百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。
北冥大水，非由自生。系引世人之內(nèi)力而為我有。
這門內(nèi)功與各家各派之內(nèi)功逆其道而行，是以凡曾修習(xí)內(nèi)功之人，務(wù)須盡忘已學(xué)，專心修習(xí)新功。
若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時(shí)顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險(xiǎn)不過。
曹牧云修煉的是道經(jīng)起始篇的玄功，講究的是開辟苦海，溝通生命之輪，與尋常的內(nèi)功心法并不相同。
故此，他稍一沉吟之后，便開始嘗試存想北冥神功的第一課“手太陰肺經(jīng)”。
曹牧云之所以做出這樣的選擇，為的是更快的將苦海中的精氣液化，化為生命神泉，從而邁入下一個(gè)境界。
他想要用這具身體，為現(xiàn)代時(shí)空的本體提前探路。
只小半個(gè)時(shí)辰，曹牧云便已依照圖中所示，將“手太陰肺經(jīng)”的經(jīng)脈穴道存想無誤，緊接著便又開始存想“任脈”。
帛卷上的第一幅圖中言道：“手太陰肺經(jīng)暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。
人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經(jīng)之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。
食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內(nèi)力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。
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人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內(nèi)力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤?！?br/>
曹牧云伸手在自己身上一個(gè)穴道、一個(gè)穴道的摸索了過去，很快便記住了任脈諸穴的位置名稱。
這條經(jīng)脈起于**與下陰之間的“會(huì)**”，自曲骨、中極、關(guān)元、石門諸穴直通而上，經(jīng)腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的“斷基穴”。穴位甚多，但走勢卻是筆直一條，十分簡易。
此脈仍是逆練，由龂基、承漿、廉泉、天突一路向下至?xí)幎埂?br/>
將這兩條經(jīng)脈存想完畢后，曹牧云立刻感應(yīng)到四肢百骸均有絲絲縷縷的精氣匯聚了過來，最終涌入到了膻中天池，化作了一股混混沌沌，包容陰陽的北冥真氣。
隨后，這股北冥真氣向下進(jìn)入到了丹田。
他凝神觀照，只見在黑灰色的苦海上空，北冥真氣飛流直下，疑似銀河落九天。
“轟！”
苦海之中，頓時(shí)掀起了萬重波濤。
這時(shí)，從溝通生命之輪的漩渦中，傳來了一股強(qiáng)大的吸力。北冥真氣迅速的被吸收，然后轉(zhuǎn)化成了一股十分純粹的生命精氣。
道經(jīng)的強(qiáng)橫霸道，由此可見一斑。
“這樣也好?！?br/>
曹牧云將帛卷收起，裝回到了綢袋之中。北冥神功剩下的內(nèi)容，于他而言，已經(jīng)沒有太大的意義了。
至于凌波微步的修煉，并不急于一時(shí)。
心急吃不了熱豆腐，還是先抽時(shí)間多讀讀《易經(jīng)》吧。
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