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    兩人在場稷下學(xué)宮門外感慨了一會,就準(zhǔn)備進(jìn)去了。

    雖然稷下學(xué)宮不是善地,可是魏無忌和王羽都是心性堅韌之人,自然不存在怕了的想法。

    要是心存懼意,又何必來稷下學(xué)宮,躲在儒門修煉不好嗎?

    以王羽的資質(zhì)和身份地位,他要是不退出儒門,修煉到大儒那是穩(wěn)穩(wěn)的。

    就算是宗師亞圣也不是沒有機(jī)會。

    正是因為,王羽心存高遠(yuǎn),儒門之道不適合他,他這才退出儒門,來到稷下學(xué)宮,尋求自己的大道。

    王羽心中已經(jīng)有了盤算。

    先借助稷下學(xué)宮的爭鳴臺,定道以引動天地異象,開啟修煉。

    然后與百家爭鳴,以百家之道為試金石,淬煉自己的道理。

    等到進(jìn)無可進(jìn)的時候,游歷天下傳播己道,最后一舉證道圣人之位。

    當(dāng)然,這只是一個大概的想法,具體的還是要看一步走一步了。

    兩人亮出身份,一個是魏國公子,一個是齊國子爵,看守自然沒有阻攔的道理。

    順利的進(jìn)入了稷下學(xué)宮。

    學(xué)宮之內(nèi),建筑并不華麗,反而盡顯古樸。

    只不過布置的確實(shí)頗有玄機(jī),很是玄妙,似乎蘊(yùn)含了陰陽五行之道,顯然是出自陰陽家之手。

    只不過魏無忌和王羽對于陰陽家的道并不熟悉,只是覺得玄妙,至于玄妙在那里,二人自然就看不出來了。

    好在,這些布置的雖然玄妙,但卻沒有什么迷神之效,故此也不虞有迷路的危險。

    要真的在學(xué)宮之內(nèi)布置下迷神陣法,那才是貽笑大方了。

    開玩笑嗎不是,稷下學(xué)宮可謂是這個世界上最為強(qiáng)大的地方。

    無數(shù)的百家之人在這里爭鳴,有誰敢在這里造次?

    那可就是真的找死了!

    所以布置任何陣法都是沒有必要的。

    至于為什么會出現(xiàn)陰陽家的手筆,多半是因為此地乃是齊國的原因。

    陰陽家在齊國的勢力可是非常強(qiáng)大的,占據(jù)了地主的便利,在學(xué)宮建設(shè)上插一腳不足為奇。

    王羽以前來過學(xué)宮,對于爭鳴臺在那里自然是非常清楚的。

    因此,兩人步入學(xué)宮之后,王羽直接帶著魏無忌來到了一處兩層的木制小樓前。

    這小樓乃是稷下學(xué)宮的試煉處。

    主要負(fù)責(zé)的就是爭鳴臺的使用和維護(hù)。

    說實(shí)話,在稷下學(xué)宮,使用個爭鳴臺并不是什么大事,并不需要驚動學(xué)宮的高層。

    試煉處的負(fù)責(zé)人就可以一言而定。

    當(dāng)然,你也不能白用,是要付費(fèi)的。

    開玩笑,這爭鳴臺也不是天上掉下來的,而且日常還需要維護(hù),免費(fèi)使用怎么可能呢?

    稷下學(xué)宮是圣地,可不是慈善堂。

    而且這費(fèi)用還不菲。

    需要交納道理符錢。

    所謂道理錢就是由道理凝結(jié)而成的符錢。

    這種符錢專用于修行界的交易。

    百家門派對人間的黃白之物,并無所需,但仍需要交易東西,本來并無統(tǒng)一的貨幣,大家基本上都是以物易物。

    后來,商家圣人見此,便與百家圣人商議,制造一種統(tǒng)一的貨幣,以便大家交易。

    經(jīng)過百家圣人研究,終于創(chuàng)造了道理符錢一物。

    讓修行之人把一道道理封印進(jìn)符紙之中,折疊為銅錢之狀,外有八角,號為道理符錢。

    這道理符錢便是尋常人也能運(yùn)用,放出道理法術(shù)來,此物便是修道之人,存在身邊也頗有用處,故而流通天下,成為修行中人通行的貨幣。

    只不過百家門派修行的道理不同,法術(shù)自然不盡相同,法術(shù)的高低也大有不同,故而道理符錢之物也各色各類,一開始研究出來的時候并不統(tǒng)一,甚是雜亂。

    不過等到儒門成為天下第一門派的時候,就照會百家,定了道理符錢的制式。

    以儒門的法術(shù)為宗流,分為八等,最低貨值的符錢須能放出一道道理禁制的法術(shù),依此類推,最高貨值的符錢,可以放出八道道理禁制的法術(shù),每一等道理符錢之間,價值相差十倍。

    這八等道理符錢,便是以儒門修煉的八層境界劃分名目。

    名為:格物錢,致知錢,誠意錢,正心錢,修身錢,齊家錢,治國錢,平天下錢,對應(yīng)儒門的頭八層境界。

    實(shí)際上修煉至治國之境已經(jīng)是大儒的修為了,平天下之境就是宗師的修為,至于說往上的亞圣和圣人,那就是立言和立德的境界,本身基本上是不假外求了,對于世俗之事也再無什么興趣。

    故此也就無所謂第九等道理符錢了。

    實(shí)際上當(dāng)王羽知道這個事情的時候,對于百家宗門很是欽佩的。

    果然須莫大智慧,才能創(chuàng)下道理符錢之法,百家修行之士本來不須金錢,不圖物欲,但是有了道理符錢,便可交易貨賣,尤其是此物能放出一道法術(shù),只要身家豐厚,就算法力甚低,也不怕有大敵來尋釁。大不了一擲萬錢,萬余道法術(shù)一出,任是多厲害的敵人也殺死了

    當(dāng)然,這種想法也就是王羽想想。

    即便是最低等的格物錢,世俗的百兩黃金也休想換的一枚。

    主要是因為,百家修行者想要制造一枚道理符錢,并不是簡單的事情。

    需要一日一夜的功夫才能將自己的道理烙印至符錢之中。

    而一旦烙印在了符錢之中,想要恢復(fù)過來還需要一日一夜的功夫才行。

    也就是制造一枚同等修為的道理符錢,需要兩天兩夜的時間。

    修行人的時間是很寶貴的,除了那些沒有希望再進(jìn)一步的,誰會輕易浪費(fèi)自己的時間去凝練道理符錢啊。

    至少王羽是沒有的。

    因為他還沒有修為啊,就是想自己制造也沒得辦法。

    而使用稷下學(xué)宮的爭鳴臺需要十枚格物錢。

    雖然王羽沒有,可是王羽一點(diǎn)也不慌。

    他笑瞇瞇的看向了魏無忌:“無忌兄,商量個事情如何?”

    魏無忌看到王羽笑瞇瞇的樣子,忍不住打了一個冷顫。

    “有事說事,別露出這樣陰森的笑容。”

    王羽無語,我這是陰森嗎?

    我這是和藹可親啊。

    懶得跟魏無忌計較,王羽直接說道:“借我十枚格物錢!”

    魏無忌無語,一邊掏錢一邊說道:”我說,鴻漸兄,你不至于吧,好歹曾經(jīng)也是一國王室,怎么連十枚格物錢都沒有啊?!?br/>
    王羽接過魏無忌遞過來的十枚格物錢,一副理所當(dāng)然的模樣:”你也說了,那是曾經(jīng),現(xiàn)在我可是窮得很呢!“

    說完,便把錢交給了試煉處的管理人員。