?巫族小世界，地府地獄出世時(shí)，巫族所有人聽(tīng)到空間響震蒼穹的聲音后，個(gè)個(gè)都激動(dòng)無(wú)比，特別是聽(tīng)到空間那聲震驚洪荒世界的吼聲時(shí)，巫族所有人仿佛自己又回到了從前由巫族獨(dú)霸洪荒大地年代。
那天后，雖然空間的聲音再無(wú)傳出，然巫族所有人依舊充滿(mǎn)信心的等待著地府的消息。當(dāng)空間會(huì)面冥河，借血海滋養(yǎng)十二祖巫幡后，空間再度返回地府，重新坐到王座之上閉目養(yǎng)神，并暗中將已成功掌控六道輪回的消息傳回了巫族小世界，讓巫族開(kāi)始第一步行動(dòng)。
巫族小世界，頓時(shí)沸騰起來(lái)，巫族所有人都知道從這一刻巫族將重新回到洪荒世界。等所有人歡呼激動(dòng)平息下來(lái)后，巫族就按照空間的安排，刑天十位大巫鎮(zhèn)守祖巫神殿，其余族人全都涌出了巫族小世界，來(lái)到了西南群山之中。
自從巫妖大戰(zhàn)后，大部分巫族族人都是第一次重返洪荒世界，這些巫族從巫族小世界一出來(lái)，便毫無(wú)保留的釋放出自身的巫族的氣息，濃郁的巫族氣息覆蓋了整個(gè)西南群山，連西南群山外面的普通人族都清晰感覺(jué)到這股不同尋常的氣息，更別說(shuō)洪荒世界的修道之人了，新近的修道之人還好，他們不知道這代表著什么，但是那些洪荒仙人，大神們，各個(gè)都臉色大變，他們知道巫族重回洪荒了！
巫族氣息籠罩西南群山，西南群山中居住的巫人紛紛朝著他們的圣地方向跪拜。巫族族人釋放一陣氣息后，便分散前往西南群山中的巫人部落，向巫人表示巫族愿意接納巫人。巫族族人剛一表示出來(lái)，所有人巫人飽含熱淚的向巫族族人跪拜，巫人在巫妖大戰(zhàn)中也是受盤(pán)古心臟護(hù)佑才幸存下來(lái)，先輩巫人早就將巫人看作是巫族的一份子，將巫族小世界作為巫人的圣地，永世受巫人的信奉，如今巫族正式向他們宣布，愿意接納巫人，巫人一族如何能不激動(dòng)！
其實(shí)尹國(guó)和空間要巫族接納巫人，最主要的還是為了巫族，巫人再怎么說(shuō)也擁有著人族的血脈，就憑這點(diǎn)血脈就能沾上天地主角人族的一丁點(diǎn)氣運(yùn)，巫族接納巫人，就等于永遠(yuǎn)擁有了這一丁點(diǎn)氣運(yùn)，而且日后只要不和人族爭(zhēng)奪天地主角，巫族便能通過(guò)這一丁點(diǎn)氣運(yùn)幫助人族從而獲得更多的人族氣運(yùn)，而且?guī)椭兹瞬粩鄩汛蟀l(fā)展，能讓巫族血脈慢慢滲入到人族之中，巫族血脈覺(jué)醒的人就會(huì)越來(lái)越多，巫族也就能越強(qiáng)大！不過(guò)這一切都有一個(gè)度，至于這個(gè)度在哪，尹國(guó)和空間都不知道，直到。。。
陳都，伏羲神農(nóng)二皇時(shí)，名副其實(shí)的人族中心，如今人大聯(lián)盟解散，人族各部落聯(lián)盟各自為政，陳都不再是人族的中心，而是軒轅人族勢(shì)力的中心。
自從軒轅征服陳都以南的所有部落聯(lián)盟，返回陳都修養(yǎng)一段時(shí)日后，準(zhǔn)備繼續(xù)率領(lǐng)人族大軍征服北方的部落聯(lián)盟時(shí)，地府地獄出世，巫族第二代祖巫空間祖巫掌管六道輪回，巫族重新崛起，如此大事，使得軒轅不得不停下征服的腳步。
和蚩尤的大戰(zhàn)時(shí)，軒轅曾和巫族敵對(duì)過(guò)，如今巫族強(qiáng)勢(shì)崛起，軒轅心中不得不涌出一股擔(dān)憂(yōu)，立即找到廣成子請(qǐng)教。廣成子乃是闡教十二金仙之首，在闡教地位極高，在燃燈道人探訪地府，回復(fù)元始天尊之后，廣成子便了解道空間祖巫的強(qiáng)大以及地府地獄的特殊性，明白六道輪回成為巫族所有已成定局。
