袁崇煥講到“只是”這兩個(gè)字的時(shí)候，鼻頭驀地一酸。
他用力咽了一口唾沫，勉強(qiáng)接完下半句話，爾后心口一堵，一腔酸意竄上了他的眼眶。
袁崇煥心想，完了，他可不能哭，歷史上的那個(gè)袁崇煥什么大風(fēng)大浪沒(méi)見(jiàn)過(guò)，從來(lái)沒(méi)有他哭哭啼啼的記載。
可他越是這樣想，那眼淚在眼眶里就越是憋不住，他在現(xiàn)代就是這種斯文和氣的性格，平時(shí)不擅長(zhǎng)和人急赤白臉，一進(jìn)入與人針?shù)h相對(duì)的場(chǎng)景，明明在道理上是站得住腳的，但是情緒一上來(lái)，沒(méi)說(shuō)幾句就開(kāi)始忍不住掉眼淚。
這眼淚一落下來(lái)，袁崇煥忽然就覺(jué)得自己哭得師出有名了。
這事它講不了道理，對(duì)，道理是有邏輯的，他一個(gè)現(xiàn)代人穿越到天啟六年的袁崇煥身上這件事本身就沒(méi)有邏輯，他的道理都要從穿越講起，所以他沒(méi)有道理可講，他講了也沒(méi)人會(huì)相信。
袁崇煥的眼淚流得撲簌簌的，他想他該怎么講呢？
講覺(jué)華島的守將姚撫民在冰天雪地里不分黑天白夜地鑿冰挖壕，最終敗于自然之下，沒(méi)能人定勝天，靠意志阻擋八旗的鐵蹄嗎？
講覺(jué)華島的守將金冠為了不負(fù)孫承宗的厚恩，明知水師不敵八旗，也依然拼死抵抗，在戰(zhàn)死之后，還被金軍劈開(kāi)棺木剖開(kāi)尸身嗎？
講金冠的兒子金士麒聽(tīng)聞父親被金軍殺死，親率八百人至覺(jué)華島迎靈，與金軍惡戰(zhàn)之后，父子同殉覺(jué)華島嗎？
這些事該怎么講才能教人相信呢？
金軍沒(méi)有攻擊覺(jué)華島之前，任何人都預(yù)料不到覺(jué)華島之戰(zhàn)會(huì)是這樣凄慘和壯烈的場(chǎng)面啊。
袁崇煥這一哭，一下子就把滿桂、金啟倧和程維楧給震住了。
滿桂沒(méi)料到自己毫不相干的一句話把袁崇煥的眼淚都給惹出來(lái)了，趕緊手忙腳亂渾身上下地摸帕子。
最后還是方才遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在一旁的王喇嘛發(fā)現(xiàn)了袁崇煥的異狀，湊過(guò)來(lái)遞了一方誦經(jīng)手帕。
袁崇煥接過(guò)帕子就趕忙捂在了臉上，也不嫌棄這種誦經(jīng)帕子都是喇嘛念經(jīng)前用來(lái)凈手的，他這會(huì)兒是顧不上干凈不干凈了。
他想，他可不能讓過(guò)往百姓看到自己的失態(tài)，這丟人可丟到四百年前去了。
百姓為了避金軍的兵災(zāi)，連房子都被燒了都沒(méi)說(shuō)什么呢，他一個(gè)馬上就要飛黃騰達(dá)的歷史名人倒先哭起來(lái)了。
就在袁崇煥勉力控制自己情緒的時(shí)候，王喇嘛已經(jīng)打聽(tīng)清楚前因后果了。
王喇嘛道，“這事兒就聽(tīng)袁臬臺(tái)的罷，大不了出事了就推我頭上?！?br/>
金啟倧問(wèn)道，“這事兒怎么推你頭上?。俊?br/>
王喇嘛道，“就說(shuō)是我說(shuō)的，漠南蒙古要趁奴酋進(jìn)攻之際趁火打劫，所以袁臬臺(tái)是為了防范蒙古人，才不得不將覺(jué)華島上軍民撤入寧遠(yuǎn)城中?！?br/>
“高第在冬季撤兵，無(wú)法船運(yùn)，覺(jué)華島上軍民絕不可能徒步行走兩百里避入關(guān)內(nèi)，倘或蒙古進(jìn)犯，路上遇上蒙古騎兵搶劫追殺，則必然死傷慘重?！?br/>
“因此兩相對(duì)比之下，袁臬臺(tái)認(rèn)為將覺(jué)華島軍民撤入寧遠(yuǎn)城中更為妥當(dāng)，即使寧遠(yuǎn)城不守，大軍不但可以焚燒糧草，不讓糧食落到后金手里，同時(shí)還可以掩護(hù)軍民逃難入關(guān)。”
