門金鎖之法修行，可以獲得純粹的肉體和基因的力量，霸道而強(qiáng)大。
八九玄功，是無(wú)上鍛體之法，古代傳說(shuō)中的混世石猴孫悟空便是修行此法，擁有種種奇妙的變化神通，自不必多言。
八淚神格，是神主領(lǐng)悟的至法，神格，是對(duì)能量壓縮的藝術(shù)，那不是單純的能量，能量中同時(shí)蘊(yùn)含種種信息，信息統(tǒng)一成規(guī)則之力，形成唯美的結(jié)晶。神格，是天使神族力量的源泉，需要天使之淚凝結(jié)規(guī)則之氣，這也是八淚神格的名字由來(lái)。
不說(shuō)修行，光是研習(xí)這八種經(jīng)典，就讓山云有洶涌如潮水般的領(lǐng)悟，對(duì)超維投影的運(yùn)用有更清楚的認(rèn)識(shí)。八部經(jīng)典，就是八種風(fēng)景，從不同角度出發(fā)，將宇宙分成四種維度，八種境界。領(lǐng)悟到最后，他仿佛明白了這樣一個(gè)至理，神就是魔，魔就是神，佛與魔同，仙與佛共，彼此沒(méi)有分別。制約他們的，只是因?yàn)橥队暗姆较虿煌绱硕选?br/>
而八級(jí)諸天的最終境界，便是能以佛法運(yùn)魔功，運(yùn)仙法發(fā)妖術(shù)，神魔同體，仙凡無(wú)別，沒(méi)有障礙。山云并沒(méi)有領(lǐng)悟最終的境界，心中有所障礙，無(wú)法將八部經(jīng)典打破為一，熔于一爐。
要將八部經(jīng)典熔于一爐，需要從八部經(jīng)典的共同點(diǎn)入手。山云找了許久，知道他們之間唯一的共同點(diǎn)就是“超維投影”，功法之間的差別，只是投影之間的差別。
而提及投影，山云總是會(huì)想起自己的陰影分身法，這項(xiàng)游戲世界中的絕技，在現(xiàn)實(shí)世界中用不出來(lái)，讓他很遺憾。他身懷的靈魂分身絕技，近乎陰影分身，但是陰影分身的諸多能力，他卻無(wú)法運(yùn)用。無(wú)法運(yùn)用的原因，最關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則體系和游戲世界中的規(guī)則體系不同。游戲世界雖然模擬現(xiàn)實(shí)，但是構(gòu)成事物的單位是數(shù)據(jù)，是虛擬的能量，而現(xiàn)實(shí)中構(gòu)成事物的卻是真實(shí)的物質(zhì)。
能量和物質(zhì)的分野，隔開了虛擬界和物質(zhì)界。
這種分野，在以前會(huì)讓山云覺(jué)得絕望，但是現(xiàn)在，熟悉維度投影的法則后，他覺(jué)得這種區(qū)別已經(jīng)很小了。因?yàn)槟芰糠ň褪俏镔|(zhì)法，所不同的只是投影的視覺(jué)不同，僅此而已。
在游戲世界中，他繼承了火之意志，兼習(xí)木之意志，水之意志，土之意志，金之意志，操縱混沌火焰，凝練火之領(lǐng)域，火之國(guó)度，火之世界。在現(xiàn)實(shí)中，他該如何運(yùn)用這些寶貴的“經(jīng)驗(yàn)”？
現(xiàn)實(shí)中，他可沒(méi)有操縱火焰能量的天賦，雖然還保留著操縱火焰的本能，但現(xiàn)實(shí)世界壓根就沒(méi)有純粹的能量態(tài)火存在，更沒(méi)有傳說(shuō)中的火元素界?，F(xiàn)實(shí)世界有的只是八系元素，火焰只是元素之間的反應(yīng)附帶產(chǎn)物而已。
有所感悟的山云，不久后發(fā)現(xiàn)一條曲線救國(guó)的道路。他記起了游戲世界中自己總結(jié)的法力之說(shuō)：修身，本心就是法力，可以操縱自己的念頭，驅(qū)動(dòng)意念分身。治世，金錢就是法力，可以驅(qū)動(dòng)凡人作為分身。游虛，本性就是法力，不離本性，便不會(huì)在未知的領(lǐng)域混亂。而所謂的法力，便是由精神界降臨物質(zhì)界的方法，常人要舉起一塊石頭，光有舉石的念頭不行，需要用神經(jīng)控制肌肉完成這一過(guò)程。即使是圣人，要一凡夫幫自己做事，光說(shuō)教是不成的，而若有金錢在手，即使小兒也能夠雇傭大人為自己做事。