見(jiàn)到軒轅為此事?lián)鷳n(yōu)，廣成子安慰道：“巫族既然通過(guò)掌管六道輪回崛起，就不會(huì)再和人族爭(zhēng)奪天地主角的位置了，因此軒轅大可放心！若是巫族強(qiáng)行逆天行事，哼哼！洪荒各勢(shì)力正好沒(méi)有理由向巫族出手呢?！避庌@聽(tīng)完廣成子的話(huà)，心中擔(dān)憂(yōu)頓時(shí)少了許多，但是依舊沒(méi)有完全消除，想到尹國(guó)曾和這位巫族第二代祖巫有過(guò)一些淵源，于是便接著找到尹國(guó)請(qǐng)教。
尹國(guó)聽(tīng)完軒轅的擔(dān)憂(yōu)，笑道：“軒轅共主，大可放心，一切都和廣成仙師所說(shuō)一樣，巫族絕不會(huì)逆天行事，再跟人族爭(zhēng)奪天地主角的位置！”軒轅見(jiàn)廣成子和尹國(guó)都如此說(shuō)，心中的擔(dān)憂(yōu)漸漸放下，但是依舊決定在觀察一些時(shí)日再繼續(xù)他的征服之旅。
尹國(guó)見(jiàn)軒轅的表情猜到軒轅心中所想，突然靈機(jī)一動(dòng)，想到一個(gè)既能讓軒轅安心，又對(duì)巫族也有好處的辦法，于是對(duì)軒轅道：“軒轅共主！或許過(guò)不了多久，巫族還會(huì)向你示好呢?！避庌@一怔，疑惑的看著尹國(guó)，但是尹國(guó)沒(méi)有解釋?zhuān)情]上了雙眼。
軒轅見(jiàn)此，也就沒(méi)有繼續(xù)打擾尹國(guó)，起身離去。等軒轅走后，尹國(guó)迅速睜開(kāi)雙眼，通過(guò)因果聯(lián)系和空間交流起來(lái)。尹國(guó)道：“空間，你吩咐下去，盡快讓巫人派人來(lái)陳都，向軒轅稱(chēng)臣！”地府之內(nèi)的空間聽(tīng)到尹國(guó)話(huà)，猛然睜開(kāi)雙眼驚道：“稱(chēng)臣！這是為何？雖說(shuō)巫人不是我巫族正統(tǒng)，但我巫族不尊天不敬天，為何要讓我巫族分支巫人向軒轅稱(chēng)臣！”
尹國(guó)解釋道：“有三點(diǎn)原因，第一，第三人皇必將是軒轅，我巫族分支巫人向軒轅稱(chēng)臣，日后軒轅統(tǒng)一人族后，巫人便正式成為巫人兩族共同的分支，巫人兩族通過(guò)巫人聯(lián)系起來(lái)，日后我巫族能更方便獲取人族的氣運(yùn)；第二，也是向人族和其余洪荒世界的種族，表示我巫族的態(tài)度，不再跟人族爭(zhēng)奪天地主角，降低人族和其余洪荒種族對(duì)我巫族的戒心；第三，我隱隱感覺(jué)三皇歸位之后，人族氣運(yùn)將正真融為一體，不像現(xiàn)在雖然人族氣運(yùn)占據(jù)洪荒氣運(yùn)大半，但并沒(méi)有融合在一起，洪荒各勢(shì)力雖然出世相助人皇教化人族，但主要是為了獲取教化功德，并沒(méi)有全力去獲取人族氣運(yùn)，當(dāng)人族氣運(yùn)融為一體后，洪荒各勢(shì)力將真正開(kāi)始獲取人族氣運(yùn)了，我巫族若是在這之前先一步和人族氣運(yùn)連接起來(lái)，日后必有好處?！?br/>
空間聽(tīng)完尹國(guó)話(huà)，頓時(shí)沉默下來(lái)，過(guò)了許久，才回道：“我知道了！我會(huì)立即通知刑天他們的！”尹國(guó)見(jiàn)空間答應(yīng)了，便退出了和空間的交流?？臻g見(jiàn)此交代下判官和牛頭馬面后，便親自返回了巫族小世界。
或許是因?yàn)榭臻g帶領(lǐng)巫族重回洪荒，使巫族對(duì)空間十分信任；又或許是經(jīng)過(guò)巫妖大戰(zhàn)后這么多年的低沉衰落，使得巫族原來(lái)的狂妄性格收斂了許多；又或許是只是巫人向軒轅稱(chēng)臣，巫族還是巫族并不受影響等等原因，空間并沒(méi)有費(fèi)多少唇舌便說(shuō)服了刑天十位大巫，而且很快巫人便派人前往陳都。
