州天之界，存在于星宇已有不知年的漫長光陰，無盡歲月以來，天地三界之間誕生過數(shù)之不盡的天驕生靈，其中自然不乏踏入持界三境的持界生靈。

    雖然第七境超脫之境，在浩渺天地之間已經(jīng)算得上是極為罕見，可若是放在州天三界無數(shù)個漫長的無量量劫以來，踏入超脫的生靈并不算少。

    而第八境，輪回之境，卻是一個極為異常的境界。

    實質(zhì)上其并不算是一個實質(zhì)的境界，而是另一種層次的超脫之境，因為只要在第七境中修悟到州天的劫數(shù)輪回規(guī)則，便算得上是踏入了輪回之境。

    一旦堪破州天輪回規(guī)則，其在無量量劫之中的存活可能性便會大幅提高，故而這世間常有第七境的超脫生靈隕于無量量劫，卻很少聽說過有第八境的輪回生靈湮滅于劫數(shù)之中。

    而若是在沒有無量量劫存在的漫長時間之內(nèi)，第七境超脫生靈與第八境輪回生靈之間并沒有實質(zhì)的區(qū)別，依舊是要憑著各自的根腳、血脈、神通、咒法等等分出高下。

    這也是為何當初妙善尊者以第七境的超脫修業(yè)橫渡輪轉(zhuǎn)重極，諸多靈山的八境佛陀卻皆是作壁上觀的原故。

    妙善尊者由于某些緣故，始終都不曾修悟輪回規(guī)則，可其所修的“佛源心道”卻是恐怖至極，窺天之下，少有敵手。

    似幽冥酆都的地藏王菩薩尊者、五臺山的文殊菩薩尊者等等名震天地的第七境存在，近乎皆屬此列。

    第八境生靈的優(yōu)勢在于對抗無量量劫，除此之外，其與第七境的超脫生靈并無太多差別。

    因此在州天三界的漫長歲月之間，第七境超脫生靈與第八境輪回生靈皆被統(tǒng)稱為持界初境。

    唯有第九境，窺天之境，方為凌駕于持界之境的恐怖存在。

    一旦修至窺天九境，便是參悟了絕大多數(shù)的州天規(guī)則，彈指之間斗轉(zhuǎn)星移，稍加推算便能夠知曉許多過去未來之事，更是自然而然地通曉許多不可思議的神通。

    若是有足夠的功德氣運加持，窺天九境生靈極難隕落于無量量劫，若無意外發(fā)生，已經(jīng)可以算得上是萬世不隕，永劫不滅。

    至了此境，若要提高自己的真靈修業(yè)，便只余了一種辦法，那便是牧守州天三界無量生靈的功德造化。

    加持己身的功德氣運愈多，州天界源所給予的規(guī)則便愈多，窺天九境的修業(yè)便愈強。

    三大源教于浩渺無垠的州天三界之間明爭暗斗，卻又廣布源法，教化眾生，所求只有一事，正是州天生靈的功德氣運之歸處。

    地境西牛賀洲西極之處，曾有生靈于誕生之時，一手指天，一手指地，周行七步，環(huán)顧四方曰：天上地下，唯我獨尊。

    此言一出，天地失色，眾生跪伏。

    其于絕不可能之虛無處走出地境西極，入主靈山，執(zhí)掌大雷音寺，州天三界敕曰：世尊。

    世尊。

    現(xiàn)世佛主，此世至尊。

    即便是貴為天地共主的昊天金闕，其在牧守州天三界的龐大氣運加持之下，都要稍稍弱了世尊半籌。

    大乘佛法廣布天下諸境，在漫長歲月的積累之下，世尊之造化氣運早已臻至了極巔，進無可進，溢而復盈。

    故而許多年里，靈山對于三十三天天庭緩緩侵蝕南瞻部洲與西牛賀洲的伎倆，皆是睜一只眼閉一只眼，絕大多數(shù)時候都是只作不聞。

    受于州天界源的最終規(guī)則，此時的天地共主乃是昊天金闕。

    只有州天至了生死存亡的天傾地覆之時，州天界源才會稍稍放松此間規(guī)則，天地共主之位方有機會落于別處。

    以世尊的窺天臻境之佛果修業(yè)，其若是想要完全沖破州天規(guī)則的桎梏，唯有一途。

    入主州天之巔，尊為天地共主，牧守天下眾生。

    世尊與昊天金闕的兩尊生靈不同，其若是得了執(zhí)掌天地的無量功德加持，頃刻間便會踏破窺天九境的最后一重屏障！

    自此之后，其便不再是天間九境的生靈，而是凌駕于第九境之上的不可描述之存在！

    第九境之上，無人知曉那是何等境界。

    至少在州天此界的記載之中，還從未有州天生靈踏足此境。

    斜月三星洞、靈臺方寸山的菩提祖師曾言，窺天九境乃是州天生靈的最后一重桎梏，一旦有州天生靈堪破此境，踏足那不知名的無上之境，州天界源便會發(fā)生無法想象的劇變。

