“肯警官果然慧眼如注！”坦波即使站在了肯警官的對(duì)立面也不由對(duì)他敏銳的觀察力頗為欽佩，感嘆道:“確實(shí)如此，那個(gè)和我一同在枯井中躲難的小孩，就是尼坤**師，也正是第二任教主的親生兒子！”

    原來(lái)，第二任教主一共有兩個(gè)小孩，和坦波一同躲在枯井中的，是他的二兒子。

    在第一任教主統(tǒng)領(lǐng)“邪神宮”的時(shí)代，因?yàn)榻塘x和佛教完相反，所以教眾們經(jīng)常聚集在一起喝酒吃肉甚至白晝宣淫，其中有許多女教眾就因此懷孕。

    （在泰國(guó)，許多女孩子和男孩子一樣，很小的時(shí)候就會(huì)被送到寺廟修行，成為事實(shí)上的“小尼姑”，但尼姑與和尚的地位相比有很大區(qū)別。

    泰國(guó)一般沒(méi)有獨(dú)立的尼姑庵，尼姑與和尚同在寺院修行，由于沒(méi)有名分，她們常被禁止參拜佛祖圣物，還要聽(tīng)和尚的號(hào)令，往往成了寺廟的“勤務(wù)兵”，確切的說(shuō)就好像是和尚的“生活助理”，每天打掃衛(wèi)生、洗衣做飯等。

    這些尼姑加入“邪神宮”之后，就成為了男教眾發(fā)泄獸欲的對(duì)象，當(dāng)然，她們絕大部分都是自愿的，因?yàn)樵凇靶吧駥m”，至少她們和男教眾的地位是平等的。）

    懷孕的女教眾絕大部分選擇將孩子打掉，當(dāng)然也有少部分將孩子生了下來(lái)，而這些小孩一出生就打著“邪神宮”的烙印。

    坦波的父親就是這些小孩其中之一，坦波之所以現(xiàn)在地位這么高，也是因?yàn)樗麑儆诟缂t的“邪三代”。

    “邪神宮”搖身一變成為“神佛宮”之后，教義和佛教無(wú)限接近，這種白晝宣淫的事情就幾乎消失不見(jiàn)，但他們并不信奉真正的佛教，所以行事難免肆無(wú)忌憚，背地里和某個(gè)尼姑有染是極為正常的事情。

    第二任教主正值血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，而且他英明神武的形象深入人心，有許多尼姑投懷送抱，教主大人控制不住就發(fā)生了數(shù)次關(guān)系，其中有兩個(gè)尼姑懷孕之后，各自生下了一個(gè)小孩，年紀(jì)略小的那個(gè)，就是和坦波一同躲在枯井中的尼坤**師。

    除了教主大人之外，其他一些教眾也留下了后代，在湄林城那數(shù)千平方的新寺廟修建完成之后，教主大人要求這些小孩以“孤兒”的名義入駐寺廟，成為“神佛宮”救苦救難的證據(jù)。

    這樣，既可以隱瞞“神佛宮”教眾在傳教期間生兒育女的事實(shí)，又可以營(yíng)造出“神佛宮”普度眾生的光輝形象！

    所以，在“神佛宮”將大本營(yíng)搬遷到新寺廟之后，眾多“孤兒”紛紛前來(lái)投靠，實(shí)際上都是教主玩弄的陰謀。

    為什么一個(gè)原本躲在 你現(xiàn)在所看的《親子鑒定顛覆三觀的那些事兒》 惡魔的藝術(shù)之邪魔降臨（72）只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：親子鑒定顛覆三觀的那些事兒