?第9章初學(xué)術(shù)法

    在蕭子塵大體的閱覽了功典后，了解到。

    練功者主要分為兩大類(lèi)：唯物流和唯心流。

    唯物流又細(xì)分為仙俠流和巫蠱流，唯物流之修完全由靈根性質(zhì)決定，目的是激發(fā)自身潛力，學(xué)的是內(nèi)功和神通兩類(lèi)。仙俠流，便是傳統(tǒng)上的習(xí)武之人，練到高深境界后，結(jié)合靈根之玄妙，一招一式皆符合合天地規(guī)則，亦可有引動(dòng)天地神力之效；巫蠱流，便是巫師一類(lèi)，他們需要不斷地激發(fā)自己體內(nèi)的魔法元素，至于施展出來(lái)的效果，與唯心流有些相似，適合遠(yuǎn)攻，適合控物。

    而，唯心流則細(xì)分為道教流、佛教流、儒教流以及魔教流，唯心流之修要由心而定，目的是引動(dòng)天地神力為己用，學(xué)的是導(dǎo)引術(shù)、陣法和心法。道教流講究逍遙，拋卻人間事，只求長(zhǎng)生身，修煉時(shí)求的是返璞歸真、天人合一；佛教流講究無(wú)執(zhí)，放下諸般執(zhí)念，而后慈悲，修煉時(shí)求的是物我兩忘、超脫靈魂；儒教流講究治世，以樂(lè)觀堅(jiān)毅之心，扭轉(zhuǎn)世間大局，修煉時(shí)求的是克己養(yǎng)性、明理擅行；至于魔教流，講究隨性隨欲，還我自在身，瀟灑人間行，修煉時(shí)求的是解放天性、狂放不羈。

    由于唯心流少受些皮肉之苦，所以很多人只修習(xí)這一流派，當(dāng)然，一開(kāi)始怕苦之人，他們的未來(lái)可以想見(jiàn)了，在修煉路中遠(yuǎn)不及只修習(xí)唯物流之人走得更遠(yuǎn)。不過(guò)，有一部分修煉者是唯物、唯心兼修的，他們將唯心流領(lǐng)悟到的天地規(guī)則用于武道或巫道之上，更有別樣威能，這類(lèi)人多歷盡磨難，雖然真正修成的很少，但無(wú)不是通天徹地之輩。

    蕭子塵在對(duì)這個(gè)世界有了一定的了解后，便開(kāi)始為自己選擇流派了。

    “我要成就大事業(yè)，所以我要兼修唯物、唯心兩大流派，至于我的靈根屬性，需要日后施展術(shù)法時(shí)才會(huì)得知。而唯心流，就選儒教流，我不求長(zhǎng)生，更不會(huì)沒(méi)有執(zhí)念，所以不會(huì)選擇道、佛兩派；此外，魔教流太過(guò)狂傲，辦不成事，所以也不會(huì)選他?！?br/>
    這樣定下后，蕭子塵便開(kāi)始查看功力等級(jí)劃分了。

    練功的主要過(guò)程，神體的變化寫(xiě)得是：先天生靈、開(kāi)辟紫府、玄龜出海、吐絲結(jié)繭。

    同時(shí)，功力的等級(jí)劃定為：紅梅，幽蘭，青竹，賢菊四大界。而每一界，又劃分為蟻蟲(chóng)，龜蛇，貍狼，獅虎，螢光，彩雀，蛟龍七小度。

    至于如何評(píng)定自己的功力等級(jí)，有兩種方式，一套運(yùn)轉(zhuǎn)法力的方法的和一種測(cè)定等級(jí)的功法石。

    這樣一看，蕭子塵總覺(jué)得意猶未盡，好像應(yīng)該還有一些般，可，無(wú)論如何都找不到新的劃分等級(jí)的內(nèi)容。

    無(wú)奈之下，蕭子塵只能接著向下看去，于此時(shí)，一列小字記載在一邊，寫(xiě)到是：等級(jí)劃分，多說(shuō)不宜，且先告知少許。此外，每?jī)纱蠼?，便?duì)應(yīng)著神體的一個(gè)境界。

    也便是說(shuō)，明擺著的，功力等級(jí)很不完整。

    蕭子塵真想捶它一頓，可是一分心，自己竟出來(lái)了。蕭子塵只能大喊冤枉，存在識(shí)海里怎么這么痛苦哇！都不能有點(diǎn)兒情緒波動(dòng)。

    蕭子塵正想再度進(jìn)入時(shí)，“叮鈴鈴”聲響起，已經(jīng)一節(jié)課過(guò)去了。這時(shí)間······真是變態(tài)，不會(huì)是把自己在古屋里多用的時(shí)間全部得要回去吧！

    當(dāng)然，這僅是蕭子塵的猜測(cè)罷了。

    正苦惱間，同學(xué)們從教室內(nèi)涌了出來(lái)，去廁所的去廁所，打鬧的打鬧。不過(guò)，大多數(shù)學(xué)生是來(lái)嘲笑蕭子塵的。