自己在游戲世界中的那些記憶，都只是精神狀態(tài)的經(jīng)驗(yàn)，要在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)界中使用，需要按照這個(gè)世界的規(guī)則進(jìn)行轉(zhuǎn)化。整個(gè)過(guò)程，說(shuō)白了，不過(guò)是一個(gè)“投影”過(guò)程，只要掌握“投影”的規(guī)律，“投影”的角度就沒(méi)有分別。
陰影分身可以用靈魂分身轉(zhuǎn)化，兩者之間并沒(méi)有明顯的區(qū)別。所以，山云最先想到的，就是陰影分身，陰影分身是由曾經(jīng)的地書，也即懶人心經(jīng)衍化。既然陰影分身可以用靈魂分身代替，那靈魂分身能夠演繹出懶人心經(jīng)的奧義呢？
這想法一出，頓時(shí)讓山云無(wú)比激動(dòng)，用力拍了拍自己的額頭，暗罵自己愚蠢，這一點(diǎn)自己早該想到。
以靈魂分身為基礎(chǔ)，山云將懶人心經(jīng)重新修行一遍。最開始修行的，是懶人心經(jīng)中的五行意志。山云讓靈魂分身感染心中的火之意志，靈魂分身頓時(shí)強(qiáng)大數(shù)分，在火之創(chuàng)生、毀滅、藝術(shù)三重奧義的加持下，靈魂激蕩，在空氣中幾乎要擦出火花。
靈機(jī)一動(dòng)，山云施展元素大法中的放熱法術(shù)。元素能量機(jī)甲被山云祭煉成一枚戒指，戒指溝一個(gè)個(gè)純粹的元素空間，精純的元素被山云召喚出來(lái)，一一燃燒，他的手指魔術(shù)般閃現(xiàn)不用顏色的火焰，溫度高低不同。同時(shí)，制造燃燒反應(yīng)的靈魂分身涌現(xiàn)火之意志，手指上跳動(dòng)的火焰頓時(shí)火光大聲，火苗跳動(dòng)之間，也攜帶上了火之意志的氣息。
這種變化，仿佛點(diǎn)豆腐的第一滴鹵水，為山云打開了一道全新的門戶。
他內(nèi)心在狂笑，在怒號(hào)：原來(lái)真的可以，精神的力量可以這樣帶回物質(zhì)世界，那以前擁有的種種寶貴財(cái)富，在現(xiàn)實(shí)中也能一一利用。
山云有一座金山，先前一直被埋在地下，現(xiàn)在終于挖開了金山的一角，從此不可收拾。
從火焰開始，種種元素之火被攜帶上不同的意志，山云所熟悉的九轉(zhuǎn)混沌之火在他手指上一一展現(xiàn)出混沌奧義，靈媒之火，毀滅之火，生命之火......通過(guò)元素法的轉(zhuǎn)換，降臨這個(gè)異世界。
火之意志既然可行，水之意志自然不在話下，吸熱反應(yīng)是展現(xiàn)冰之奧義的媒介，而化合反應(yīng)可以承載土之奧義，金之奧義呢？非分解反應(yīng)莫屬。
奧義轉(zhuǎn)換成功，山云驚奇的發(fā)現(xiàn)，在游戲世界中種種法術(shù)，也可以通過(guò)元素法模擬轉(zhuǎn)變。元素法仿佛武俠小說(shuō)中的小無(wú)相功，可以催動(dòng)任何功法。
更加神奇的是，山云通過(guò)木之奧義，居然推衍出他原本還沒(méi)掌握的氧化反應(yīng)。木之奧義，就是氧化反應(yīng)的關(guān)鍵。植物最為基本的元素反應(yīng)就是光合反應(yīng).....．
懶人心經(jīng)中接下來(lái)衍生的能力是先天五行遁法，此遁法是陰影分身結(jié)合五行意志形成的法術(shù)，基本的原理還是利用陰影分身布陣。山云滿懷期待的用靈魂分身依照懶人心經(jīng)所述布陣，他的身體頓時(shí)化為虛無(wú)，仿佛從束縛中獲得自由......剎那間，他有內(nèi)牛滿面的感覺(jué)。先天五行遁法居然也能夠使用？那其他呢？
山云滿懷信心，開始按照懶人心經(jīng)，用靈魂分身來(lái)淬煉自己的身體，以身體細(xì)胞為小世界，用靈魂分身開始投影，慢慢將渾身細(xì)胞都祭煉成細(xì)胞分身。原本，他看不太懂從向問(wèn)天那里順過(guò)來(lái)的八九玄功，現(xiàn)在看來(lái)，八九玄功的修煉過(guò)程，不過(guò)就是細(xì)胞分身的修煉過(guò)程。而且，比起懶人心經(jīng)來(lái)說(shuō)，八九玄功的修行更加粗暴，修行此法，人的肉體要骨肉分離，經(jīng)受重重打散，經(jīng)受種種痛苦而意志堅(jiān)定，最后才能夠讓身體自由變化。懶人心經(jīng)的修行，懶洋洋，慢悠悠，閉上眼睛睡一覺(jué)，第二天就能小成。
