看到王羽確實暫時沒有復(fù)國的想法，左長庚放下心來。

    說實話，對于王羽，左長庚可真是當做兒子看待的。

    畢竟還是他一手帶大的，他可不想看到王羽找死。

    既然王羽分得清輕重，左長庚也就不再說了。

    雖然情同父子，可是君臣之分還是要有的。

    略過這個話題，左長庚這才想起來，王羽為什么這個時候回來的？

    他不應(yīng)該是在儒門學(xué)習(xí)的嗎？

    聽到庚伯詢問這個事情，王羽淡然的道：“庚伯，我退出儒門了。”

    “什么？你退出儒門了？”

    左長庚立馬不淡定了。

    看著左長庚一副不可置信的模樣，王羽無奈的道：“不就是退出儒門嗎，庚伯何必大驚小怪呢？”

    左長庚有些生氣，要知道當初進入儒門學(xué)習(xí)可是他力薦的。

    目的有兩個，一個是加強王羽自身的能力，第二就是保護王羽。

    進了儒門，有了這個第一門派的庇護，王羽的安全性就大大增加了。

    雖然齊國自從滅了聶國之后，對于王羽就不怎么關(guān)心了。

    可是左長庚卻不放心，所以就把讓王羽去了儒門學(xué)習(xí)。

    可是如今王羽竟然說，他退出了儒門，他能不生氣嗎？

    看到左長庚面色不渝，王羽解釋道:“庚伯，我覺得儒門之道不適合我，即便是修行下去，最終的成就也有限，還不如早點退出，選擇適合自己的門派，說不定就可以一日千里了呢，您說是不是這個道理？”

    左長庚聽了王羽的話，若有所思。

    王羽說的話倒是不錯，不適合自己的道，強行修行，有害無益。

    也罷，事已至此，多說無益了。

    “那家主你準備拜入哪一家？”

    王羽道：“目前還沒有決定，我準備先去稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)一段時間，先用稷下學(xué)宮的爭鳴臺開竅，然后在看看各家之道到底如何，哪一家適合我，我就加入哪一家?！?br/>
    左長庚一想，這樣也不錯。

    反正王羽有齊國的爵位，稷下學(xué)宮那里還是要給幾分面子的，用一下爭鳴臺問題不是很大。

    只不過有個問題，想要在爭鳴臺上開竅，必然是要引動天地異象的，這一點百家之道都是如此。

    要引動天地異象就要初步定下自己的道路和本心，從而引動天地大道的垂青，這樣才能開竅，開始修煉。

    只是，王羽現(xiàn)在定下自己的道路和本心了嗎？

    左長庚疑惑的看向王羽。

    王羽明白左長庚的意思：“我已經(jīng)找到自己的道路和本心，庚伯放心?！?br/>
    看到王羽自信滿滿的樣子，左長庚沒有再多說什么

    畢竟在儒門學(xué)習(xí)了三年，左長庚相信王羽既然這么說了，那肯定就是有一定的把握了。

    當下無話，這一天就這么過去了。

    第二天，王羽和魏無忌便徑直前往了稷下學(xué)宮。

    魏無忌是準備一觀百家之道，王羽則是要借用稷下學(xué)宮的爭鳴臺，開竅修煉之道。

    稷下學(xué)宮距離王府并不遠，就在臨淄城的稷門附近。

    沒用多久，兩人便來到了稷下學(xué)宮之處。

    作為一處圣地，稷下學(xué)宮的其實自然不凡。

    且不說廣大的占地以及高大的門坊，單說那不是在空中綻放的爭鳴之花，就足以震撼一切沒有來過稷下學(xué)宮的人。

    爭鳴之花，就是兩人爭鳴到高潮時候，道理和道理碰撞激發(fā)出來的道理之花。

    要知道，這個世界的文人可不是只有道理沒有實力的。

    道理可以引動天地之力，故此這個世界的文人只要入了門開了竅的，都不再是凡人。

    因此，原本應(yīng)該是無形的道理碰撞自然就會形成可見的天地異象。

    這種天地異象就是爭鳴之花。

    據(jù)統(tǒng)計，爭鳴之花的種類有百種之多，不同級別的綻放出來的爭鳴之花不同。

    傳聞，當年有圣人在稷下學(xué)宮論道，綻放出了一個橫貫天地的紫氣蓮花，覆蓋三千里，驚動無數(shù)人。

    當然，這等宏偉的天地之象，也不過就出現(xiàn)過一次而已。

    之后，最強的也不過是亞圣之論道。

    即便是亞圣論道爭鳴，那純青泛紫的爭鳴之花也有近千里之巨，非是凡俗之人可以想象。

    雖然說，如今稷下學(xué)宮上空綻放的爭鳴之花沒有千里百里的宏達，可是幾丈十幾丈的那也是不時的閃現(xiàn)，無不透漏著稷下學(xué)宮的雄厚底蘊。

    當然，那些爭鳴之花下面各種門派的道理之形那也是異象紛呈。

    兵戈、棋盤、混沌、玉尺、古印、葫蘆、如意、油燈、規(guī)矩等等，不一而足。

    總之令魏無忌和王羽是大開眼睛。

    王羽還好一些，畢竟有著原主的記憶。

    原主在臨淄長大的，稷下學(xué)宮也是去過，見識過此類景象。

    魏無忌則不然，他是第一次看到如今宏達景象，不由得就被稷下學(xué)宮這等文氣鼎盛，百家爭鳴的景象所震撼和吸引。

    王羽看了一眼魏無忌震撼的表情，不由的笑道：“怎么，無忌兄，現(xiàn)在慶幸聽了我的建議了吧，不然這等景象你何從得見？”

    魏無忌回過神來，對于王羽的調(diào)侃直接無視。

    “稷下學(xué)宮不愧是天下圣地，這等異象非一門一派可以呈現(xiàn)，天下英才盡在此地矣！”

    魏無忌這話說的雖然夸張了一點，但是還真不算錯。

    百家之中，很多學(xué)有所成之人出了門派的第一站就是稷下學(xué)宮。

    目的嗎，很明確，那就是試試自己的斤兩。

    而且如果能在稷下學(xué)宮揚名，天下盡可去得，各國都會奉為上賓的。

    當然，在此地折戟的人也不在少數(shù)。

    道理爭鳴，看似祥和，實則殺機暗藏。

    因為這等爭鳴，乃是最根本的道理碰撞，一個不小心那就是道心盡毀，道理崩碎的下場。

    這等結(jié)果比之身受重傷還要嚴重。

    絕大多數(shù)道理崩碎的人，不可能再度萌發(fā)道心，重塑道理的。

    這也就代表著這個人完了，此后只能作為一個凡人，庸碌的過完一生了。

    因為一旦道心盡毀，道理崩碎，思維就會遲鈍，深度思考就會引發(fā)精神枯竭，直接神盡而亡。

    所以，稷下學(xué)宮既是圣地，也是名利場，更是地獄。