這一刻只是帝江祖巫殘魂所化的空間，深深感覺(jué)到巫族在尹國(guó)的帶領(lǐng)下已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，這種變化到底是好還是壞，空間一時(shí)間也看不出，但是就目前的情況來(lái)看，對(duì)巫族只有好處。
巫族勢(shì)力下的巫人竟然來(lái)陳都向軒轅稱(chēng)臣，這個(gè)消息不僅震撼了人族，連洪荒仙人世界都震動(dòng)了。震驚過(guò)后，人族中，軒轅的威望再一次飆升，本來(lái)北方組成的對(duì)抗軒轅的聯(lián)盟出現(xiàn)了動(dòng)搖。
洪荒仙人世界中，大部分仙人確實(shí)如同尹國(guó)所說(shuō)，對(duì)巫族降低些許戒心，但是對(duì)于那些大神們，巫族的舉動(dòng)更讓他們忌憚，自從地府地獄出世，巫族每一件事都符合天道運(yùn)行，都是順天行事，他們就是想要打壓巫族都要考慮逆天行事的后果，如今巫族又是如此，洪荒大神們感覺(jué)到巫族不再是以前那個(gè)不識(shí)天數(shù)的巫族了，這樣的巫族令他們有些恐怖，不過(guò)幸好巫族的生育繁殖能力緩慢，而且晉升大巫的難度很高，不然這么多年過(guò)去了，巫族的數(shù)量也不會(huì)和巫妖大戰(zhàn)后差不多沒(méi)有多大的變化。
巫人稱(chēng)臣，確實(shí)讓軒轅心中殘存的擔(dān)心完全放了下來(lái)，正準(zhǔn)備繼續(xù)展開(kāi)征服之旅時(shí)，西方人族竟然也派人來(lái)陳都向軒轅稱(chēng)臣。尹國(guó)的算計(jì)既然連那樣洪荒大神都瞞不住，又怎么會(huì)瞞住六位圣人，于是西方兩位圣人，也讓西方人族向軒轅稱(chēng)臣。
西方人族向軒轅稱(chēng)臣，使軒轅的威望更甚，北方的聯(lián)盟終于開(kāi)始崩潰，臨近軒轅勢(shì)力的各部落聯(lián)盟紛紛向軒轅臣服，軒轅對(duì)此毫不留情全都接管過(guò)來(lái)，并派自己的人接管這些部落聯(lián)盟。
就這樣軒轅不費(fèi)吹灰之力便收復(fù)大部分北方部落聯(lián)盟，軒轅的人族勢(shì)力一再擴(kuò)張。終于整個(gè)人族只剩下以神農(nóng)部落聯(lián)盟為首的數(shù)個(gè)部落聯(lián)盟組成的勢(shì)力沒(méi)有歸順軒轅。
神農(nóng)部落聯(lián)盟是神農(nóng)未成為共主前所在的部落聯(lián)盟，自從神農(nóng)成為第二人皇后，這個(gè)部落聯(lián)盟便改名為神農(nóng)部落聯(lián)盟，也正是因?yàn)樯褶r(nóng)之名，才能在這種大勢(shì)已定的情況下仍然能聯(lián)合數(shù)個(gè)部落聯(lián)盟一齊對(duì)抗軒轅。
軒轅整頓歸順過(guò)來(lái)的部落聯(lián)盟后，便帶著人族大軍與神農(nóng)部落聯(lián)盟為首的人族勢(shì)力大軍展開(kāi)最后的統(tǒng)一之戰(zhàn)。雙方?jīng)Q戰(zhàn)與版泉之野，軒轅的人族大軍實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出對(duì)方，歷經(jīng)三戰(zhàn)，軒轅人族大軍三戰(zhàn)全勝，最終征服了最后一個(gè)抵抗他的人族勢(shì)力，真正統(tǒng)一了人族。
統(tǒng)一人族后，軒轅為了加強(qiáng)人族間的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，將西方人族和巫人外的人族稱(chēng)為“華夏人族”，而西方人族和巫人為華夏人族的兩大分支，與華夏人族地位平等，華夏人族、西方人族、巫人合起來(lái)就為整個(gè)洪荒人族！