原本，山云的靈魂分身遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是參照懶人心經(jīng)，領(lǐng)悟暗之奧義，靈魂分身之間彼此交融衍生，結(jié)合精神念頭，進(jìn)行一生二，二生三式的再度衍生，以前的陰影分身有多少，靈魂分身的數(shù)量就會(huì)有多少。分身數(shù)量足夠，他更加如魚得水。
從瑩瑩那里，他對(duì)“投影”有了新的認(rèn)知，在重修懶人心經(jīng)的過(guò)程中，便有新的體悟。他的精神投影到自身細(xì)胞的過(guò)程，是煉體的過(guò)程，而精神投影到外界事物的過(guò)程，則是煉神的過(guò)程。他將外界事物的影像，反投影到自己精神世界中，祭煉成自己的分身，既然萬(wàn)物都是自己的分身，自然就達(dá)到了天人合一的境界。陰影分身?yè)Q成靈魂分身也是一樣，外物反投影的過(guò)程，類似于一種“攝魂”的過(guò)程，花草蟲魚的靈魂被攝之后，自然能夠聽從自己的號(hào)令，因此，天地一體，萬(wàn)物一指。依此法，他先修成靈魂領(lǐng)域，再修成靈魂國(guó)度，靈魂世界和靈魂宇宙的境界便順?biāo)浦?，自然而成?br/>
修行靈魂領(lǐng)域的過(guò)程，極其類同《八淚神格》所載法門，神格是高度濃縮的規(guī)則和能量，可以算是一個(gè)濃縮的宇宙和國(guó)度，天使以神念凝結(jié)內(nèi)世界，內(nèi)世界演化為神國(guó)，整個(gè)過(guò)程與懶人心經(jīng)的反投影法并無(wú)二致。
山云在游戲世界中有空間之主的美譽(yù)，出道之初，便一直依賴墨門的傳承--光學(xué)八篇。在依照光學(xué)八篇修行是，山云首次失敗，陰影化或者說(shuō)靈魂化后的他居然無(wú)法用靈魂的力量扭曲空間，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的空間之力太過(guò)于強(qiáng)大，以山云的靈魂之力居然無(wú)法扭曲。但天無(wú)絕人之路，山云換過(guò)一種思路，想起自己的另外一項(xiàng)空間絕學(xué)--超時(shí)空之門，超時(shí)空之門能夠穿越任何空間，傳說(shuō)本身是依照現(xiàn)實(shí)中的火種之門進(jìn)行刻錄轉(zhuǎn)譯到游戲世界中。修行超時(shí)空之門，需要大量的陰影分身進(jìn)行布陣，以山云當(dāng)下的靈魂分身數(shù)量，他倒能勉強(qiáng)一試，嘗試之后，他驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己不僅成功的掌控了空間，更接觸到了時(shí)間的力量。
超時(shí)空之門果然不愧超時(shí)空三字，是穿越時(shí)空的絕學(xué)。掌握空間的力量之后，光學(xué)八篇的修行之法，便一覽無(wú)余。
對(duì)山云來(lái)說(shuō)，光學(xué)八篇最大的臂助不是穿越空間，而是利用空間的光學(xué)原理進(jìn)行能力增幅，以前玄所化的大槍，通過(guò)空間之力的壓縮，一槍幾十倍的暴擊能力可不是蓋的。
很自然，火種狀態(tài)的玄成了改造的對(duì)象，山云用靈魂分身在玄身上布陣，利用空間之力對(duì)玄身上的機(jī)載能量炮進(jìn)行增幅，配合玄的變形能力，游戲世界中的大槍玄，在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)運(yùn)而生。
游戲世界中，玄不禁擔(dān)當(dāng)攻擊武器，更攬下不少防御重任，眼下玄就是一只龜形機(jī)甲，山云運(yùn)用自己所有學(xué)來(lái)的機(jī)甲知識(shí)對(duì)玄進(jìn)行升級(jí)改造。甚至，山云一狠心，把菊花玉版也鑲進(jìn)玄的身體，變成他的龜殼，菊花之守護(hù)作為先天至寶，比玄原先的龜殼硬了不知多少倍，菊花之守護(hù)中有廣闊的空間，比玄的空間囊也大了不是一點(diǎn)半點(diǎn)。有了菊花之守護(hù)，玄可是樂(lè)死了，不僅如此，他還強(qiáng)烈要求山云讓他的龜殼變得更厚，讓他更有安全感。為此，山云下了苦功，以玄的身體為平臺(tái)，祭煉自己先前的拿手寶貝----輪回沙漏，將輪回沙漏最強(qiáng)的守護(hù)形態(tài)----沙漏太極圖以靈魂分身法陣的形式雕刻在玄的背部，使得他展現(xiàn)菊花之守護(hù)時(shí)，還身顯太極圖，既美觀又實(shí)用。