“倘或當(dāng)真有蒙古進(jìn)犯，那袁臬臺(tái)就是防御有功，陛下大約也不會(huì)因此苛責(zé)他，倘或蒙古沒(méi)有進(jìn)犯，大不了袁臬臺(tái)就說(shuō)我情報(bào)有誤，我來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任嘛，噯呀，就為了這么個(gè)事兒，袁臬臺(tái)就哭成這樣，我是真看不下去?！?br/>
滿桂道，“壓力太大了么，他從昨天開(kāi)始就一直很不對(duì)勁，咱們勸他多休息休息，他就非要逞強(qiáng)?！?br/>
程維楧道，“那蒙古當(dāng)真會(huì)趁火打劫嗎？”
王喇嘛道，“說(shuō)不準(zhǔn)?！?br/>
程維楧道，“說(shuō)不準(zhǔn)的事兒，陛下能相信嗎？”
王喇嘛道，“這種事兒就要說(shuō)不準(zhǔn)才好轉(zhuǎn)圜嘛，袁臬臺(tái)可以說(shuō)，他本來(lái)是想讓覺(jué)華島軍民跟寧遠(yuǎn)一樣固守信地的，不料是我的情報(bào)來(lái)得太晚了，他得知消息的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及讓覺(jué)華島軍民撤入關(guān)內(nèi)了，所以只能就近避入寧遠(yuǎn)城?！?br/>
就在幾人對(duì)話間，袁崇煥已經(jīng)控制住了情緒，止住了抽泣，他拿帕子擦凈了眼淚，紅著眼眶道，“漠南蒙古確實(shí)是個(gè)好借口?！?br/>
王喇嘛笑道，“當(dāng)然，蒙古人與我們亦敵亦友，所以他們?cè)摦?dāng)敵人的時(shí)候就可以當(dāng)敵人，該當(dāng)朋友的時(shí)候就可以當(dāng)朋友，現(xiàn)在就是他們?cè)摦?dāng)敵人的時(shí)候了?！?br/>
袁崇煥點(diǎn)了點(diǎn)頭，又擦了下臉頰，對(duì)王喇嘛道，“這帕子一會(huì)兒我讓人洗了再還給你?！?br/>
王喇嘛道，“算了，算了，袁臬臺(tái)，我這帕子要是給女人碰過(guò)了，我這就不能用了，干脆就當(dāng)送給你罷。”
袁崇煥一滯，想起黃教的確主張僧眾嚴(yán)持教規(guī)，崇尚苦行，禁止娶妻，于是便沒(méi)有再推辭。
金啟倧問(wèn)道，“黃教既然嚴(yán)禁女色，為何那奴酋信了黃教，卻反娶了許多福晉？”
王喇嘛笑道，“奴酋又沒(méi)有剃度出家，他信教是為了求個(gè)心安，又不是真的尊敬佛祖。”
金啟倧道，“佛法不是講究因果循環(huán)嘛？奴酋作了如此之多的惡事，他心下又如何能安？”
王喇嘛笑道，“因?yàn)橄嘈帕艘蚬h(huán)，就同樣相信了前世、今生與來(lái)世，譬如那奴酋殺了許多的漢人，他不信教之前，或許還會(huì)惴惴不安、怕人報(bào)復(fù)?！?br/>
“可他若是信了教，喇嘛們便會(huì)同他解釋，說(shuō)那些被他屠殺的漢人是前世有冤孽，雖然表面上是他殺了漢人，但實(shí)際上是佛祖通過(guò)他來(lái)實(shí)現(xiàn)因果循環(huán)，至于他這一世屠殺漢人的孽，也要等到他的下一世來(lái)償還，這就叫冥冥之中自有定數(shù)?！?br/>
金啟倧嗤笑道，“他當(dāng)真能信這些話？”
王喇嘛笑道，“他當(dāng)然信，因?yàn)橹灰嘈帕怂膱?bào)應(yīng)是在下一世，他這一世就可以安安心心享受他屠遼殺人得來(lái)的榮華富貴了嘛。”
金啟倧斂了笑容，正色道，“既然這奴酋深信世上有神佛，我等便不妨當(dāng)一回神佛，他若揮師進(jìn)軍寧遠(yuǎn)城，我等便讓他有去無(wú)回，一嘗因果報(bào)應(yīng)之苦楚?！?br/>
袁崇煥沖金啟倧點(diǎn)了點(diǎn)頭，將話題又轉(zhuǎn)回了戰(zhàn)場(chǎng)，“行，那再講講蒙古……蒙古最近有什么異動(dòng)嗎？”
王喇嘛道，“那異動(dòng)是多了，反正自從奴酋在薩爾滸贏了之后，那蒙古的異動(dòng)就沒(méi)少過(guò)，譬如……去年二月，奴酋第八子洪臺(tái)吉迎娶科爾沁貝勒宰桑之女布木布泰，科爾沁特派遣其兄吳克善護(hù)送親妹至沈陽(yáng)完婚?！?br/>