    “好兄弟，不用苦惱，一切都會(huì)過(guò)去的?！币晃慌瑢W(xué)學(xué)著老師講課文時(shí)的腔調(diào)說(shuō)道，“相信自己，努力拼搏之后，終會(huì)見(jiàn)到彩虹！”

    “是呀，哥們，我們挺你！”幾名男同學(xué)來(lái)搭腔道，“有什么一定要放在心里，我們懂你?！?br/>
    一陣炮轟之后，蕭子塵還未答話，老師便被驚動(dòng)了，踩著高跟鞋“啪嗒啪嗒”地走了出來(lái)，尖著嗓子訓(xùn)斥道：“鬧什么鬧！別人被罰站就這么好玩嗎？沒(méi)事了都給我回座位上學(xué)習(xí)去！”

    眾同學(xué)灰溜溜地散去后，老師又對(duì)蕭子塵呵斥道：“念你是初犯，這次就先饒了你，下一次再敢晚自習(xí)遲到，被我抓住了非扣你的學(xué)分不可。記住了嗎？”

    “記住了?！笔捵訅m唯唯諾諾地答道，他可不敢再理直氣壯地去理論說(shuō)自己被困在古屋里了，在那里遇到了僵尸、貓妖、鬼火，最后又出來(lái)一個(gè)白胡子老頭傳給了他一些術(shù)法神通，如果真這樣說(shuō)，以這位女老師的脾氣非得給他點(diǎn)顏色瞧瞧不可。

    女老師本來(lái)還等著與蕭子塵理論的，可是沒(méi)想到蕭子塵這次這么快的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，洶涌而出的火焰立刻被剎住車(chē)了，嚴(yán)肅而又語(yǔ)重心長(zhǎng)地道：“嗯，這才是一個(gè)好孩子，咱又不傻什么的，為什么讓父母拿上錢(qián)，自己卻在這里挨老師的罵呀，對(duì)不對(duì)？”

    “對(duì)?！?br/>
    “嗯，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤就好，以后可別再犯了?！?br/>
    “是。”

    “叮鈴鈴！”上課鈴聲又響起了。

    “好吧，你進(jìn)去學(xué)習(xí)去吧?！?br/>
    “是。”

    女老師原本要說(shuō)的話被那鈴聲給截了回去。在老師的心中學(xué)習(xí)勝過(guò)一切，既然學(xué)生是好學(xué)生，就不能耽誤他學(xué)習(xí)的時(shí)間。

    蕭子塵靜靜地走進(jìn)屋后，見(jiàn)老師看不到自己，急忙跑到位子上便坐了下來(lái)，他可忍受不了連走路都被監(jiān)視的感覺(jué)了。

    “哎，你做什么去了？”回到位子上后，同桌孫健強(qiáng)悄聲問(wèn)道。

    “······”蕭子塵張開(kāi)嘴巴正想開(kāi)口，卻聽(tīng)到女老師喊道：“孫健強(qiáng)！說(shuō)什么呢？不知道上課了嗎？”

    蕭子塵慶幸自己反應(yīng)慢，沒(méi)有想出合適的理由立刻回答他。真是差一點(diǎn)又要站到門(mén)外了。蕭子塵急忙拿出一本書(shū)、一支筆，做出學(xué)習(xí)的樣子。而他的意識(shí)有進(jìn)入到識(shí)海中了。

    看完總綱性質(zhì)的內(nèi)容后，接下來(lái)便是內(nèi)功神通和導(dǎo)陣心法了。

    可，一翻開(kāi)內(nèi)功篇，蕭子塵直接傻眼了。

    “阿羅漢神功”

    “降龍伏象功”“

    心意氣混元功”

    “太玄神功”

    “唯我獨(dú)尊功”

    “玄武真訣”

    “大無(wú)相功”

    ······

    林林總總，不下數(shù)十種，似乎每一種內(nèi)功專(zhuān)門(mén)對(duì)應(yīng)一系列的專(zhuān)屬神通。蕭子塵便從頭選了那個(gè)“阿羅漢神功”準(zhǔn)備看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)書(shū)頁(yè)邊緣顯現(xiàn)出一列小字提示道：

    欲練此功，需先修習(xí)內(nèi)功“陰陽(yáng)磨”。

    說(shuō)實(shí)話，當(dāng)看到“欲練此功”四字時(shí)，如果給蕭子塵足夠的時(shí)間，他定會(huì)嚇出一身冷汗來(lái)的，幸好后面說(shuō)的只是修習(xí)“陰陽(yáng)磨”。

    不過(guò)“陰陽(yáng)磨”在哪里呢？在蕭子塵猛翻了一通后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一開(kāi)始多翻了一頁(yè)，“陰陽(yáng)磨”就在內(nèi)功篇第一頁(yè)。

    只見(jiàn)上面介紹道是：

    天下諸法，無(wú)論是“少陽(yáng)神功”，還是“九陽(yáng)真經(jīng)”，歸根結(jié)底不過(guò)是對(duì)混沌之力的使用。而“陰陽(yáng)磨”之法，摒棄諸多繁瑣，直擊本質(zhì)，以演化陰陽(yáng)之術(shù)直接來(lái)掌控混沌。是集萬(wàn)法大成之術(shù)，可與五行之術(shù)爭(zhēng)輝，亦可于八卦之法媲美。