懶人心經(jīng)中最強(qiáng)大的法術(shù)，要算精神寄托，精神寄托不僅能夠用來(lái)凝練分身，還能夠寄托在別人的精神力，吞噬別人的精神力甚至強(qiáng)行控制別人的靈魂。以精神寄托為藍(lán)本，衍生出一系列的精神法術(shù)，令敵人防不勝防。
而若論精神類法術(shù)，最強(qiáng)大的莫過(guò)于崔牛傳授的絕學(xué)--金獅子章，說(shuō)來(lái)更巧，山云恰好又得了禪鈴，開悟得法，修行金獅子章更是如虎添翼。在禪法的加持下，山云以靈魂分身布陣，金獅子章這門佛門大術(shù)，在現(xiàn)實(shí)世界中重現(xiàn)光輝。
同時(shí)，懶人心經(jīng)本身是基于地書--道德經(jīng)的經(jīng)典，地書中的法術(shù)，偷師了李婷婷之后，他同樣擅長(zhǎng)，地書中最為強(qiáng)絕的九九歸一炮，高達(dá)八十一倍的能量暴擊，也被他融入到玄的身體里，作為大招展現(xiàn)出來(lái)。修行了地書，山云自然不會(huì)忘記崔牛傳授的另外一項(xiàng)絕學(xué)----天書周易。天書中那門強(qiáng)大的八卦顛倒錯(cuò)亂大法，又是一項(xiàng)提升瞬間暴擊能力的大術(shù)，至于不同屬性能量組成的混合法術(shù)，更是強(qiáng)大得令人發(fā)指。天書與地書中的能力，統(tǒng)統(tǒng)被山云以法陣的形式加持在玄的身體中。
在游戲世界中山云的職業(yè)是召喚師，所以他最強(qiáng)的能力理所當(dāng)然是召喚。配合超時(shí)空之門的空間傳送能力，他可以將友軍瞬間傳送到自己想要的任何地方，靈魂分身強(qiáng)大的寄托能力，也可以瞬間將許多敵人召喚策反，令敵方大亂。
當(dāng)巫山云大徹大悟之時(shí)，游戲世界的一切與現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)沒(méi)有分別?，F(xiàn)實(shí)世界中他修行的靈魂分身和元素法，便是聯(lián)通游戲與現(xiàn)實(shí)的兩座基石，缺一不可。沒(méi)有靈魂分身，山云便不能將精神外放進(jìn)行布陣，而沒(méi)有元素法，山云布陣之后無(wú)法將意志轉(zhuǎn)化物質(zhì)世界。
一切都是因緣和合的產(chǎn)物，此時(shí)此刻，大徹大悟的山云除了懶洋洋的傻笑，只有感嘆如此美好的因果。
或許，因果除了美好之外，還有一絲恐怖，讓山云內(nèi)心深處不安。
這一切，會(huì)不會(huì)被什么偉大的存在事先預(yù)設(shè)好？自己只能夠按照別人的劇本一步步前行？
他不能釋懷，就好像他不知道將夜現(xiàn)在身在何處，不知他的本心現(xiàn)在身在何方？
禪宗對(duì)境界劃分分為三關(guān)，第一關(guān)為初關(guān)，修行者破初關(guān)，能夠見道，只世界只是大道本體的種種投影，雖然精彩絕倫，但究竟皆空。第二關(guān)為重關(guān)，修行者能夠轉(zhuǎn)空修有，從大道本體出發(fā)，觀察大道的種種投影后的景象，從而明白種種天地至理。第三關(guān)為末牢關(guān)，要破此關(guān)，需有近乎先天的機(jī)緣，空有無(wú)滯，非假非空，處處有處處空，返璞歸真，先天無(wú)極。此時(shí)山云的狀態(tài)，若以禪宗境界劃分，當(dāng)處于第二關(guān)的極限狀態(tài)，當(dāng)游戲世界與現(xiàn)實(shí)世界的法門溝通后，山云完美的將兩個(gè)世界的投影法則融合為一，虛擬的法則本是無(wú)，但偏偏可以完美的化為現(xiàn)實(shí)中的有，有和無(wú)可以完美融合。但是，這末牢關(guān)他卻沒(méi)有突破，此關(guān)是仙凡之隔，能破此關(guān)，便能立地成圣。
顯然，山云此時(shí)離圣人之境還相去甚遠(yuǎn)。
他的境界，還未入超維，即使入了超維，立地成圣也遠(yuǎn)。不過(guò)，禪鈴在身，他已經(jīng)有一顆成圣的種子。