人族再次統(tǒng)一，就需要制定一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?，軒轅當(dāng)然不會(huì)繼續(xù)使用以前人族大聯(lián)盟的管理制度，而是不斷和人族高層、廣成子、尹國(guó)商議，在人族大聯(lián)盟的管理制度上不斷更新完善，最終制定出了一套最原始的古國(guó)體制！
軒轅將整個(gè)洪荒大地劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為一都，十都為一師，十師為一州，全國(guó)共分九州，稱(chēng)之為華夏九州；而后設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德等百多個(gè)官位管理國(guó)家。
古國(guó)體制標(biāo)志著人族部落文明落幕，家國(guó)時(shí)代開(kāi)始興起！全新的古國(guó)體制讓軒轅對(duì)人族的統(tǒng)治更加牢固，各官員在軒轅的率領(lǐng)下井然有序的管理著整個(gè)人族。由于不再是人族大聯(lián)盟那樣的管理形勢(shì)，人族共主的稱(chēng)呼也當(dāng)更換，于是軒轅從人族以前曾稱(chēng)神農(nóng)為炎帝一事受啟發(fā)，以帝號(hào)代替人族共主，自稱(chēng)黃帝！洪荒人族尊稱(chēng)為軒轅黃帝！
從人族大聯(lián)盟解散到軒轅統(tǒng)一人族，洪荒人族一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，雖說(shuō)人族大聯(lián)盟時(shí)，也是有各部落聯(lián)盟管理各自的人族發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，人族仍然持續(xù)發(fā)展著，但是戰(zhàn)爭(zhēng)還給人族的發(fā)展帶來(lái)一定的影響。
因此軒轅統(tǒng)一人族，制定全新的古國(guó)體制后，便開(kāi)始全力行教化人族之舉，軒轅延續(xù)神農(nóng)的政策，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，對(duì)農(nóng)田實(shí)施了有制度的管理，以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將所有農(nóng)田重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸管理人員所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，穿土鑿井，實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，而且開(kāi)辟了園、圃，種植水果蔬菜；農(nóng)業(yè)之外軒轅提倡種桑養(yǎng)蠶，發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織，制作衣裳、鞋帽等等；大力發(fā)展制陶冶煉技術(shù)，發(fā)明了眾多器具；建筑發(fā)面，大興土木，于華夏九州上興建眾多宮殿和城池等等
由于軒轅乃是依靠軍事力量統(tǒng)一人族的，因此軍事上的發(fā)展，更為突出：制造刀、槍、弓矢、弩等利器，發(fā)明旗幟、號(hào)角、兵符，使人族軍事力量更加強(qiáng)大，人族軍隊(duì)更加正規(guī)化。
軒轅的一系列教化之舉，使洪荒人族迅速?gòu)膽?zhàn)爭(zhēng)的影響中擺脫出來(lái)，人族發(fā)展勢(shì)頭逐漸恢復(fù)到伏羲神農(nóng)二皇時(shí)，并漸漸超越，達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。