    只不過自從州天星河誕界以來，遍觀州天之界的古今時空，窺天九境之生靈并不算太少，可是其中能夠?qū)⒐Φ職膺\臻至極巔者，唯有世尊。

    即便是尊為天地共主的昊天金闕兩尊生靈，與世尊比起來，其所修悟的功德造化也要少上數(shù)成之多。

    至于另外的諸尊窺天九境生靈，則是直接放棄了此種最為正統(tǒng)的功德造化之路，選擇各自走向了自己所參悟的其余道路。

    無盡光陰以來，除卻一些詭秘玄妙的神通咒法可以稍加探知界外境況之外，還不曾有州天生靈真正以真身離開州天界壁，即便是世尊也是如此。

    這亦是從側(cè)面證明，除非星河大界的界源發(fā)生無法想象的震顫與劇變，否則此界生靈若是不曾修至凌駕于第九境之上的玄妙之境，絕無可能離開自己所在的星河大界。

    世尊之心緒遠異于常人，橫向無法穿破界壁，其便想到了另外一種方法。

    于時空的縱向之間，行至過去的州天，亦或者未來的州天，或可一試。

    自此之后，便有了佛家源教的《縱三世佛》之卷。

    此卷存在于現(xiàn)世的記載本是杜撰，可在佛家源教無數(shù)光陰的功德氣運幻化之下，州天界源受到浸染，于是在州天的“過去”，當真便出現(xiàn)了虛幻的“燃燈古佛”，以及“過去佛座下諸佛”。

    州天界劫，原本便是世尊一手締造。

    無論是界劫降臨，“燃燈古佛”降臨現(xiàn)世，傾覆州天，以顫動最深處的州天界源。

    還是世尊以燃燈古佛從“過去”行至“現(xiàn)世”的命線，修悟此前未見的天地規(guī)則。

    皆使世尊有著參破第九境，亦或者是以真身前往更為遙遠的“未來”，從而踏足無上之境的可能存在。

    既然燃燈古佛能夠從“過去”來到“現(xiàn)世”，那么世尊一旦堪破了其命線之所在，便同樣能夠從“現(xiàn)世”，前往遙遠至極的“未來”。

    ……

    光陰長河的河水流經(jīng)不知名的虛無之處，季月年身周環(huán)繞著瑰美絢麗的七彩光輪，順著河水隨波逐流，神情之間卻隱約有些凝重。

    “祂與我相融之后，應是兩個意識合一才是，可是祂卻是將全部的記憶給予了我，那祂的意識去了何處……”

    季月年伸出雪白袍袖，心神動念之下，掐指一算，州天天地過去未來之間的無數(shù)畫面瘋狂翻涌而過，可其眸光卻是愈加凝重。

    無論其如何感應州天，聽察三界，卻絲毫找尋不到“祂”的意識存在過的半點痕跡。

    “這種感覺……很不好……”

    季月年微闔雙目，極為清晰地感應著自己此時揮袖滌蕩星河、伸指撥動天弦的偉力，眉頭皺得愈緊。

    “難道‘燃燈古佛’的佛果修業(yè)，僅止于此么……”

    季月年驀地睜開雙眼，想到了一件此前曾被自己遺忘之事，瞳孔急劇收縮起來！

    在自己的真靈記憶之中，在那最為遙遠的“過去”，幽藍花海之間，有著一座亭閣存在！

    就是在那可望而不可及的亭閣之下，“掌燈侍人”第一次在自己面前現(xiàn)出了身形！

    而此前自己在見到所謂的“燃燈古佛”之時，所望見的只有一片無窮無盡的花海，并沒有那座亭閣存在！

    “難道說……”

    季月年面色蒼白，再次拂動袖袍，眼前的光陰長河轟隆震響，發(fā)出了不似真實的扭曲之音！

    難道說，此前自己與另一個“季月年”的重逢，乃是虛假！

    那竟是夢魘！

    季月年的面色剎那間便變得煞白無比！

    無法想象的恐怖震鳴聲中，眼前的光陰長河寸寸碎裂，漫天扭曲瑰麗的光影轟然破碎！

    極動至極靜的轉(zhuǎn)變極為突兀，虛無之間已是萬籟俱寂！

    季月年恍然驚醒，映入眼簾的依舊是一望無際的幽藍花海。

    陰暗的天穹之下，眼前的花海每時每刻都在散發(fā)著令人窒息的冰藍幽光。

    花海中央的亭閣之處，虛光所化的掌燈侍人落了下來，朝著季月年詭秘而笑。

    “你終于醒了。”

    “真正醒了?！?br/>
    ……(本章完)