乍一聽(tīng)，這名字有點(diǎn)奇怪，爾后仔細(xì)一想，袁崇煥便明白了。
這就是皇太極迎娶了他的孝莊文皇后嘛。
滿桂道，“又是迎娶科爾沁公主啊？后金近幾年都娶了幾個(gè)科爾沁公主了？”
王喇嘛掰了掰手指，道，“算上去年這個(gè)，就我知道的消息來(lái)說(shuō)，奴酋父子已經(jīng)娶了六個(gè)科爾沁公主了，萬(wàn)歷四十年和萬(wàn)歷四十三年的時(shí)候，奴酋分別娶了明安貝勒之女和孔果爾貝勒之女為福晉。”
“萬(wàn)歷四十二年的時(shí)候，先是洪臺(tái)吉娶了莽古思貝勒之女為福晉，爾后，奴酋第十二子阿濟(jì)格再娶孔果爾之女為福晉，還有呢，就是前年，天啟四年的時(shí)候，奴酋第十四子多爾袞娶桑阿爾寨之女為福晉。”
金啟倧撇嘴道，“這韃子也忒不講人倫了，父子兄弟同從科爾沁部中娶妻，那不就相當(dāng)于近親聯(lián)姻？這蒙古公主娶回來(lái)還都當(dāng)福晉，大小老婆都不分，也不怕后院起火？”
滿桂給努爾哈赤一家盤(pán)算這錯(cuò)綜復(fù)雜的近親婚姻，“確實(shí)，我記得這莽古思既是宰桑的父親，又是明安和孔果爾的兄長(zhǎng)，這明安又是桑阿爾寨的父親?！?br/>
“那也就是說(shuō)，這布木布泰是嫁給了她的姑父，主母是她的親姑姑，同時(shí)她兩個(gè)婆婆以及一個(gè)妯娌是她叔公的女兒，另一個(gè)妯娌是她叔公的孫女?！?br/>
王喇嘛道，“對(duì)，韃子不講究這些，他們是不分嫡庶尊卑的，他們那風(fēng)俗里，就沒(méi)有像漢人這種‘小妾’的概念，他們本來(lái)就是多妻，幾個(gè)福晉地位都差不多，也就大福晉地位稍微高一些?！?br/>
“退一步講，就算奴酋想講究，他也沒(méi)這個(gè)條件，他想征服蒙古，就必須利用聯(lián)姻分化蒙古各部，你想想后金那地理位置，假設(shè)以沈陽(yáng)為中心，南邊是咱們的寧錦防線，東邊是朝鮮和東江鎮(zhèn)，西邊就是蒙古各部，那怎么看都是蒙古更容易合作?！?br/>
“畢竟在奴酋弄出他的那一套女真語(yǔ)之前，遼東女真本來(lái)就是十之六七講蒙語(yǔ)，十之三四講漢語(yǔ)的，即使是他新發(fā)明出來(lái)的那一套語(yǔ)言，也是用蒙古字母來(lái)拼寫(xiě)的，他們語(yǔ)言習(xí)俗互相之間都能通融，所以能聯(lián)姻當(dāng)然就趕緊多娶幾個(gè)了。”
袁崇煥聽(tīng)了，不知怎地，一下子就聯(lián)想起了現(xiàn)代流傳的皇太極和海蘭珠的愛(ài)情故事。
他心想，皇太極到底是不是真愛(ài)海蘭珠雖然有待商榷，但是海蘭珠肯定是真愛(ài)皇太極的。
人家一個(gè)蒙古公主，下嫁給自己的姑父兼妹夫不說(shuō)，跑去了沈陽(yáng)，還跟皇太極這個(gè)滿洲王子神經(jīng)兮兮地用漢語(yǔ)談戀愛(ài)，肉麻得把皇太極都感化成了一汪春水，乃至后來(lái)一提起海蘭珠就忍不住號(hào)啕大哭，這難道還不算真愛(ài)？
要是這里有哪個(gè)明朝女人，愿意為他這個(gè)穿越者從頭學(xué)一遍現(xiàn)代知識(shí)，不為去應(yīng)用，只為能與他達(dá)成靈魂共鳴，他肯定也跟后來(lái)的皇太極一樣，將其視之為畢生至愛(ài)。
袁崇煥在心里感嘆了一番，又轉(zhuǎn)回了正題，“等等！不對(duì)，后金現(xiàn)在與科爾沁屢屢聯(lián)姻，為的就是對(duì)付漠南蒙古，那在這種情況下，漠南蒙古不應(yīng)該主動(dòng)與我方交好嗎？這時(shí)我再上奏陛下說(shuō)我是為了提防蒙古人趁火打劫，那不是進(jìn)一步離間了我方與漠南蒙古的關(guān)系嗎？再者說(shuō)，這陛下也不會(huì)相信吶?！?br/>
王喇嘛笑道，“不，不，漠南蒙古有名義上的共主林丹巴圖爾，這位呼圖克圖汗的愿望，就是想要重建成吉思汗之偉業(yè)，只是其人志大才疏，漠北蒙古與漠西蒙古皆不認(rèn)他為汗主，且漠南蒙古內(nèi)部，譬如科爾沁、內(nèi)喀爾喀、土默特諸部亦是各自為政?！?br/>