    直擊本質(zhì)！

    集萬(wàn)法之大成！

    可與五行八卦相提并論！

    看來(lái)這當(dāng)真是不凡，不過(guò)，這口氣明顯有自創(chuàng)意味，難不成這便是老頭親自送來(lái)這功典的原因？

    蕭子塵接著看到：

    下面所列內(nèi)功之法，意在廣泛取經(jīng)、相互印證?！瓣庩?yáng)磨”之精髓便在于“變”，因時(shí)而“變”，因事而“變”；故而各人修習(xí)，各人不同。實(shí)則，歷來(lái)成大事者，無(wú)不是廣泛學(xué)習(xí)、集思廣益，單學(xué)一家之法，必定不及創(chuàng)派之人，如此推而衍之，則造成一代不及一代之慘劇，是為大忌。

    原來(lái)下面的功法意在用來(lái)對(duì)比參考，難怪要我先修習(xí)“陰陽(yáng)磨”。

    再接著向下看，便是神通篇。

    “炫龍斬殺”

    “無(wú)間寂”

    “天機(jī)印”

    “水靈引”

    “冰心訣”

    ······

    看的蕭子塵臉紅心跳。

    “竟然有這么多在里看到的術(shù)法！這，雷爆了！”

    遺憾的是，在蕭子塵點(diǎn)擊查看時(shí)，卻無(wú)一例外的顯示道：法力等級(jí)不夠，請(qǐng)?zhí)嵘齼?nèi)力后再來(lái)。

    “靠！拿出來(lái)純粹是叫人心癢的嗎！”

    失落之余，蕭子塵不得已只是大體的看了看，便略過(guò)去了。

    在接下來(lái)，便是唯心流部分了。

    進(jìn)入唯心流這一卷之后，首先講的是導(dǎo)引術(shù)。對(duì)于唯心流的修煉者來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有激發(fā)自身潛能，所以所需的法力只能向天地去“借”，將存在于天地間的靈力，轉(zhuǎn)化為可以自己用的法力。

    在眾多導(dǎo)引術(shù)中，蕭子塵發(fā)現(xiàn)這里并沒(méi)有首要要學(xué)的如同“陰陽(yáng)磨”一類(lèi)的功法，每個(gè)人的體質(zhì)不同，修煉者需要根據(jù)自己的體質(zhì)選擇合適的功法。列在這里的導(dǎo)引術(shù)竟也有十?dāng)?shù)種之多。

    “黃帝內(nèi)經(jīng)”

    “達(dá)摩易筋經(jīng)”

    “太清引”

    “彭祖引”

    “子午引”

    “熊經(jīng)鳥(niǎo)伸”

    ······

    緊接著便是心法了。

    在看了一遍后，蕭子塵發(fā)現(xiàn)，唯心流重在“心”，而“心”在于探究天地規(guī)則，所以這里大多是歷代有名的各類(lèi)心法及相應(yīng)的理論，也沒(méi)有特定的唯一指定的一定優(yōu)于其他的心法。此外，心法的最終表現(xiàn)是悟道，各個(gè)星球上道的種類(lèi)并不一樣，但金、木、水、火、土這五行之道必有。值得注意的是，每一個(gè)心法、理論的后面都有一系列的注釋?zhuān)渲v解之精到，蕭子塵雖只是草草略過(guò)，但也看出不凡之處。

    既然，蕭子塵為自己定位為儒教流，所以，他便有意的在儒教流這一流派中看了看。

    在這里心法只有兩個(gè)：心齋坐忘和抱元守一。

    蕭子塵發(fā)現(xiàn)這與道教流是有相通之處的，或許“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，想要治世，就先要出世吧。蕭子塵快速地判斷著，之后接著看到。

    心齋之道，在于靜、在于緩、在于虛靜純一。但蕭子塵覺(jué)得太過(guò)虛無(wú)縹緲，自己還比較難以企及。

    而守一法則簡(jiǎn)單得多，只需要瞅準(zhǔn)一物，全身心的想著就行了，直到忘記了自己，便說(shuō)明做得不錯(cuò)了。

    當(dāng)然，要想憑借之領(lǐng)悟道之真意，還需有特定的引導(dǎo)體內(nèi)法力運(yùn)轉(zhuǎn)的特定方法，利用法力的特定運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)契合天道，從而更易領(lǐng)悟的。

    再之后便是陣法了，在這里有指明道：陣法之術(shù)，以八卦為宗，其余諸法皆由此演化。

    緊接著便是八卦的詳細(xì)推演，其深?yuàn)W晦澀，直看得蕭子塵便欲噴血。所以，蕭子塵對(duì)這八卦之術(shù)的第一印象很不好。

    這樣看完一遍后，恰好又是一節(jié)課下了。

    下課后，走讀生推車(chē)回家了，而蕭子塵與一干住宿生則相伴回到了宿舍。

    可，蕭子塵實(shí)在是太興奮了，以至于一夜的輾轉(zhuǎn)難眠。