“因此林丹汗如今與我大明結(jié)盟，無(wú)非是互相利用，只要后金一日不滅，林丹汗的勢(shì)力范圍仍然僅限于察哈爾部，那么他就一定會(huì)與我方合作，這種結(jié)果并不會(huì)輕易受外部某個(gè)人或某件事的影響，這是形勢(shì)所迫?！?br/>
“陛下心里，對(duì)林丹汗的重要性絕對(duì)是一清二楚的，這點(diǎn)我可以跟袁臬臺(tái)你保證，再說(shuō)這趁火打劫，那也很簡(jiǎn)單嘛，一則是察哈爾部覬覦遼西走廊，想趁著后金來(lái)襲之際，來(lái)一個(gè)螳螂捕蟬黃雀在后，二則是蒙古人不如我大明富裕，于是想趁機(jī)搶劫難民的民財(cái)，這兩種說(shuō)法都說(shuō)得通，陛下都會(huì)相信的?！?br/>
袁崇煥覺(jué)得王喇嘛的態(tài)度有些玩味，實(shí)際上大明從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)蒙古的警惕，只是以明末的局勢(shì)而言，后金的威脅性顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蒙古，“但察哈爾部就算得到了遼西走廊，他們也守不住啊?！?br/>
王喇嘛道，“他們是守不住，但是他們可以用遼西走廊來(lái)向我大明索款啊，這樣一來(lái)，動(dòng)機(jī)不就成立了嗎？”
袁崇煥道，“但這樣說(shuō)來(lái)，似乎顯得蒙古人有些目光短淺?！?br/>
王喇嘛道，“陛下心目中的蒙古人差不多就是這么個(gè)形象，陛下相信就行了嘛，袁臬臺(tái)真是操心太過(guò)，蒙古人只要能不借道給后金，他們的盟友責(zé)任就已經(jīng)盡到了?！?br/>
“至于該如何維護(hù)蒙古這位盟友，說(shuō)白了就是給錢(qián)，那問(wèn)題就又繞回來(lái)了，這要錢(qián)，歸根結(jié)底，還是得陛下首肯，所以咱們對(duì)于蒙古，就得迎合陛下的想法去說(shuō)。”
袁崇煥抿了抿唇，不知道要不要告訴王喇嘛歷史上林丹汗在明年即將西遷的歷史史實(shí)。
從戰(zhàn)略上來(lái)說(shuō)，大明的“惠蒙”政策并沒(méi)有錯(cuò)，蒙古人一旦與大明徹底反目，明軍則不得不面臨在九邊多線作戰(zhàn)的窘境，而大明的財(cái)政絕對(duì)支持不了明軍與蒙古、后金同時(shí)交戰(zhàn)。
但從效果上來(lái)說(shuō)，大明的“惠蒙”最終還是輸給了后金的“聯(lián)姻”。
當(dāng)然主要問(wèn)題并不是出在大明天子不肯迎娶蒙古公主上，而是林丹汗此人在統(tǒng)一蒙古的征伐過(guò)程中失敗了。
后金又掐準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用蒙古諸部對(duì)林丹汗的忌憚而屢屢出手拉攏，導(dǎo)致大明與蒙古的結(jié)盟并沒(méi)有起到牽制后金的作用。
而以天啟六年的局勢(shì)而言，袁崇煥是調(diào)整不了大明對(duì)于蒙古的外交政策的。
其根本原因，就是大明永遠(yuǎn)接受不了一個(gè)強(qiáng)大而統(tǒng)一的蒙古，蒙古在明廷眼中的最佳狀態(tài)就是衰落而分裂的。
袁崇煥可以想象，倘或林丹汗當(dāng)真成為了下一個(gè)成吉思汗，成功統(tǒng)一了蒙古，那么明廷立刻就會(huì)與他終止合作，進(jìn)入另一種敵對(duì)狀態(tài)。
歷史的矛盾恰恰就在于，只有一個(gè)強(qiáng)大而統(tǒng)一的蒙古才能成功對(duì)抗后金，衰落而分裂的蒙古只能被后金逐步瓦解爾后一步步蠶食殆盡。
而大明又偏偏無(wú)法完全掌控或信任這樣一個(gè)強(qiáng)大而統(tǒng)一的蒙古，甚至連它出現(xiàn)的可能都容忍不了。